تـعادل الصريح والسلط بدوري المحترفين
تاريخ النشر: 3rd, November 2024 GMT
#سواليف
تعادل فريقا #الصريح و #السلط بدون أهداف، في المباراة التي جرت اليوم الأحد، على ستاد الحسن في إربد، في ختام منافسات الأسبوع التاسع بـ #دوري_المحترفين لكرة القدم.
ومع ختام الأسبوع التاسع، ابتعد فريق الحسين بصدارة ترتيب الدوري بعد فوزه على مطارده الوحدات 3-1، وسجل للحسين أدهم القريشي د.16، وعارف الحاج د.
وأسفرت نتائج الأسبوع التاسع، عن فوز مغير السرحان على مضيفه معان 3-1، سجل للمغير أحمد بشير بثنائية د.(45+1 و 88)، وأحمد الحراحشة د.87، وأحرز محمد النوافلة د.82 هدف معان.
مقالات ذات صلة العراق يوافق على دخول الجماهير الأردنية بدون تأشيرة 2024/11/03وتعادل شباب العقبة مع ضيفه شباب الأردن 1-1، افتتح محمد حسين التسجيل للعقبة د.12، قبل أن يعدل عبد الملك مفتاحي النتيجة لشباب الأردن د.69.
وتغلب الجزيرة على ضيفه الأهلي بهدفين لهدف، سجل للجزيرة عدي القرا د.2، وهاشم المبيضين د.45+2، فيما حمل هدف الأهلي إمضاء حسام أبو سعدة د.65.
وحسم التعادل بدون أهداف مواجهة الرمثا أمام ضيفه الفيصلي.
ومع اختتام منافسات الأسبوع التاسع، رفع الحسين رصيده إلى 22 نقطة في صدارة ترتيب الفرق، يليه الرمثا والوحدات بـ17، ثم الأهلي 16، الفيصلي 12، شباب الأردن 11، الجزيرة 10، مغير السرحان 9، معان والسلط 8، الصريح 7، وشباب العقبة أخيرا بـ 4 نقاط.
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: سواليف الصريح السلط دوري المحترفين الأسبوع التاسع
إقرأ أيضاً:
عقد زواج من القرن التاسع الهجري
تحتفظ دار المخطوطات العمانية بنسخة عتيقة من الجزء الحادي والعشرين من كتاب (الضياء)، لأبي المنذر سلمة بن مسلم العوتبي الصحاري (ق 5هـ)، وموضوع هذا الجزء في البيوع. والنسخة هذه منقطعة الأول والآخر مع بقاء طرف من ترتيب الأبواب، وتاريخ نسخها مفقود لانقطاع آخرها، وفي أولها ورقة بها مسائل متفرقة من غير الكتاب وقيد عقد زواج مؤرخ سنة 809هـ، أي مطلع القرن التاسع الهجري، وكل ما في الورقة بخطوط غير خط الناسخ، ونص عقد الزواج هكذا:
“معرفة ما تزوج عليه راشد بن سليمان بن خليل بجليلة بنت محمد بن خليل، تزوجها [بـ]عشرة مثاقيل ومئة وعشرين نخلة مع شربها من الماء جوار صداقات وادي السحتـ[ن] والمتزوج له والده سليمان بن خليل بحق الوكالة، وكانت هذه الشهادة عشي ليلة الاثنين لاثني عشر[ة] ليلة إن بقيت من شهر جمادى الآخرة سنة تسع وثمان مئة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام. شهد بذلك محمد بن عبدالله بن صالح. شهد بذلك بغسان بن خنبش [الحبسي]. شهد بذلك ناصر بن سعيد بن أبي راشد. شهد بذلك شوال بن سليمان. شهد خنبش بن سعيد. وكتب خطه بيده ........”.
ونص هذه الوثيقة رغم أنه من غير متن الكتاب يشير إلى قِدَم النسخة أي لما قبل سنة 809هـ، وهي سنة كتابة هذه الوثيقة، ويحتمل أن المخطوط نُسخ إبان القرن السادس أو السابع الهجري لقرينة تشابه نمط الخط وهيئة الورق إلى حد بعيد مع مخطوطات أخرى مؤرخة في تلك الحقبة.
وهو كذلك أنموذج لوثائق الأحوال الشخصية التي قُيِّدت في طُرَر المخطوطات، وهي قليلة نادرة لا سيما في المخطوطات المتقدمة تأريخًا. زد على ذلك ما في النص من صيغة لكتابة عقود الزواج، وكذلك إتمام الزواج بالوكالة كما جاء في عبارة: "والمتزوج له والده سليمان بن خليل بحق الوكالة". ولسنا ندري ما وجه عطف عشرة مثاقيل على مئة وعشرين نخلة، أو بمعنى آخر: ما المثاقيل هنا؟ أهي مال من النقدين، أم مقدار من ماء الفلج كما هو معمول به في وحدات قياس الماء في بعض الأفلاج؟ أما وادي السحتن فهو وادٍ خصيب شهير من أعمال مدينة الرستاق، وله ولساكني قراه ذكر قديم من بعض المصنفات، من ذلك ما ذكره ابن دريد (ت:321هـ) في كتاب الاشتقاق حين ذكر قبائل اليحمد، وأشار إلى أن منهم بني السحتن. ونرى في الأعلام المذكورين من الشهود أسماء عمانية قديمة اندثرت، منها: بغسان، وشوال، وخنبش.
إندريك يعوض غياب نيمار في قائمة منتخب البرازيل