لمبة التلاعب في عدادات الكهرباء مسبقة الدفع.. أسباب ظهورها وكيفية تجنب المحاضر والغرامات
تاريخ النشر: 3rd, November 2024 GMT
كشف منشور من الشركة القابضة لكهرباء مصر عن الأسباب الشائعة التي تؤدي إلى إضاءة لمبة التلاعب في عدادات الكهرباء مسبقة الدفع (الكودية أو الذكية).
تعرف على هذه الأسباب لتجنب الوقوع في مشكلات قانونية أو غرامات.
1. تداخل في وصلات الكهرباء المنزلية
أحد الأسباب الرئيسية لظهور لمبة التلاعب هو وجود تداخل في وصلات الكهرباء داخل المنزل.
على سبيل المثال، إذا كان هناك جرس أو فون مشترك على عدة أدوار، أو موتور مياه مشترك بين وحدات سكنية، فإن الكهرباء التي تدخل إلى العداد قد لا تتساوى مع الكهرباء الخارجة منه، مما يسبب ما يُعرف بـ "تيار غير متزن".
نصيحة: إذا لاحظت أن لمبة التلاعب مضاءة أثناء تشغيل الكهرباء في منزلك، تأكد من فحص أي وصلات كهربائية مشتركة قد تسبب هذا التداخل.
2. اهتزازات الكابلات الداخلية
في بعض الحالات، قد تضيء لمبة التلاعب نتيجة حدوث حركات اهتزاز أدت إلى تضارب في الكابلات الداخلية للعداد. يحدث ذلك غالبًا عند نقل العداد من مكانه أو إذا تعرضت الوحدة السكنية لاهتزازات قوية.
إذا حدث ذلك، تنصح الشركة القابضة لكهرباء مصر بالتواصل مع شركة توزيع الكهرباء. سيقوم فني متخصص بإعادة الكابلات إلى وضعها الطبيعي وتفعيل الكارت لوقف لمبة التلاعب مع الحفاظ على الرصيد المتبقي.3. فك أو حل غطاء العداد
ظهور لمبة صفراء مكتوب عليها "تلاعب" قد يشير إلى قيام أحدهم بحل أو فك غطاء العداد. في هذه الحالة، تظهر رسالة على كمبيوتر الشحن تشير إلى "حالة غطاء مفتوح".
تحذير: هذه الحالة تُعرض مالك العداد لمحضر وغرامة، لذلك يُفضل تجنب التعامل مع غطاء العداد بشكل مباشر والتواصل مع شركة الكهرباء عند الحاجة إلى الصيانة.
كيفية التعامل مع لمبة التلاعبعدم القلق عند الإضاءة المؤقتة: إذا كانت لمبة التلاعب تضيء بشكل مؤقت أثناء تشغيل الكهرباء في المنزل، فقد يكون السبب تداخل بسيط في التوصيلات.استدعاء الفني عند الضرورة: إذا استمرت الإضاءة أو لاحظت أي تغيرات غير طبيعية في العداد، اتصل بشركة الكهرباء ليقوم فني بإصلاح الوضع.
نصيحة أخيرة
لتجنب أي مشكلات قانونية أو مالية، احرص على متابعة حالة عداد الكهرباء وتجنب فك أو نقل العداد بنفسك.
تواصل دائمًا مع شركة الكهرباء في حال ظهور أي إشارات غير معتادة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: عدادات الكهرباء مسبقة الدفع لمبة التلاعب أسباب لمبة التلاعب شركة كهرباء مصر العداد الذكي غرامة الكهرباء الكهرباء الكودية لمبة التلاعب
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: الفتن سببها العبد عن مراد الله في التلاعب بالألفاظ
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، انه في محاولة للبحث عن المخرج من الفتن التي تحيط بنا، والتي أرى أن سببها الأساسي البعد عن مراد الله في التلاعب بالألفاظ، والاستخفاف بأمر الطعام، ومعاجزة الله في آياته وكونه، وتقديم الإنجاز على الأخلاق.
واضاف جمعة، في منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، ان نبحث عن النخبة كمحاولة للخروج من الفتن، تلك النخبة التي أرشدنا الله للاستفادة من خبرتها فقال تعالى : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) , فالله تعالى أمرنا أن تكون لنا نخبة، فضيعنا النخبة، والنخبة قد تكون طاغية، وقد تكون صاغية.
أما الطاغية فالتي تأمر بالمنكر وتنهى عن المعروف وتتجبر في الأرض وتكفر بالله رب العالمين، وأما الصاغية فالتي صغت قلوبها لذكر الله لا تريد علوا في الأرض ولا فسادا، لقد استبدلنا بالصاغية الطاغية، أهلكنا الصاغية وأخرناهم عن القيادة وعن العمل في الحياة الدنيا وقدمنا الطاغية ثم بعد ذلك اختلط الحابل بالنابل، فلا الطاغية بقت ولا الصاغية حلت محلها وأصبح الناس شذر مذر لا ملأ لهم ولا أهل ذكر يرجعون إليهم ويلتقون حولهم.
كان هذا بدعوى الشعبية والديمقراطية، وأن العصر هو عصر تلك السماتالتي تخالف سنن الله في خلقه، ولا يقوم بها المجتمع ولا تستقر بها نفس ، فالتساوي المطلق الذي تدعو إليه الديمقراطية، هو أحد إفرازات النسبية المطلقة، وهو أمر مرفوض.
وأن القضاء على النخبة والدعوة إلى التساوي المطلق، قد تتضمن في طياتها هلاك العالم، وهناك مجموعة من النصوص التي يمكن أن تكون أساسًا لهذا المعنى، قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِى المَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) ، وقال تعالى : (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ) ، وقال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِى الأَمْرِ مِنكُمْ) ، فجعل الله للناس رؤوسًا، وجعل ذلك طبقا لكفاءاتهم، ورغبتهم في الإصلاح دون الإفساد، ونعى على ذلك التصور الذي يكون فيه جميع الناس في تساو مطلق فقال : (لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا) ، وقال : (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ).
وعدم التساوي لا يعني أبداً عدم المساواة، فربنا يقول : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً).
وقال النبي ﷺ : (الناس كأسنان المشط) [رواه القضاعي في مسند الشهاب، والديلمي في مسند الفردوس] وقال ﷺ : (يا أيها الناس ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى) [رواه أحمد والطبراني في الأوسط والكبير].
200 موقوف في الضاحية الجنوبية