اشتعال وتيرة الغضب فى نقابة المرشدين السياحيين.. ودعوات لجمعية عمومية
تاريخ النشر: 29th, October 2024 GMT
تصاعدت وتيرة الغضب بنقابة المرشدين السياحيين، بعدما أصدر وزير السياحة والآثار، شريف عطية، قرارا بتشكيل لجنة مؤقتة لتسيير أعمال نقابة المرشدين السياحيين لمدة 6 أشهر جديدة.
نص قـرار وزارة السياحة والآثار رقم 364 لسنة 2024 صادر بتاريخ 30/9/2024 بتشكيل لجنة مؤقتة لتسيير أعمال نقابة المرشدين السياحيين وزير السياحة والآثار بعد الاطلاع على الدستور ؛ وعلى قانون المرشدين السياحيين ونقابتهم الصادر بالقانون رقم 121 لسنة 1983 ؛ وعلى قرار رئيس الجمهورية رقم 258 لسنة 2024 بتشكيل الحكومة ؛ وعلى قرار رئيس مجلس الوزراء رقم 1222 لسنة 2020 بشأن تنظيم وزارة السياحة والآثار؛ وعلى قرار وزير السياحة رقم 29 لسنة 1984 باللائحة التنفيذية لقانون المرشدين السياحيين ونقابتهم المشار إليه.
وكان قرار وزير السياحة الأخير نص على تشكيل لجنة برئاسة سمير محمد عبدالوهاب، مع أعضاء هم حسام زكريا، ومازن غبريال، وأميرة السروي، وصلاح الدين محمد توفيق.
يعد القرار تمديدًا لنهج الوزارة المتبع منذ 2019 فى إدارة النقابة عبر اللجان الموقتة رغم صدور حكم قضائى بات غير قابل للطعن من المحكمة الإدارية العليا فى فبراير الماضى يلزم الوزارة بإجراء انتخابات لمجلس إدارة النقابة.
ولم تشهد نقابة المرشدين السياحيين انتخابات لمجلس إدارتها منذ 15 يوليو 2015، حيث انتهت دورة المجلس السابق فى 14 يوليو 2018. عقب ذلك، عُقدت جمعية عمومية لانتخاب مجلس جديد، لكن النصاب القانونى لم يكتمل.
من ناحية أخرى طالب مرشدو النقابة بإجراء انتخابات، مع دعوة الجمعية العمومية للانعقاد لانتخاب النقيب وأعضاء المجلس، مع إدارة شئون النقابة لمدة 6 أشهر أو حتى انتخاب مجلس جديد.
وتساءل عدد من المرشدين عن سبب استمرار اللجان دون إجراء الانتخابات رغم مضى أكثر من أربع سنوات، وتقاعس مجلس النقابة الأخير عن تنقيح جداول الأعضاء.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: لجمعية عمومية اشتعال نقابة المرشدين السياحيين وزير السياحة والآثار نقابة المرشدین السیاحیین السیاحة والآثار وزیر السیاحة
إقرأ أيضاً:
وزير الأوقاف يستعرض كنوز وأسرار الجزء الخامس والعشرين من القرآن
استعرض الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، كنوز وأسرار الجزء الخامس والعشرين من القرآن الكريم، في حلقة جديدة من برنامجه: "اللؤلؤ والمرجان" للوقوف على بعض ما في هذا الجزء من الآيات والدلائل والعلوم والمعارف والقيم والأخلاق.
في بداية الحلقة، أشار وزير الأوقاف إلى أن أيام شهر رمضان تمضي سريعًا، ويقترب ختام الشهر الكريم، وأن القلوب تتحير بين شعور بالفرح والسرور بتمام مِنّة الله ونعمته، "ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم" من ناحية، وشعور آخر بالحزن لقرب فراق أيام شهر رمضان المعظم من ناحية أخرى، داعيا الله سبحانه أن يتمّ علينا النعمة، وأن يديم لنا الفضل من لدنه.
وزير الأوقاف: نحتشد صفًا واحدًا خلف الرئيس السيسي المعبر عن إرادتنا
وزير الأوقاف يُهدي الرئيس السيسي كتاب «الحق المبين» خلال احتفالية ليلة القدر
وزير الأوقاف: النصر لا يأتي إلا بعد صبر وكفاح وتضحيات عظيمة
وزير الأوقاف: ليلة القدر نفحة إلهية عظيمة
بعد ذلك استعرض وزير الأوقاف الموضع الأول من الجزء، وهو قول الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ الجَوَارِ فِي البَحْرِ كَالأَعْلَامِ}(الشورى ٣٢).
مبينًا أن معنى: "وَمِنْ آيَاتِهِ" أي من دلائل عظمته، ومن البراهين والحجج والأدلة على مجد الألوهية، وأن معنى:"الجَوَارِ فِي البَحْرِ كَالأَعْلاَمِ"، السفن التي تشق صفحة الماء، وتخترق البحار والمحيطات، والتي يبحر فيها البحارة المهرة الذين يعرفون مسالك البحار، ويهتدون في ظلمات البحر من خلال الاستدلال بالنجوم.
كما أكَّد أن ذلك نشأ به بعض العلوم المعقدة، حيث يرصد علماء الفلك والبحارة النجوم، ويحفظون مجموعاتها، ويستخدمونها لتحديد الاتجاهات.
من هذا المنطلق، تولدت علوم عظيمة عند المسلمين، مثل علوم البحار، وعلوم النجوم، وعلوم الفلك.
واستشهد الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري بقصة رحالة عظيم من أكبر الرحّالة عبر التاريخ، وهو العبقري الكبير أحمد بن ماجد، هذا الأستاذ الكبير كان من أمهر البحّارين المسلمين عبر التاريخ، وقد اهتدى به أوائل المستكشفين الأوروبيين، ويُزعم أنهم عن طريقه وصلوا إلى طريق رأس الرجاء الصالح وإلى شواطئ كينيا، ومن خلاله أبحروا إلى الهند.
لكي يصبح أحمد بن ماجد "أستاذًا كبيرًا" وعَلَمًا في علوم البحار، كان يجب أن يتقن علومًا ومعارف متقدمة في الفلك، والتضاريس، والطقس، والرياح، والملاحة.
كما بيَّن وزير الأوقاف، أن الحضارة تولدت، وتقدمت العلوم من خلال الاهتداء بإشارات القرآن الكريم، يقول ربنا: {وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ}(النحل ١٦)، ويقول أيضًا: {وَمِنْ آيَاتِهِ الجَوَارِ فِي البَحْرِ كَالأَعْلَامِ}(الشورى ٣٢).
وبيَّن أيضا أن القرآن ينقلنا بعد ذلك إلى صورة أخرى، فيقول: {إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ}(الشورى ٣٣).
وأكَّد وزير الأوقاف أن القرآن يحرك العقول، ويدعو للتأمل والاكتشاف، ولإعمال الفكر في العلوم المختلفة.
فالسفن كانت تبحر في المحيطات اعتمادًا على قوة الرياح واتجاهها، لكن في سنة تسع وثمانمائة وألف، تم تسجيل براءة اختراع أول سفينة بخارية، وكانت هذه نقطة تحول فارقة، فأصبحت السفن تقطع المسافات في أيام بدلاً من شهور، وتسارع الزمن، وتغيرت بنية المجتمعات، وتطورت علوم الاتصالات والمواصلات، واختلفت موازين الاقتصاد، مؤكدًأ أنه لا بد أن نلم بهذه العلوم، ونحمل لواء الريادة، لنضمن الحضارة والبقاء لأمتنا.
كما تناول وزير الأوقاف موضعًا آخر من السورة الكريمة وهو قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ}(الشورى ٣٨)، وربط بين هذه الآية وسابقتها بأن العلماء المهرة في علوم البحار، هم أنفسهم هؤلاء الأتقياء، الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش، والذين إذا غضبوا يغفرون.
كما أكد أن هذه الآية تدعونا إلى ضبط النفس عند الغضب، فقد قال النبي ﷺ:
"إن الغضب جمرة تُوقد في القلب، فإذا وجد أحدكم من ذلك شيئًا، فإن كان قائمًا فليجلس، وإن كان جالسًا فليضطجع، فإن لم يزل عنه الغضب فليتوضأ، فإن الغضب من النار، وإن النار لا يطفئها إلا الماء."
واستعرض الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري، موضعا آخر من الجزء في سورة الدخان، وهو قول الله تعالى: {وَاتْرُكِ البَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ}(الدخان ٢٤)، ثم ينتقل بنا القرآن إلى وصف مصر فيقول: {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيونٍ، وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ، وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ}(الدخان ٢٥-٢٧)، داعيا إلى تأمل هذا الوصف الإلهي لمصر: جنات، وعيون، وزروع، ومقام كريم، ونعمة فائضة.
إنها صورة عظيمة عن مصر التي يجب أن نسعى لإعادتها إلى مجدها، بأن نعمل بجد، ونتحد، ونستغل خيرات بلدنا.
كما وقف وزير الأوقاف وقفة تأملية مع قول الله تعالى: {أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ}(الدخان٣٧).
مبينًأ أن التبابعة هم ملوك اليمن القدامى، ومن بينهم ملك صالح اسمه تبع، عاش قبل بعثة النبي ﷺ بحوالي سبعمائة سنة.
حينما وصل "تبع" إلى يثرب (المدينة المنورة)، أراد خرابها، لكنه سمع من الأحبار والرهبان أن هذه المدينة ستكون مهاجر نبي آخر الزمان، فاحترمها، وكتب أبياتًا تدل على حبه للنبي ﷺ، وصلت فيما بعد إلى الصحابي أبي أيوب الأنصاري.
وأكَّد الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري، أن العبد الصالح يكون محبوبًا حتى من الجمادات؛ فحينما يُحبك الله، يحبك كلُّ شيء: السماء، الأرض، الجبال، وحتى الكون من حولك.
واختتم وزير الأوقاف حلقته داعيا الله سبحانه أن يجعلنا من عباده المحبوبين عنده.
أسعار تذاكر المتحف المصري تصل لـ 550 جنيهًا في العيد.. مواعيد الزيارة