4 نقاط تشرح سبب تدهور العلاقات الصومالية الإثيوبية
تاريخ النشر: 30th, October 2024 GMT
أعلن الصومال طرد دبلوماسي إثيوبي، في خطوة تمثل مزيدا من التوتر في العلاقات بين البلدين الجارين في ما يتعلق باتفاق ميناء تتفاوض عليه أديس أبابا مع منطقة أرض الصومال الانفصالية.
فقد قالت وزارة الخارجية الصومالية -أمس الثلاثاء- إن علي محمد آدن، المستشار بالسفارة الإثيوبية في مقديشو، تدخل في شؤون الدولة الصومالية، ومنحته مهلة 72 ساعة لمغادرة البلاد.
وفي ما يلي تفاصيل عن المواجهة المتصاعدة بين البلدين الواقعين في القرن الأفريقي:
لماذا ينزعج الصومال من إثيوبيا؟شعر الصومال بالغضب عندما وقعت إثيوبيا مذكرة تفاهم في وقت سابق من هذا العام لاستئجار ميناء من جمهورية أرض الصومال الانفصالية مقابل اعتراف محتمل باستقلالها.
ويعدّ الصومال الاتفاق، الذي لم يتم الانتهاء منه بعد، اعتداء على سيادته. فمنذ انفصالها عام 1991، لم تعترف أي دولة بأرض الصومال دولة مستقلة.
وتوسطت تركيا في جولتين من المحادثات منذ يوليو/تموز بين الصومال وإثيوبيا بشأن الاتفاق، لكن لم يتم التوصل إلى حل وألغيت الجولة الثالثة التي كان من المقرر إجراؤها في سبتمبر/أيلول الماضي.
من حلفاء الصومال في النزاع؟عمل الصومال جاهدا لحشد الدعم الدولي لسيادته على أرض الصومال، وقد جعله الخلاف أقرب إلى مصر التي عارضت بشدة منذ سنوات بناء إثيوبيا لسد النهضة المائي الضخم على النيل الأزرق أحد روافد نهر النيل.
وفي أغسطس/آب، قدمت مصر أولى مساعداتها العسكرية للصومال منذ أكثر من 4 عقود بعد توقيع مذكرة التفاهم.
كذلك عمق الصومال علاقاته مع إريتريا، العدو التاريخي لإثيوبيا، والتي انفصلت عن أديس أبابا عام 1993 وخاضت حربا حدودية دامية مع حاكمها السابق في الفترة من 1998 إلى 2000.
وفي وقت سابق من هذا الشهر، وقع الصومال اتفاقية تعاون أمني مع مصر وإريتريا، اعتبرت أنها تهدف إلى تشكيل جبهة مشتركة ضد إثيوبيا.
ما موقف إثيوبيا؟إثيوبيا دولة حبيسة تريد الوصول إلى البحر الأحمر لإقامة قاعدة بحرية وميناء تجاري. وتعتمد البلاد حاليا على جيبوتي المجاورة في معظم تجارتها البحرية، والتي قال رئيس الوزراء آبي أحمد إنها مكلفة للغاية.
وقال مات برايدن، المستشار الإستراتيجي لمركز أبحاث ساهان، إنه في حين أن الصومال قد يأمل أن تؤدي تكتيكات مثل التحالف مع منافسي إثيوبيا إلى إقناع أديس أبابا بالانسحاب من مذكرة التفاهم، فإنها يمكن أن تحفز آبي أحمد على تشديد موقفه.
لماذا تثير هذه المواجهة القلق؟تقع المنطقة في موقع بحري إستراتيجي بجوار بعض أكثر ممرات الشحن ازدحامًا في العالم. وواجهت السفن التي تبحر في هذه الطرق هجمات على مدى أشهر من قبل الحوثيين في اليمن، وأي صراع في القرن الأفريقي يمكن أن يزيد من شلّ حركة الشحن التجاري في المنطقة.
ويواجه القرن الأفريقي أيضًا تهديدًا من حركة الشباب التابعة لتنظيم القاعدة.
وقال الصومال إن إثيوبيا إذا لم تتخلّ عن صفقة الميناء فسوف تطرد ما يصل إلى 10 آلاف جندي إثيوبي متمركزين في البلاد بحلول نهاية العام.
وتوجد القوات الإثيوبية هناك كجزء من مهمة حفظ السلام الأفريقية ومن أجل مواجهة حركة الشباب.
وقال عمر محمود، أحد كبار المحللين في مجموعة الأزمات الدولية، إن طرد القوات الإثيوبية المشاركة ضمن قوات حفظ السلام قد يؤدي إلى فراغ أمني من المرجح أن يستغله مقاتلو حركة الشباب.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات
إقرأ أيضاً:
وصية معمّر من أهل صحار في القرن الثالث الهجري
لعل ما يُعرَف بالجوابات والنوازل الفقهية، وكذا الوثائق المبثوثة في التراث الفقهي مكنزٌ لأخبار الناس وحركة المجتمع وأحواله في مختلف العصور التي دُوِّنت فيه تلك الجوابات والنوازل، ولعل ما بلغَنا من ذلك مما يرجع إلى القرون الإسلامية الأولى مصدر مهم للبحث التاريخي في ظل شح المدونات التاريخية أو المصادر الأخرى المعينة على إعادة كتابة التاريخ. وفي النص التالي جوابٌ عن أبي عبدالله جاء في عبارة ناقله: «أحسب عن أبي عبد الله؛ لأنّه متّصل بجوابه»، وأبو عبدالله هنا هو محمد بن محبوب بن الرُّحَيل (ت:260هـ) من كبار علماء عمان في القرن الثالث الهجري، وقد وجّه ابن محبوب جوابه إلى من سأله مُصدِّرًا الجواب بعبارات من وصيّة رجل من أهل صحار، ولعله من أهل زمانه، مع علمنا بأنه أبو عبدالله من أهل صحار كذلك، ومنازل آل الرُّحَيل بها معروفة.
جاء في أول جواب محمد بن محبوب: «وسألتَ عن رجل يقال له معمّر من أهل صحار، وأنّه مات فيها، وأنّه كان أوصى بوصيّة عند خروجه إلى البصرة، وفي وصيّته جَوارٍ له وشَذا. أوّل الوصيّة: إن حدث به موت فحمدونة جاريته حُرَّة، ولها خمسمائة درهم من ماله، وما ادّعت حمدونة من متاع البيت بيت معمّر الذي الشهود يعرفونه أنّه لها فإنّها صادقة لا سبيل ولا تَنازُع في شيء منه. وأشهدهم معمّر أنّ أمّ ولده مؤنسة حُرَّة لوجه الله، ولها جاريته تفاحة وهندية عدل بحقّ عرفه لها، ولها نصف متاع البيت، وأمّ ولده التي يقال لها: زين حُرَّة، ولها خمسمائة درهم من ماله، وغلامه فرج الهندي إذا بلغ عيال معمّر البصرة، فهو حُرٌّ هكذا. فلمّا حضر معمّرًا الموت بالبصرة، أشهد أنّه قد رجع عن كلّ وصيّة كان أوصاها إلا الوصيّة التي كان أوصى بها عند موته، فذكرت أنّ فرج يطلب يحمل عيال معمّر إلى البصرة وفيهم يتيم».
وفي الشق الثاني من الجواب أبان أبو عبدالله محمد بن محبوب عن رأيه وفَصّل الأحكام في كل جزء فقال: «فقد نظرتُ في ذلك، فأمّا الجواري حمدونة ومؤنسة وأمّ ولده زين فقد عُتِقن؛ لأنّه تدبير، والتدبير قد ثبت فيهنّ عند وصيّته الأولى؛ لأنّه ليس له أن يرجع في تدبيرهنّ، وأمّا ما قال لحمدونة خمسمائة درهم، وما جعل له من التصديق في متاع البيت، والذي جعل لجاريته مؤنسة، وما جعل أيضًا لجاريته زين، فإنّ ذلك لا يثبت لهنّ؛ لأنّ رجعته عن وصيّته الأولى تنقض ذلك كلّه، وأمّا غلامه فرج الهندي فإن بلغ عيال معمّر البصرة، فهو حر كما قال، وليس له أن يرجع فيه ولو كان حيّا، فإن لم يبلغهم وكره ذلك الوصي أو غيره، أو عيال معمّر أن يبلغهم البصرة، فهو عبد حتّى يبلغهم إلى البصرة كما قال السيّد. إلا أنّي لا أرى لهم بيعه ما دام عيال معمّر أحياء كلّهم إلا أن يموت منهم أحد، فإن مات أحد منهم، لم أر ببيعه بأسًا؛ لأنّه إذا مات أحد منهم لم يصل إلى العتق. وكذلك إن بلغ عيال معمّر وكرهوا أن يبلغهم إلى البصرة لم يكن لهم بيعه؛ لأنّهم عسى أن يفعلوا ذلك فيوصلهم فيعتق. وأمّا قوله: جاريته مؤنسة حرّة ولها جاريته تفاحة وهنديته، عدل بحقّ عرفه لها فهو لها ثابت بقوله بحقّ عرفه لها، وللورثة الخيار إن شاءوا أن يتمّوا لها ذلك، فذلك إليهم، وإن شاءوا أن يأخذوها ويعطوها قيمتها، فذلك لهم. وأمّا الجواري كلّهنّ فإنّهنّ يُعتَقن من رأسماله. وفّقنا الله وإيّاك، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته».
مما يستوقفنا في نص الوصية أن الموصي معمّرًا هذا جاء في أول الجواب أنه «من أهل صحار، وأنه مات فيها»، ثم في موضع آخر بعد ذلك: «فلمّا حضر معمّرًا الموت بالبصرة»، وعلى هذا ففي العبارتين تناقض ولست أدري كيف يُجمَع بينهما. في المقابل ليس عجيبًا أن نقرأ في هذه الوثيقة انتقال أو سفر الموصي إلى البصرة مع العلم بهجرة العديد من الأعلام لا سيما من الباطنة وشمال عمان كشأن هجرة عدد من الأعلام أو آبائهم من قبل مثل الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت:175هـ)، والربيع بن حبيب الفراهيدي (ت:170-175هـ) ومحمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت:321هـ) وغيرهم. ونتوقف أيضًا عند عبارة: «وفي وصيّته جَوارٍ له وشَذا»، فالجواري جاء ذكرهن بعد ذلك وهن: حمدونة، ومؤنسة، وزَين، وتفاحة، وهندية، لكن «الشّذا» لم يُذكَر بعد ذلك، ولعل ذلك يوحي بأنه ليس كل ما فيه الوصية مشمول في نص السؤال أو في الجواب أو في كليهما. و«الشذا» كما جاء في كتب الفقه وفي سير بعض الأئمة: صنف من المراكب البحرية. ويظهر أن قصة هذا الموصي من خلال وصيته هذه تدور حول ركوب البحر والتنقل بين عمان والبصرة، والصلة أيضًا بالهند، إذ غلامه «فرج الهندي» المشروط عتقه بأن يبلّغ أولاد الموصي البصرة حال موته هو الآخر مما يضاف ذكره إلى المعلومات التاريخية في الوثيقة.
العيداني يرد قرار مجلس البصرة ويؤكد مباشرته برئاسة الاستثمار