استبعاد لاعب إماراتي وسحب ميداليته بعد فوزه على لاعب إسرائيلي.. لهذا السبب (شاهد)
تاريخ النشر: 5th, November 2024 GMT
في ختام بطولة العالم للجيو جيتسو في اليونان الاثنين٬ أشار اللاعب الذي يمثل الإمارات العربية المتحدة في نهاية المباراة بأنه "ذبح" خصمه الإسرائيلي، مما أدى إلى استبعاده.
وجرت الحادثة في مسابقة تحت سن 14، حيث واجه الإسرائيلي دانيال بوارون٬ منافسه الإماراتي أحمد الكتبي في نهائي وزن تحت 48 كغ، وخسر الإسرائيلي بالنقاط، ليقوم الاعب الإماراتي بالاحتفال بالحركة التي وصفتها وسائل إعلام عبرية "بالمسيئة".
حادثة بشعة في بطولة العالم للجوجيتسو للشباب:
قام المنافس الإماراتي بحركة ذبح وتم طرده - وفاز الإسرائيلي بالميدالية الذهبية في بطولة العالم.
وذلك رغم ان اللاعب الإماراتي هزم اللاعب الإسرائيلي دانييل بورون.
حسب المقالة المنافس الإماراتي اعتذر بعد أفعاله (تم قبول الاعتذار) pic.twitter.com/tPl5DwE2uN — بو يعقوب Yaakob Elisha ???????? (@yaakob_elisha) November 5, 2024
ووثق الوفد الإسرائيلي الحادثة وتوجه إلى لجنة التحكيم مطالبين باستبعاده. وبعد ساعتين من المناقشات، قرر طاقم التحكيم والاتحاد الدولي استبعاده ومنح الميدالية الذهبية للإسرائيلي.
وقال دانيال: "أنا متحمس للغاية للفوز بالميدالية الذهبية. آمل أن ألتقيه مرة أخرى، وأهزمه على الأرضية، ثم أعانقه في النهاية، لأنه يجب أن يعلم أن السياسة يجب ألا تتدخل في الرياضة". بحسب صحيفة إسرائيل اليوم.
والد دانيال ومدرب الفريق، أمير بوارون، قال للصحيفة: "واجهنا ردود فعل عدائية منذ بداية البطولة من الجمهور ومن بعض الفرق مثل كازاخستان والمملكة العربية السعودية. نشعر بالكراهية تجاه إسرائيل، ولكن ذلك لن يؤثر علينا لأننا فخورون بمواصلة تمثيل دولتنا".
وهذا الحادث ليس الأول من نوعه في البطولة. فقبل عدة أيام، نُشرت حادثة أخرى حيث تعرض الإسرائيلي نمرود رايدر لهجوم من خصم سعودي وتم استبعاده من المباراة.
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي رياضة رياضة دولية رياضة عربية رياضة عربية اليونان الإمارات الإسرائيلي إسرائيل اليونان الإمارات رياضة عربية رياضة عربية رياضة عربية رياضة عربية رياضة عربية رياضة عربية سياسة سياسة رياضة رياضة رياضة رياضة رياضة رياضة رياضة رياضة رياضة رياضة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة
إقرأ أيضاً:
ابحث عن اليتيم .. علي جمعة لهذا السبب أوصانا النبي برعايته
قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، تحت عنوان:" اليتيم مدرسة أخلاقية"، علمنا ﷺ ما نسميه في أدبيات العصر بالأمن المجتمعي، علمنا كيف نكون أفرادًا في أمة، وأن نعمل سويًّا لصالح المجتمع.
اليتم مدرسة أخلاقيةوتابع علي جمعة خلال موضوع خطبته:" في كل إرشاد وتربية، تركه لنا رسول الله ﷺ، علمنا كيف نعيش في مجتمع قوي، فالمؤمن للمؤمن، والمسلم للمسلم، كالبنيان يشد بعضه بعضًا، مضيفا: انظر إلى التشبيه: بنيان يشد بعضه بعضًا، قائم على أساس، وأساسه: لا إله إلا الله، محمد رسول الله.
وأكمل: التي لو فهمنا معناها، لعرفنا كيف نعيش، فإن الله سبحان وتعالى، لما خلق الخلق، لم يتركهم عبثًا، بل أرسل إليهم الرسل، وأنزل الكتب، وأوضح لهم الطريق إليه.
وأكد علي جمعة أن النبي ﷺ يوصينا باليتيم، اليتيم فَقَدَ شيئًا من الاجتماع البشري، فَقَدَ أباه وأمه، وَفَقَدَ الأسرة المعيلة؛ ولكن رسول الله ﷺ يأمرنا برعايته، ويحثنا على ذلك، ويقول: «إن مَنْ وضع يده على رأس يتيم، فله بعدد شعر ذلك اليتيم أجر، وحسنات عند الله». { وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} لا يستكثرن أحدكم هذا.
وأردف: عندما تسمع هذا، تبحث عن اليتيم، إنك أنت الذي تحتاج إليه؛ حتى يغفر الله ذنبك، حتى يعطيك الله أجرك، أنت الذي تبحث إليه؛ لأنه -هذا اليتيم- صاحب الْمِنَّةِ عليك.
وشدد علي جمعة: لو فهمت هذا، لم تتكبر على يتيم، ولم تشعره أبدًا، بأنك اليد العليا؛ بل أنت الذي تطلب منه، من خلال العطاء، والحب عطاء، تطلب منه أن يكون شفيعًا لك عند الله، علمنا المجتمع في الصلاة، وقال: «لينوا في أيدي إخوانكم». يريد أن تكون فردًا في جماعة، و «يد الله على الجماعة». والنبي ﷺ يقول: «إذا رأيتم اختلافًا، فعليكم بالجماعة، وَمَنْ شذ، شذ في النار».
واختتم علي جمعة قائلاً:"مَا الذي عليه الأمة، المجتمع؟ مَا الذي يفيد مصالحنا الآن، وغدًا؟ علمنا أن نلين -حتى في الصلاة- في أيدي إخواننا.
كما أكدت دار الإفتاء المصرية، أن الشريعةُ قصدت بكفالة اليتيم رعايتَه في جميع شئون حياته ومعيشته مأكلًا ومشربًا وملبسًا ومسكنًا وتأديبًا وتعليمًا وتثقيفًا وزواجًا، وغير ذلك من ضروريات الحياة وحاجياتها، كما يصنع الوالدان بولدهما سواءً بسواءٍ، حتى يصل إلى مرحلة الاستقلال التامة نفسيًّا واجتماعيًّا وماليًّا، بحيث يكون قادرًا على بناء أسرته قائمًا بشئونه مُنفِقًا على نفسه وعلى من يعول.