خبير تنمية: كشف جرائم الفساد يتطلب وسائل تكنولوجية متقدمة
تاريخ النشر: 7th, November 2024 GMT
نظم مشروع سفراء الأزهر محاضرة ختامية لبرنامج الحوكمة ومكافحة الفساد، ضمن مشاركتها في المبادرة الرئاسية بداية، بعنوان دور تكنولوجيا المعلومات في دعم الحوكمة والحد من الفساد، قدمها الدكتور أحمد درويش، وزير التنمية الإدارية الأسبق ورئيس المنطقة الاقتصادية لقناة السويس سابقا، بحضور عدد من عمداء ووكلاء وأساتذة جامعة الأزهر، إلى جانب طلاب مصريين ووافدين.
وتطرق الدكتور درويش، خلال المحاضرة التي قدمها في مشروع سفراء الأزهر إلى أهمية التكنولوجيا الحديثة كأداة فعالة في مكافحة الفساد، مشيرا إلى أن كشف جرائم الفساد يتطلب وسائل تكنولوجية متقدمة، تسهم في تبسيط الإجراءات وتسريعها، بما يقلل من المخاطر الناتجة عن الروتين ويضمن دقة الأداء.
أوضح أن التحول الرقمي يسهم في تقليص الفساد المالي والإداري على مختلف المستويات، وأن الحوكمة تعد من المفاهيم الحديثة التي تهدف إلى إخضاع المؤسسات لمبادئ الشفافية والمحاسبة، عبر سياسات وتشريعات تعزز المسؤولية وتضمن تطبيق القانون.
وأوضح أن الحوكمة تعتمد بشكل أساسي على تكنولوجيا المعلومات للارتقاء بأداء المؤسسات وتعزيز الشفافية، إذ أن الرقمنة لا تسهم فقط في الحد من الفساد، بل تعزز من ثقة المجتمع في الأجهزة الحكومية، من خلال توفير بيانات دقيقة ومحدثة تسهل عملية المحاسبة.
وأضاف أن النظام الرقمي يوفر إمكانيات واسعة لتحليل البيانات وتحديد التوجهات، ما يسمح للمسؤولين باتخاذ قرارات مبنية على معلومات دقيقة، ويقلل من المخاطر المرتبطة بالاعتماد على الوسائل التقليدية.
مواجهة تحديات الفسادوأشار إلى أن تكنولوجيا المعلومات توفر أيضا أدوات لرصد الأنشطة المشبوهة والكشف المبكر عنها، من خلال أنظمة الذكاء الاصطناعي التي تحلل البيانات بسرعة وكفاءة، ما يسهم في اكتشاف أي تجاوزات أو سوء استخدام للسلطة، كما شدد على ضرورة تبني المؤسسات لسياسات تدريب وتطوير مستمر للموظفين على استخدام هذه التقنيات، بما يضمن فاعليتها واستدامتها في مواجهة تحديات الفساد التي تعيق التنمية المستدامة وتؤثر سلبا على الثقة في مؤسسات الدولة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: تكنولوجيا المعلومات الحوكمة ومكافحة الفساد مكافحة الفساد الأزهر الشريف سفراء الأزهر
إقرأ أيضاً:
واجهات السيارات... مساحة تعبير للمواطنين في اليمن
وجد البعض في اليمن في واجهات السيارات والحافلات مساحة للتعبير عن أفكارهم وآرائهم، سواء من خلال الكتابة المباشرة أو باستخدام النّكات وغير ذلك، بعد أن ضاقت بها المساحات الأخرى
يعيش المواطن اليمني حالةً من الكبت في ظل غياب وسائل التعبير عن الرأي منذ سيطرة جماعة "أنصار الله" (الحوثيين) على العاصمة اليمنية صنعاء في 21 سبتمبر/ أيلول 2014، لتغلِقَ عدداً كبيراً من الصحف والمجلات والمواقع الإلكترونية والقنوات التلفزيونية، عدا عن مصادرة وسائل الإعلام الرسمية لصالحها.
لجأ مواطنون يمنيون إلى البحث عن وسائل للتعبير عن قضاياهم والتنفيس عن مشاعرهم، منها واجهات السيارات والحافلات، فما إن تتجول في شوارع المدن اليمنية حتى ترى عبارات قد تكون حكمة أو نكتة أو عباراتٍ دينية وأخرى سياسية وغير ذلك. وتسخر بعض العبارات من الوضع العام في البلاد، في ظل الديون والهموم والأحلام التي لا تتحقق. ومن بين هذه العبارات: "وراء كل رجل مديون امرأة"، "يا بابا لا تسرع.. ماما ستتزوج غيرك"، "إذا رأيت كل شي جميلاً فاعلم أنك سكران"، "إذا فاتك قطار الحياة اركب معي نلحقه"، "لو كانت الزواجة (الزواج) مش جريمة ما طلبوا اثنين شهود"، و"حتى هدف حياتي طلع تسلل".
نقد سياسي
وتختص عبارات أخرى بالنقد السياسي الساخر من الأوضاع التي تشهدها البلاد بفعل الحرب المندلعة منذ أكثر من عشر سنوات، من بينها: "اليمن كوكب المغامرات... سنموت بعد قليل"، "حياتنا مثل شوارعنا تهرب من مطب تقفز لحفرة"، "نظرت للمستقبل فقال لي أنت بالذات سير الجبهة"، "زوجوني وإلا بروح البقع (منطقة حدودية بين اليمن والسعودية يتم تجنيد اليمنيين فيها مقابل رواتب بالريال السعودي)".
وتطالب بعض العبارات بوقف الحرب، وتتحسر على الضحايا الذين سقطوا فيها في إطار صراع سينتهي بحل سياسي لتقاسم السلطة، بعد أن خلفت مأساة لازمت المواطن اليمني الذي بات يرجو أن يعوضه الله عن حياته في الدنيا بالفوز يوم القيامة، ومن بين هذه العبارات: "مَن سيخبر الشهداء بأن الطرفين قد سدوا"، و"اللهم اجعل عيشي في اليمن شفيعاً لي يوم القيامة".
كما تحضر الرموز والقضايا العربية من خلال صور قادة طوفان الأقصى يحيى السنوار، والناطق باسم كتائب القسام أبو عبيدة، مع عبارات: "وإنه لجهاد.. نصر أو استشهاد"، و"أتتوعدنا بما ننتظر يا ابن اليهودية"، كما تحضر صور صدام حسين وجمال عبد الناصر.
بالإضافة إلى ما سبق، تحولت بعض واجهات السيارات والحافلات إلى مساحة للتهاني والتعازي، من خلال نشر صور العرسان مصحوبة بالتهنئة بمناسبة الزفاف، أو صور المتوفين مع عبارات الترحم عليهم، وخصوصاً ممّن قضوا خلال الحرب القائمة في البلاد.
ويعمد آخرون إلى تحويل سياراتهم إلى مساحة لنشر الإعلانات الترويجية للمحال التجارية والمستشفيات، هكذا تصبح الحافلة مساحة إعلانية متنقلة تستهدف الكثير من المتلقين وبأقل التكاليف.
يقول صاحب محل لتزيين السيارات، أحمد العليمي، لـ"العربي الجديد"، إنّ هناك إقبالاً كبيراً على طلب كتابة عبارات على زجاج السيارات والحافلات، خصوصاً من أصحاب الحافلات، ويلاحظ أن انشغالهم شبه الدائم بالعمل جعلهم لا يملكون حتى صفحة على وسائل التواصل الاجتماعي، لذلك يطلبون كتابة عبارات عن تجارب حياتية، وقد تكون عبارات ساخرة وأحياناً دينية أو سياسية أو وطنية، أو متعلقة بالقضية الفلسطينية وقادة المقاومة.
ويقول أستاذ الإعلام في جامعة صنعاء علي البريهي، لـ "العربي الجديد"، إن "الكتابة على واجهات السيارات والحافلات تستخدم في الأساس مساحةً إعلانيةً باعتبارها وسيلة متحركة ومتنقلة في أماكن متعددة. وفي اليمن على وجه الخصوص، تستخدم للتعبير عن الذات والمعاناة؛ فالمجتمعات البسيطة تتضمن وسائل محدودة وتقليدية للتعبير".
يضيف أن "الكتابة على الواجهات هي بمثابة تخليد للذات، ونقل للمعاناة والميول والاتجاهات، وإظهار لبعض المسكوت عنه، وهي أيضاً وسيلة تواصل لمن يفتقر إلى الجرأة في إيصال ما يريد عبر الكلام المباشر، وهي أيضاً وسيلة نشر وإشاعة للحكم والأمثال والتباهي والتفاخر"، ويرى أن "وسيلة الكتابة هذه لا تزال الوسيلة والمساحة المتاحة للتعبير عن المعاناة والكبت والقمع، وإيصال رسالة للمتلقي بعيداً عن سلطة القمع التي تمنع حرية التعبير عبر الوسائل الإعلامية الأخرى، وتصنّف الناس وتسجنهم بناء على ما ينشرون، وما سبق يعبّر عن بساطة المجتمع وثقافته الشعبية المتداولة".
الرقابة الإدارية تضبط رئيسي مجلسي إدارة سابقين ﻟﺸﺮﻛﺘﯿﻦ قابضتين بتهمة الرشوة