في العلاقة الملتبسة بين القاضي والمحامي
تاريخ النشر: 15th, August 2023 GMT
6 – تبادل الاتهام بالتلاعب بالوقت
يقال (العدالة البطيئة ظلم)، وإعادة تقييم العلاقة الملتبسة بين القاضي والمحامي المتمثلة في تبادل الاتهام بتعمد التسويف والإعاقة مسألة مهمة لمعرفة أين يكمن الخلل في عدم البت في القضايا في المدة المثالية، والمقصود هنا حالات النزاعات التي لم يتحول فيها المتنازعون إلى مدمني نزاعات إما لملء فراغهم أو لإشباع نزعاتهم الشريرة التي كثيرا ما يتوارثونها، ويضرب المثل ببعض المناطق والمحافظات في لجج الخصومة (اللوك) وشراء ذمم من يبيعها من القضاة وفي هذه البيئة تحولت مهنة المحاماة عند بعض البعض إلى سمسرة ، والمسؤولية الأولى بالتأكيد تقع على من بيده السلطة وهم القضاة ورؤساء المحاكم لأن لهم دوراً مفترضاً في دعم المحامين الذين يحترمون شرف المهنة ومكانتها كمهنة علمية حرة لها تأثيرها المباشر وغير المباشر على جميع المهن ومختلف نواحي التنمية.
إن التعاون بين القاضي والمحامي مسألة جوهرية في تيسير الوصول إلى إصدار الحكم الذي يفترض أنه (عنوان الحقيقة )، وما أحلى هذه النتيجة عند طرف وما أمرها عند الطرف الآخر وهذه طبيعي لأن المتنازعين ليسوا ملائكة ، ومن المحزن أن بلادنا كثرت فيها النزاعات وما زال حال المعالجة كما هو بل ينطبق عليها المثل الشعبي (الدهر لا يأتي بأحسن) أي عكس العالم الذي يبتكر ويبدع كل يوم حلولاً لجميع المعضلات التي يعاني منها ومنها كيفية حل مشكلات الحكم والقضاء على أسس علمية باعتبار العدالة أجلاً وأهم خدمة تعبّر عن وجود الدولة القديمة والحديثة، في المجتمع القديم كثيرا ما كان المتنازعون يخلعون أسباب النزاع عند خروجهم من باب المحكمة ويذهبون معاً إما للغداء أو لأي هدف وكأنهم جاءوا إلى القاضي يستشيرونه في المسألة ، وكان القضاة بدوافع دينية وأخلاقية يمارسون دور المصلح الاجتماعي إلى جانب وظيفتهم القضائية وكذلك المحامون وقبلهم وكلاء الشريعة يمارسون نفس الدور سواء في ما بينهم أو بالتعاون بينهم وبين القضاة، أي أن بيئة العدالة كانت إلى حد كبير بيئة نظيفة وكانوا يؤمنون بأن الأرزاق ليست بالحيلة ولا بالتنمر أو الافتئات والظلم وقلة الخير.
ومن أسباب كثرة الدعاوى الكيدية عدم تطبيق قانون المرافعات الذي يوجب على رئيس القلم عدم قبول الدعوى إدارياً في حال عدم توفر شروط قبولها شكلاً وفي حال الخلاف يفصل القاضي في مسألة كيدية الدعوى من عدمه في أسرع وقت لأن قبول الدعاوى واضحة الكيدية إضرار بالمحكمة وبالأطراف وكل ضرر يجب أن يزال ويستوجب التعويض.
لقد تحولت ساحة العدالة إلى سوق فيه أسوأ ما في الأسواق وأحطها، وللخروج من هذا الحال لا بد من القبول أولاً بالنقد البنَّاء كوسيلة للإصلاح، وأن يكون القضاة وكل من يمارس عملاً عاماً أو خاصاً قابلين بالمبدأ بل وداعين إليه عملاً بالحكمة المنسوبة إلى الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز(رحم الله امرأً أهدى إليَّ عيوبي) ، ولا نعني بالنقد البنَّاء الذي يرضي الجميع وإلا لما كان بنَّاءً فإرضاء كل الناس مهمة لا يتقنها غير المنافقين.
غاية النقد الإصلاح ولا يتم الإصلاح دون الإشارة إلى مواطن الفساد وأوجه القصور في أي عمل أو إنتاج مادي أو أدبي وإلا فكيف يكون تعرض هذه الأوجه ؟؟!:
لا يوجد وصفة سحرية يمكن إلزام الناس بها وخاصة من يتعرضون للظلم فدرجات وعيهم وثقافتهم تختلف باختلاف طرق التعبير ومستوى الأنين وارتفاع الأصوات ومن المظلومين من يرفع السلاح في وجه الظلمة، ولا أعتقد أن من واجب أو حق الجهات المعنية بتلقي المظالم وإنصاف أصحابها أن تقول لهم لا تصرخوا أو ترفعوا السلاح ، أو أن عليكم أن تصرخوا بأناقة وأدب!، عليها سرعة تتبع أسباب انتشار المظالم وتعثر القضايا والعمل بكل هِمَّة وجديّة على سرعة الإنصاف وتتبع أسباب الانتشار والتعثر والبحث عن آلية جادة لمعالجة أي قصور باعتبار العدالة من الخدمات الأساسية وملاحظة كيفية أداء القضاة والمحامين وكل الأدوات المساعدة في تحقيق العدالة ومن ذلك تصحيح أوضاع أمناء السر لإنصاف الناس منهم وإنصافهم ممن يتجنى على الشرفاء منهم ففي كل عمل يوجد الصالح والطالح ،الوقت له قيمة في كل بلدان العالم وللعدالة السريعة وغير المتسرعة أثرها على الحياة والتنمية، ومن أبجديات الحلول ضرورة تناسب عدد القضاة والإداريين في المحاكم مع عدد القضايا وتناسب الكم مع كيفية الأداء وضمن هذه الأولوية لا بد من إنصافهم لأن فاقد الإنصاف أنَّى له أن يعطيه؟.
الأنين يمزق أوردة الصخر
يهز الجبال!
فهل تسمعون وهل تبصرون أو تعقلون؟!
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
الشيخ حسين القاضي لمارب برس: مواقف مأرب الوطنية والتاريخية ستسمر في التقدم بخطوات ثابتة ومؤتمر مأرب الجامع يجمع تحت مظلته غالبية القوى السياسية والاجتماعية
أكد الشيخ حسين علي عبدربه القاضي، أحد قيادات قبائل مراد ووكيل محافظة مأرب في تصريح صحفي لمارب برس " أن مؤتمر مأرب الجامع جاء نتاجاً لنضال وتضحيات أبناء مأرب وقبائلها ومناضليها، بالإضافة إلى الفروع للأحزاب السياسية فيها، لعقود من الزمن.
وأضاف الشيخ حسين القاضي أن مشايخ مأرب ورموزها السياسية تحملوا وحققوا مواقف وطنية مشرفة عبر مختلف المراحل النضالية التي مر بها اليمن، بدءاً من ثورة 1948 التي قادها ابن مأرب البار الشهيد القائد علي ناصر القردعي ورفاقه من عدة مناطق يمنية. كما أكد أن هذه المواقف الوطنية لا تزال مستمرة حتى اليوم.
وأضاف القاضي أن العديد من قيادات مأرب ورموزها لعبوا دوراً بارزاً في تأسيس مؤتمر سبأ عام 1993، وهو أكبر مكون قبلي واجتماعي وسياسي بعد عام 1990. كما كانت لأبناء مأرب مواقف شجاعة واستمرت في مواجهة تحديات سياسية صعبة أدت إلى تأسيس المجلس الأعلى لتحالف قبائل مأرب الجوف عام 1998.
وأوضح الشيخ القاضي أن قبائل مأرب والقوى السياسية فيها أسست ملتقى مأرب الجماهيري عام 2008 وكان مكوناً سياسياً واسع النطاق طالب بحقوق مأرب ونصيبها في الحكومة انذاك.
وبيّن الشيخ القاضي أن هذه المراحل النضالية تؤكد أن أبناء مأرب يعشقون النضال السلمي الوطني، وملتزمين بالأسس الديمقراطية رغم حرمانهم من حقوقهم في الماضي.
ولفت الشيخ حسين القاضي إلى أن مواقف مأرب الوطنية والتاريخية تستمر في التقدم بخطوات ثابتة وقوية، حيث قامت قبائلها وأحزابها بتأسيس مطارح نخلا والوشحا عقب سقوط صنعاء في 21 سبتمبر 2014 ، وهو ما جذب الأحرار من مختلف مناطق اليمن وشكل نواة إعادة بناء الدولة ومؤسسات الجيش والأمن الشرعيين.
وفي حديثه شدد الشيخ القاضي على أن مؤتمر مأرب الجامع هو ثمرة لهذه المراحل النضالية التي استمرت لعقود. موضحاً أن المؤتمر هو مشروع سياسي واجتماعي وحقوقي واسع، يضم غالبية القوى السياسية والاجتماعية والأكاديمية والشبابية ومنظمات المجتمع المدني والمقاومة الشعبية في مأرب.
وأضاف أن مؤتمر مأرب الجامع يجمع تحت مظلته غالبية القوى السياسية والاجتماعية في مأرب، وأوضح بان تضحيات ومواقف مأرب ورجالها مستمرة من اجل استعادة الدولة.
كما أكد القاضي أن مأرب اليوم تعيش مرحلة من النضج السياسي التي تجلت في المشهد السياسي الحالي، وأن مؤتمر مأرب الجامع هو نتاج هذا الوعي والنضج السياسي.
كبير مستشاري الاتحاد البرلماني يزور «ضريح عمر المختار» في بنغازي