حكم الكلام أثناء سماع الأذان.. الإفتاء توضح
تاريخ النشر: 30th, October 2024 GMT
كشفت دار الإفتاء المصرية عن حكم الكلام أثناء سماع الأذان، موضحة أنه يستحب الإنصات للأذان والانشغال بترديده وترك الكلام وعدم الانشغال بغيره؛ إلا أن كان هناك حاجة للكلام فإنَّه يجوز حينئذٍ من غير كراهة.
حكمة مشروعية الأذانقالت الإفتاء إن الأذان شُرِع للإعلام بدخول وقت الصلاة؛ فقد روى الشيخان في "صحيحيهما" عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ».
حكم الترديد خلف المؤذن
وأوضحت الإفتاء أنه ورد في السنة المطهرة ما يدل على استحباب متابعة المؤذِّن وإجابته بترديد الأذان خلفه لكلِّ من سمعه؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ» متفقٌ عليه.
قد نصَّ جمهور الفقهاء؛ من الحنفية والشافعية والحنابلة على أنَّ شأن المسلم حال سماع الأذان أن يكون مُنصتًا له، مُنشغلًا بترديده، وألَّا ينشغل بالكلام ولا بشيءٍ من الأعمال سوى الإجابة؛ لأنَّ الأذان يفوت وغيره من الأعمال باقية يمكن تداركها، وهذا على سبيل الاستحباب.
كيفية ترديد الأذان خلف المؤذن
وقالت الإفتاء: يُسَنّ لمَن يسمع الأذان أن يقول مثل ما يقول المؤذِّن إلَّا في الحيعلتين، وهي قول المؤذِّن: "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، فيقول: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وعند قول المؤذِّن في صلاة الفجر: "الصلاة خير من النوم"، يقول السامع: "صدقت وبررت"، وعند قول المؤذِّن في الإقامة: "قد قامت الصلاة"، يقول السامع: "أقامها الله وأدامها؛ يُنظر: "بدائع الصنائع" للإمام الكاساني الحنفي (1/ 155، ط. دار الكتب العلمية)، و"شرح مختصر خليل" للعلامة الخرشي المالكي (1/ 233، ط. دار الفكر )، و"روضة الطالبين" للإمام النووي الشافعي (1/ 203، ط. المكتب الإسلامي)، و"شرح مختصر الخرقي" للإمام الزركشي الحنبلي (1/ 523-525، ط. دار العبيكان).
وذهب بعض الحنفية إلى أن المستمع يقول عند سماعه الحيعلتين: "حي على الصلاة، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، "حي على الفلاح، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وفصَّل بعضهم بأن يأتي بالحوقلة مكان "حي على الصلاة"، ويقول: "ما شاء الله كان" مكان "حي على الفلاح"؛ يُنظر: "رد المحتار" للعلامة ابن عابدين (1/ 397، ط. دار الفكر).
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: حكم الكلام أثناء سماع الأذان دار الافتاء المصرية الإفتاء المصرية الأذان حی على
إقرأ أيضاً:
احذر الإفطارعند سماع مدفع رمضان.. «أمين الفتوى» يوضح التوقيت الصحيح لكسر الصيام
قال الدكتور محمود الطحان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الإفطار الصحيح يكون مع أذان المغرب مباشرة، وليس عند سماع مدفع الإفطار، مشيرًا إلى أن المدفع ما هو إلا تنبيه لدخول وقت المغرب وليس علامة على بدء الإفطار.
واستشهد خلال تغطية خاصة لقناة الناس بمناسبة استطلاع هلال شهر رمضان، اليوم الجمعة، بقول الله تعالى: «وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر» (البقرة: 187)، مشيرًا إلى أن الصائم يجب أن يمسك عن الطعام والشراب من طلوع الفجر الصادق حتى غروب الشمس، وعند غروبها يدخل وقت الإفطار رسميًا مع أول كلمة في أذان المغرب، أي عند قول المؤذن "الله أكبر" مباشرة.
وأضاف أن السنة النبوية تحث على تعجيل الإفطار، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر(متفق عليه)، موضحًا أن الإفطار يكون على تمر أو شربة ماء أو أي طعام متاح، ولكن لا يجوز الأكل قبل الأذان حتى لو سُمع مدفع الإفطار، لأن ذلك قد يؤدي إلى إفساد الصيام.
أما عن مدفع الإمساك، فأوضح أنه مجرد تنبيه لاقتراب وقت الفجر وليس علامة على وجوب الإمساك، مشيرًا إلى أن المسلم يمكنه الأكل والشرب حتى أذان الفجر الصادق، ثم يبدأ الصيام استعدادًا لليوم الجديد.
وختم حديثه قائلًا: «المهم أن نلتزم بالسنة الصحيحة، فلا نستعجل الإفطار مع المدفع، ولا نمسك قبل الفجر بوقت طويل، بل نلتزم بالوقت الشرعي كما بيّنه الله ورسوله».
اقرأ أيضاًالسيدة انتصار السيسي تهنئ الشعب المصري بحلول شهر رمضان المبارك
شيخ الأزهر يهنئ الرئيس السيسي بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك
عاجل | « دار الإفتاء»: غدا السبت أول أيام شهر رمضان المبارك 1446.. فيديو
مياه القليوبية ترفع حالة الاستعداد القصوى خلال شهر رمضان