في عيد المعلم: سعد أمير طه: كاد المعلم أن يكون ساحرًا (1-2)
تاريخ النشر: 1st, November 2024 GMT
عبد الله علي إبراهيم
(سعد أمير هو ثالث ثلاثة أقول عنهم "استاذي" بلا مواربة: عبد الخالق محجوب، ويوسف فضل، وسعد. وجمعتني معرفة بالدكتورين عبد اللطيف سعيد والشيخ محمد الأمين بوثاق تلمذتنا على سعد: عبد اللطيف في طابت الوسطي، والشيخ في النيل الأبيض الوسطى، وأنا في عطبرة الأميرية. وكنت أرتب معهما لعقد سمنار عن سعد كمعلم استثنائي واضطرب الأمر بالحرب وإن جمعت طرفاً من آثاره من دكتور الشيخ.
شغف كل من درس على يد المرحوم سعد أمير طه، ومنهم رئيس تحرير هذه الصحيفة (الفجر الجديد اللندنية المعارضة للإنقاذ في التسعينات الأولى)، الأستاذ يحي العوض، بالرجل صورة ومعرفة وطريقة. وكان يريح وجهه إلى جانب الكتف إذا مشى رشيقاً على الأرض. وحسبنا ذلك كبرًا وصلفاً أو "صعَّر خده" كما قال الشاعر القديم.. لا أدري. وكان صلفاً منه بهياً في عيوننا الصغيرة الكلفة بالروعة. وكان أكثر من يقلده في مشيته الغراء بيننا نحن تلاميذ مدرسة عطبرة الأميرية الوسطى في منتصف الخمسينات أخونا، ذكره الله بالخير، مصطفى محمد عثمان (الصفي) الذي ربما اقتدى بسعد أمير حين اختار التدريس على ما عداه من المهن.
علمنا بعد أن الميل في عنق سعد عاهة نجمت عن اضطراره الاختفاء في وضع عصيب على جسده حين هرب من مصر عبد الناصر عام 1954 أو نحوه إلى بلده السودان حين شدَّد نظام ناصر النكير على الشيوعيين. وكان سعد وقتئذ طالباً مبتدئاً في كلية الطب بجامعة القاهرة. وقيل إن السرطان الذي أودى بحياته، أو عاجله فيها، تأسس في العنق المصعَّر الذي عددناه في جهالتنا بطراً وعجباً و "فتونة".
سبق استلام سعد لمهام التدريس خبر أنه غشي مقهى المعلم الأبس في سوق عطبرة الكبير المقابل لمحلات حبيب بسطا والقريب من الجامع. وقيل إن سعداً لم يقبل إساءة من المعلم، وشدد عليه اللكمات و "البونية" حتى صرعه. وماكنا نحسب في صغرنا أن الله قد خلق خلقاً يصرع معلم الأبس الغليظ، الجسيم، العظيم. إذا جلس عند مدخل المقهى يمخر عباب الشيشة بأنفاسه الجمة، ويُحصي "الماركات" عدداً، ويشخط في الجرسونات. واتضح مؤخراً كذب الخبر. فالذي اشتبك مع الأبس كان هو الأستاذ صابر، الذي جاء منقولاً في ذات الوقت ليُدرِّس الرياضة البدنية بمدرسة الأقباط المصرية.
كان سعد خلاقاً، بارعاً، حازماً. لم يكن يقبل من تلاميذه غير الكمال وله يقين مجرب أنهم سيبلغونه بضرب المثل وبالشدة. لم يكن ليقبل بحجة القائل أن خطي في الأصل قبيح ولا سبيل إلى تحسينه. فهو يجبر الطالب على تحسينه، ويريك في السبورة خطاً عجباً، وتجد أنك جيد الخط في خاتمة المطاف. ولم يكن يشتري منطق من يعتذر بأنه لم يخلق لرسم الخرط. فهو يريك كيف تُسلس لك الخرط زمامها. فلم أر بعد سعد من يرسم خرطة النيل من منبعه إلى مصبه مع البحرين الأبيض والأحمر في خطوط مستقيمة كالمثلثات فيما يشبه رسوم الأطفال. وكان يفعل ذلك في مقام التوضيح بسرعة أنيقة. وقد فرض سعد على تلاميذ الفصل الرابع، الذي يوشك على الجلوس لامتحان الدخول للمدرسة الثانوية، شراء كراسات خاصة بالخرط التاريخية، وجعلهم يرسمون كل الخرط المقررة في المنهج بالألوان: للبحر لون، وللنيل لون، وللبحيرات لون، وللجبال لون، وللحدود الدولية لون، ولمواقع المدن لون.. وهلمجرا. وقد حمل تلاميذه حملاً على ذلك. وكانت له طريقة فذة للتحايل على معرفة المواقع التاريخية التي ترد في امتحان الخرطة في ورقة التاريخ. كان يطلب منا أن "نحفظ" أياً من تلك المواقع والمواضع بالنظر إلى انحناءة في النيل، أو اعوجاجة في الحدود الدولية للسودان، أو بانبعاجة في البحرين: الأبيض والأحمر. وكان يرينا كيف أنه إذا أحسنت استغلال قسمات الخرطة نفسها تمكنت من رسم خطين أفقي ورأسي يكون الموقع المطلوب حيث تقاطعان. ويحتاج هذا إلى جهد كبير وخيال عريض. ولم يكن سعد من يعتقد أننا خلو منهما. وأذكر أن كراسات خرطه تلك ظلت حتى بعد نقله متداولة في الفصل الرابع بمدرسة الأميرية وغيرها يرثها الجيل عن الجيل. ولا غرو إن احتل تلاميذه، حيث حل، المرتبة الأولى الممتازة في مادة التاريخ.
وكان لا يقبل تمحك أو عذر من يقول أن جسمه يخذله أو شجاعته تخونه دون ألعاب الجمباز على الحصان و "البّك" ابتداء من القفز العادي حتى "السمرسولت" حماك الله.
وكان الجميع سواسية عند سعد بإزاء الرياضة فكلا السمين والضعيف يقف ولا يقع. وكانت وقفته الفارعة، الواثقة، المشجعة، الحريفة عند الحصان يعين الممارس إذا اختلت حركات عنقه أو ظهره هي سببنا للمغامرة إلى بر السلامة.
وواضح أن سعداً كان ذا ملكات كاملة خصيبة. كان خطاطاً رساماً رياضياً بعزيمة على السداد وبغير شفقة. فقد كان السوط لا يبرح يده. ولم تكن "أدبة" السوط شاذة على وقتنا بالمدارس الوسطى. فقد كان السوط بها هو المعلم الخفي غير مدفوع الراتب. وأذكر أن زميلي الشايقي القح الصامت الدقيق عمر عبدالرحمن استنكر "حقول السياط" أمام مكتب المدرسين يوماً قائلاً: "مجزرة!" وقد سبقنا إلى الشكوى من سوط المعلم الشاعر البليغ التيجاني يوسف بشير (ت 1937) الذي ذاق الهول منه في المدرسة القرآنية: الخلوة. واشتكى قهر السوط الجيل من طلاب كلية غردون السودانية في الثلاثينات. وقد كره نفر كثير هذه المجانية في العقوبة وسارت عبارة "القرايه أم دق" (أي القراءة على إيقاع السوط) مثلاً في الحاجز النفسي. ولهذا قال الدكتور بيتر ود ورد، الذي صدرت له دراسات حسنة في السياسة السودانية، أن مبالغة الرئيس نميري في ارتداف كل عقوبة من محاكمه الناجزة بالجلد، إنما كانت محاولة لاستثمار أداة عقابية تقليدية أو معروفة في التأديب والإخزاء.
وكان سعد مع ذلك مدرسة أخرى موازية للمدرسة التي عرفناها. كان عالمه وسيماً. وكانت الأخرى عادية. وكانت مدرسته بحراً والمدرسة الأخرى ساقية. وقال المتنبى:
ومَنْ قَصَدَ البَحرَ استقلَّ السَّواقيا
وأحدثكم عن بحر سعد في لقاء آخر.
ibrahima@missouri.edu
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
حبس البول قد يكون له مخاطر صحية خطيرة.. ما هي؟
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- من الشائع تجاهل إشارات الجسد من أجل الإنتاجية أو الاسترخاء. فكم مرة أرجأت التبوّل حتى انتهاء اجتماع أو لأنك لا تريد تفويت بضع ثوان من الفيلم الذي لطالما أردت مشاهدته؟
وقال الدكتور جيسون كيم، الأستاذ المشارك السريري في جراحة المسالك البولية بكلية رينيسانس للطب في جامعة "ستوني بروك" بمدينة لونغ آيلاند، إن حبس البول بين الحين والآخر قد يكون غير ضار بشكل عام، لكن هناك بعض الحالات التي يمكن أن يهدد فيها هذا السلوك صحتك، خصوصًا إذا كان سلوكًا منتظمًا ومكتسبًا.
وتنبع هذه المخاطر من الأسباب والطريقة التي نتبول بها في المقام الأول.
وأضاف كيم، الذي يشغل أيضًا منصب مدير مركز صحة الحوض وسلاسة البول لدى النساء في الجامعة، أن هناك نظام عصبي معقد يتحكم في عملية التبول. وتقوم الكلى بإنتاج البول، ثم يتم نقله عبر أنبوبين يُدعيان الحالبين إلى المثانة.
وتابع: "يمكنني القول إن السعة الطبيعية للمثانة تتراوح بين 400 إلى 600 (سنتيمتر مكعب)".
ما أن تمتلئ المثانة إلى نحو نصفها، تقوم المستقبلات العصبية بإبلاغ الدماغ بأنه حان وقت التبول، ويطلب الدماغ من المثانة الاحتفاظ بالبول حتى يحين وقت مقبول اجتماعيًا للتبوّل، وفقًا لما ذكره كيم. وأوضح أنه في تلك اللحظة، يرسل الدماغ إشارات تؤدي إلى استرخاء العضلة العاصرة للإحليل وانقباض عضلات المثانة لدفع البول للخارج.
من جانبه، يقول الدكتور ديفيد شوسترمان، اختصاصي المسالك البولية المعتمد لدى مركز نيويورك لأمراض المسالك البولية في مدينة نيويورك: "لقد خلقنا بهذه الطريقة لأنه إذا قمنا بالتبوّل أثناء سيرنا على الطريق، فسوف تشتم الحيوانات المفترسة رائحتنا. ويحتوي البول على سموم مركزة، لهذا السبب يحاول جسمك التخلص منها، وما يحدث في النهاية أنك تريد حبس السموم لأنها ذات رائحة، وتريد أن تكون قادرًا على إخراج السموم في وقت تكون فيه أكثر حماية".
استنادًا إلى هذا التفسير العلمي، إليك ما تحتاج إلى معرفته حول مخاطر تأجيل التبول.
العيوب المحتملة لتأجيل التبوليمكن أن يزيد احتباس البول من خطر الإصابة بعدوى المسالك البولية، التي تنتج عن دخول البكتيريا إلى المسالك البولية.
وفي حين أن التبول المثالي من شأنه أن يطرد أي غزاة جدد، فإن حبس البول يمكن أن "يخلق أرضًا خصبة للبكتيريا"، وفقا للدكتور جامين براهمبات، اختصاصي المسالك البولية ومساهم لدى CNN.
لهذا السبب يُنصح الأشخاص، لا سيما النساء، بالتبول بعد ممارسة الجنس لأن احتكاك النشاط الجنسي يمكن أن يدفع البكتيريا إلى مجرى البول.
وأشار كيم إلى أنه إذا تُركت عدوى المسالك البولية من دون علاج، فقد تصعد إلى الكلى، وتؤدي إلى التهاب الحويضة والكلية. وإذا لم يتم التحقق من هذه العدوى أيضًا، فقد يكون هناك عدوى في مجرى الدم أو تعفن الدم من مصدر بولي.
ولفت الخبراء إلى أن حبس البول كثيرًا بمرور الوقت يمكن أن يجهد، وبالتالي يضعف، عضلات المثانة، التي لا يمكنها بعد ذلك توليد قوة كافية لتفريغ البول.
وقال براهمبات إن هذا "يجعل من الصعب إفراغ المثانة تمامًا عندما تذهب لإفراغها أخيرًا. وعندما يحدث ذلك، يمكنك الدخول في حلقة مفرغة، فالمزيد من البول المتبقي يعني المزيد من خطر الإصابة بالعدوى".
وأشار الخبراء إلى أن تجاهل الإشارات الجسدية باستمرار يمكن أن يجعلها تبدأ بأن تصبح أقل وضوحًا أو غير فعالة.
وإذا لم تتمكن من التبول، عليك مراجعة الطبيب.
وبحسب كيم، تشمل العلاجات المتاحة القسطرة المتقطعة ذاتية الإدارة، أو القسطرة طويلة الأمد، أو تعديل الأعصاب العجزية، وهو جهاز تنظيم ضربات المثانة الذي يمكنه أحيانًا "استعادة قدرة عضلة المثانة على الانقباض بشكل طبيعي".
وفي الحالات الأكثر تطرفًا، يمكن أن يؤدي حبس البول إلى ارتداد البول للكلى، ما قد يؤدي إلى التهابات، أو تلف الكلى، أو استسقاء الكلية، بحسب الخبراء.
والأخير، هو حالة تتورم فيها الكلى وتتمدد من التراكم. عدم إفراغ المثانة بشكل كافٍ يمكن أن يسبب أيضًا آلامًا في البطن أو تقلصات أو حصوات المثانة.
ما مدى خطورة حبس البول؟يقول الخبراء إن الاستجابة لإشارات جسمك بأسرع ما يمكن هو الخيار الأفضل دائمًا.
ومع ذلك، قال الخبراء إن حبس البول لمدة تصل إلى بضع ساعات مرات عدة في الأسبوع ليس من المرجح أن يسبب ضررًا للشخص السليم العادي. لكن إذا تجاهلت بانتظام رغبتك بالتبول لأسابيع أو أكثر، فأنت تضع مثانتك وكليتيك تحت ضغط غير ضروري.
وهناك بعض الأشخاص الذين قد يكون تأخير التبول بالنسبة لهم أكثر خطورة من المعتاد، وينطبق هذا على أولئك الذين قد لا يتمكنون من محاربة العدوى أيضًا، ضمنًا كبار السن الذين قد يعانون أيضًا من انخفاض القدرة على التبول بشكل طبيعي لأن الشيخوخة يمكن أن تكون مصحوبة بتضخم البروستاتا (للرجال)، وتضييق مجرى البول (للنساء)، بحسب ما ذكره شوسترمان.
ويعد الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات المثانة أو الكلى العصبية أكثر عرضة للأذى من حبس البول.
ويجب على النساء الحوامل أيضًا توخي الحذر الشديد لاحترام الرغبة يالتبول، حيث أنهن بالفعل أكثر عرضة لخطر الإصابة بالتهابات المسالك البولية بسبب زيادة وزن الرحم وضغطه على المثانة، ما قد يمنع تفريغ البول.
وأضاف شوسترمان أنه إذا كنت تدخن أو تعمل بالقرب من السموم مثل البنزين، فأنت معرض لخطر أكبر للإصابة بسرطان المثانة، لذا فإن التبول بشكل متكرر مهم لك أيضًا.
وقال الخبراء إنه إذا كنت تحبس بولك لأنك لاحظت أنك تركض إلى المرحاض بشكل غير معتاد، فقد يكون ذلك علامة على متلازمة فرط نشاط المثانة، أو مرض السكر،ي أو التهاب المسالك البولية. في هذه الحالة، راجع طبيب المسالك البولية الذي يمكنه مساعدتك على معرفة السبب وبدء بعض تمارين تدريب المثانة.
وإذا كنت تشعر بعدم الارتياح في ارتياد الحمامات العامة، أكد براهمبات أنه من الأفضل تلبية نداء جسمك عوض حبس البول.
ونصح قائلا: "احمل بعض المناديل المطهرة أو غطاء مقعد محمول إذا كان ذلك يجعلك أكثر راحة. ستشكرك مثانتك في المستقبل!"
نصائحنشر الثلاثاء، 17 ديسمبر / كانون الأول 2024تابعونا عبرسياسة الخصوصيةشروط الخدمةملفات تعريف الارتباطخيارات الإعلاناتCNN الاقتصاديةمن نحنالأرشيف© 2024 Cable News Network. A Warner Bros. Discovery Company. All Rights Reserved.
كيفية التعامل مع عظام الميت في القبر عند دفن آخر .. دار الإفتاء تجيب