أيهما أخطر على الإنسان وسوسة الشيطان أم النفس البشرية .. داعية يحذر
تاريخ النشر: 3rd, November 2024 GMT
تحدث الشيخ أحمد الصباغ، الداعية الإسلامي، عن موضوع وسوسة النفس ووسوسة الشيطان، وتساءل عن أيهما يعتبر أخطر على الإنسان.
وأوضح الصباغ أن الوسوسة تأتي من مصدرين رئيسيين؛ الأول هو النفس البشرية، والثاني هو الشيطان، مؤكدًا أن لكل منهما تأثيره وأسلوبه في إبعاد الإنسان عن طاعة الله.
استدل الصباغ بآيات من القرآن الكريم لتوضيح مصدر الوسوسة، حيث ذكر قول الله تعالى: «وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ» (سورة ق: 16)، مشيرًا إلى أن هذه الآية تدل على أن الإنسان قد يوسوس لنفسه بفعل المعصية.
كما استشهد بالآية الكريمة: «فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشّيْطَانُ قَالَ يَآدَمُ هَلْ أَدُلّكَ عَلَىَ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاّ يَبْلَىَ» (سورة طه: 120)، ليبين أن الشيطان أيضًا يلعب دورًا في إغواء الإنسان ودفعه إلى المعاصي.
وأضاف الصباغ أن وسوسة الشيطان تختلف عن وسوسة النفس، حيث إن الشيطان يأتي للإنسان بأفكار معاصٍ متعددة دون الإلحاح على معصية معينة، فهو يحاول أن يبعد الإنسان عن طاعة الله بشكل عام، ويحثه على تنفيذ معاصٍ متنوعة، وكلما تجاهل الإنسان وسوسته، أتى بمعصية أخرى ليغريه بها.
وأشار الشيخ أحمد الصباغ إلى أن وسوسة النفس تُعتبر أخطر من وسوسة الشيطان، لأنها تدفع الإنسان بشدة نحو فعل معين وتلح عليه حتى يقع فيه، موضحًا أن هذا الصراع الداخلي يُطلق عليه "الجهاد الأكبر".
واستشهد بحديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، حيث قال: «ألَا أُخبِرُكم بالمؤمنِ: مَن أمِنه النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم، والمسلمُ مَن سلِم النَّاسُ مِن لسانِه ويدِه، والمجاهدُ مَن جاهَد نفسَه في طاعةِ اللهِ، والمهاجرُ مَن هجَر الخطايا والذُّنوبَ».
من جهة أخرى، أكد الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، في أحد دروسه الدينية التي نُشرت عبر موقع اليوتيوب، أن الشيطان ليس المسؤول الوحيد عن الذنوب والمعاصي التي يرتكبها الإنسان، رغم أنه يُعتبر من أهم أسباب الوسوسة ويُعرف بـ"الوسواس الخناس".
وأوضح جمعة أن النفس الأمارة بالسوء تلعب دورًا كبيرًا في دفع الإنسان إلى الذنوب، فإذا كان الأمر يعود إلى الشيطان وحده، فإنه يوسوس ثم ينصرف ،أما النفس فتستمر في تكرار الفكرة وتلح على صاحبها بارتكاب المعصية.
وبين “جمعة” أنه إذا حدثت وسوسة بفعل ذنب ما مرة واحدة، فإنها غالبًا تكون من الشيطان، أما إذا تكررت، فغالبًا تعود إلى النفس الأمارة بالسوء، التي تلح وتدفع الإنسان نحو المعصية بشكل مستمر.
ولفت إلى ضعف كيد الشيطان مقارنة بقوة تأثير النفس، مستشهدًا بقوله تعالى: «إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا» (سورة النساء: 76) ، أما النفس الأمارة بالسوء، فإنها تحتاج إلى مقاومة شديدة وجهاد مستمر لتحويلها إلى نفس لوامة، ثم نفس ملهمة.
واختتم الدكتور علي جمعة شرحه بالاستدلال بآية أخرى توضح طبيعة النفس الإنسانية وصراعها الداخلي بين الخير والشر، وهي قوله تعالى: «فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا» (سورة الشمس: 8-10)، ليؤكد أن النفس هي العامل الأقوى والأكثر خطورة على الإنسان، وأن مجاهدة النفس وضبطها تعد من أعظم التحديات التي تواجه الإنسان في حياته.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: وسوسة الشيطان وسوسة النفس النفس البشرية وسوسة الشیطان
إقرأ أيضاً:
هل تسقط قوامة الرجل حين تنفق الزوجة .. داعية يحسم الجدل
أثار سؤال يقول صاحبه : "هل تسقط قوامة الرجل إذا أنفقت الزوجة على البيت؟" ،جدلاً واسعاً في الأيام الأخيرة، بعدما تحدث الشيخ سالم عبدالجليل، أحد قيادات وزارة الأوقاف السابقين، عن إمكانية سقوط قوامة الرجل إذا أصبحت الزوجة هي من تتولى النفقة.
وردّاً على هذا التساؤل، قدّم الشيخ مظهر شاهين، الداعية الإسلامي المعروف، رأيه الواضح في هذا الموضوع.
وقال شاهين، في بيان له، إن الحديث عن سقوط قوامة الرجل لمجرد أن الزوجة أنفقت على البيت أو ساهمت في المصاريف يعتبر "كلاماً غير موزون".
واستدل بقصة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وزوجته السيدة خديجة رضي الله عنها، التي دعمت النبي بمالها في بداية دعوته، قائلاً: "هل سقطت قوامة النبي عليه الصلاة والسلام عندما وقفت بجانبه السيدة خديجة بمالها؟ فقد قال عنها: "وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني الناسُ".
وأشار شاهين إلى أن القوامة ليست مجرد إنفاق، بل هي مسؤولية وتكليف من الله تعالى، لا تسقط إلا إذا امتنع الرجل كلياً عن الإنفاق على أسرته وترك كل مسؤولياته كرجل. وأضاف أن مساعدة الزوجة في مصاريف البيت تأتي في كثير من الأحيان من باب المشاركة والمحبة، وهو قرار تتخذه بعض النساء بإرادتهن الحرة ودون ضغط من أحد.
واستشهد شاهين بالآية الكريمة: ﴿ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا﴾، موضحاً أن رضا المرأة بالتعاون في النفقة لا يعني أن دور الرجل ينتهي.
كما أكّد الشيخ شاهين أن القوامة لها أسس أعمق من مجرد الإنفاق، فهي تكليف من الله تتضمن المسؤولية والرعاية.
واستند إلى الآية الكريمة التي تقول: ﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾، موضحاً أن القوامة تتأسس على التفوق المعنوي والتكليف من الله الذي اختار الرجال لهذه المسؤولية.
وأبرز شاهين أن الأنبياء جميعهم كانوا من الرجال وليس من النساء، مبيناً أن هذا الاختيار له علاقة بقدرة الرجل على تحمل تبعات المسؤولية الجسيمة.
وخلص شاهين إلى القول بأن قوامة الرجل لا تسقط إلا في حال تخليه الكامل عن مسؤولياته تجاه أهله وأسرته، وأن هذا الفهم لا ينتقص من قدر المرأة، بل يدعم مفهوم الرعاية والحفاظ على حقوق الأسرة بشكل عام.
محافظ المنيا يقود حملة مكبرة لتفقد الأسواق والمخابز ومراجعة تراخيص البناء وأعمال النظافة