الطرق الصوفية تقيم احتفالات الليلة الختامية بمولد الحسين
تاريخ النشر: 29th, October 2024 GMT
أقامت الطرق الصوفية احتفالات مهيبة في الليلة الختامية لمولد الإمام الحسين بمقامه الشهير في القاهرة، حيث شهدت الأجواء احتشاد الآلاف من الزوار والمريدين للاحتفاء بهذه المناسبة العظيمة.
تزينت ساحات المقام بالفوانيس والأعلام الملونة، وسط أجواء مفعمة بالروحانية والمحبة.
وتنوعت فعاليات الاحتفال بين الأناشيد الصوفية والمجالس التي أضاءت القلوب بالتذكير بمكانة الإمام الحسين ودوره في نصرة الحق.
أقيمت صلوات خاصة ودعوات للأمة الإسلامية، حيث تلا المشايخ آيات من القرآن الكريم، واستمع الحضور إلى دروس وموالد صوفية تسلط الضوء على القيم الروحية التي يمثلها الإمام الحسين.
شارك في الاحتفالات جمهور كبير من مختلف الأعمار، تعبيرًا عن محبتهم للإمام الحسين.
وامتزجت الأصوات بالدعاء والتكبير، مما خلق أجواء من الألفة والترابط بين المشاركين.
تأتي هذه الاحتفالات لتؤكد على أهمية إحياء ذكرى الإمام الحسين في نفوس المسلمين، وتجسد الروح الجماعية للطرق الصوفية في تعزيز قيم المحبة والتسامح.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: القيم الروحية القران الكريم القرآن الطرق الصوفية آيات من القرآن الليلة الختامية الأناشيد الصوفية مولد الإمام الحسين الإمام الحسین
إقرأ أيضاً:
هل صلاة ركعتين سنة الوضوء مستحبة أم بدعة .. الإفتاء توضح
نشرت دار الإفتاء ، عبر موقعها الرسمي بيان يوضح حكم صلاة ركعتين بعد الوضوء، مؤكدة أن هذه الصلاة المستحبة تُؤدّى بنية سنة الوضوء، وأنّ أدائها مباشرة بعد الانتهاء من الوضوء أولى لتفادي طول الفاصل.
واستشهد البيان ، بالحديث النبوي، الذي رواه عثمان بن عفّان رضي الله عنه: «من توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر الله له ما تقدّم من ذنبه»، وهو الحديث المروي في سنن النسائي وأصوله في الصحيحين.
وأشارت دار الإفتاء، إلى حديث آخر للنبي صلى الله عليه وسلم مروي عن أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين، يقول فيه للنّبي بلال رضي الله عنه بعد صلاة الفجر: «ما عملت عملاً أرجى عندي من أني إذا توضأت توضؤاً ثم صليت عليه ما كتب لي»، مؤكداً أن هذا الترغيب في أداء ركعتي الوضوء دليل على استحبابها.
ونقل البيان عن كبار العلماء والفقهاء ما يلي:
الإمام النووي في “المجموع”: «يستحب ركعتان عقب الوضوء للأحاديث الصحيحة».
العلامة ابن الحاج في “المدخل”: «إذا أسبغ الإنسان وضوءه، فقد ورد الترغيب في صلاة ركعتين بعدها».
العلامة ابن عابدين في “رد المحتار”: «ندب صلاة ركعتين بعد الوضوء كسُنّة الغسل».
وفيما يخص وقت أدائها، رجّح حافظهما الإمام ابن حجر في “فتح الباري” أن تكون الصلاة مباشرة بعد الاغتسال والوضوء، لئلا يبقى الوضوء بدون صلاة.
فضل تكبيرة الإحرام مع الإمام
أوضح الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء المصرية، خلال بث مباشر عبر صفحة الدار، أن من أدرك مع الإمام تكبيرة الإحرام، له أجر عظيم وعد الله به براءتين: واحدة من النار وأخرى من النفاق، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى.
وأضاف الشيخ عويضة أن السلف الصالح كانوا شديدي الحرص على عدم فوات تكبيرة الإحرام، مشيرًا إلى ما قاله سعيد بن المسيب: «ما تركت تكبيرة الإحرام منذ عشرين سنة»، وإلى ما ذكره الإمام حاتم الأصم حين قال: «فاتتني صلاة الجماعة فعزاني أبو إسحاق البخاري، ولو مات لي ولد لعزاني عشرة آلاف، ولكن أمر الدين أصبح أهون عند الناس من أمر الدنيا».
العراق يوجه دعوة رسمية لأحمد الشرع للمشاركة في القمة العربية