الجزيرة:
2025-03-15@04:06:41 GMT

شخصية المعلم.. بين مثالية شوقي وريشة الجاحظ

تاريخ النشر: 29th, October 2024 GMT

شخصية المعلم.. بين مثالية شوقي وريشة الجاحظ

"المعلم"، كلمة ما أعظم ترديدها، ويا ما أحيلى ترجيعها، غير أن حظوة الاسم لم تدرأ عن صاحبها حظ الاستهداف تعريضا وتنكيتا في نسخة التندر، التي كان لها ما بعدها من امتهان مجتمعي، وما بين يديها من تجن "سينمائي".

وشتان ما بين إشراق صورة "توفية التبجيل" الناصعة التي أودعها الشاعر أحمد شوقي تضاعيف بيته السائر:
"قم للمعلم وفه التبجيلا
كاد المعلم أن يكون رسولا!"

وبين سخرية ريشة أبي عثمان الجاحظ الكاريكاتيرية اللاذعة، التي حاول أن يداري تحاملها بوضع مصطلح "معلم الصبيان"، الذي جعله مندوحة تكتيكية لإفراغ شحنة الاستهداف، ولم يكتف بذلك؛ بل ركب موج التسويغ لتصنيف كتاب عقده لـ"نوادر المعلمين" من خلال "نماذج عملية" و"مشاهدات حية".

. كما فعل حين ألف كتاب "البخلاء"، الذي أودعه "قصصا واقعية"، لا تعبر بالضرورة عن الخط العام لمجتمعاتها، رغم متسرب التعميم، الذي يفهم من تبويبه.

ومن منفذ "الموضوعية السطحية"، سوغ أبو عثمان إمضاء عزمه، وسوق إقدامه بعد الإحجام، حين ذكر قصة المعلم الذي زعم أنه عزز لديه الفكرة وأملى عليه تنفيذها، وحاصل القصة الغريبة وجوها السياقي أن الجاحظ عزم على وضع كتاب عن الحمقى وقوده "معلمو الصبيان"، ثم أدركته بقية من ضمير فاستنكف أن يؤلفه فيعرض بهم.. حتى تعرّف -ذات مرة- على معلم كُتاب ("الكُتَّاب" مركز تحفيظ الأطفال القرآن)، فعرف في وجهه الفضل وفي سمته الوقار وفي هيئته الهيبة، ثم انقطعت عنه أخباره -زمنا- فسأل عنه فقيل له إنه قد اعتزل في منزله وغشيه الحزن لفقد عزيز، فأتاه يعزيه، ثم سأله عن الفقيد: "هل هو أحد الوالدين أم أخ أم ابن؟"، فذكر له أنه ليس أحدا ممن ذكر، بل حبيبة اسمها أم عمرو، فرقَّ له وأراد أن يخفف عنه، ثم سأله عن شأنها، فأخبره أنه لم يرها، وإنما سمع مارا ينشد:
يا أم عمرو جزاك الله مكرمة
ردي علي فؤادي أينما كانا
لا تأخذين فؤادا تلعبين به
فكيف يلعب بالإنسان إنسانا؟!

ثم ذكر أن عشق أم عمرو دخل قلبه من سماع البيت، الذي لا يمكن أن تستحقه إلا امرأة ما في الدنيا أحسن منها، مضيفا أن الشخص ذاته مر -بعد ذلك- من أمام بيته ينشد:
إذا ذهب الحمار بأم عمرو
فلا رجعت ولا رجع الحمار!

"فاستنتج أن أم عمرو قد ماتت! هكذا بهذه السطحية!" ولعل الجاحظ -غفر الله له- قد "ألّف" هذه القصة ليجعلها مندوحة لتصنيف كتابه المتحامل، الذي مرر -في التقديم له- مسوغا هو أشبه بـ"الخدعة الذهنية" حين علل الحمق والغباء المعروض في "نوادره" بـ"معاشرة الصبيان!"، غير أن "مبرره" اصطدم بصخرة "فارق المقام" بين شخصيتي البخيل -التي أشرت إليها سابقا- والمعلم، إذ تأبى الفطرة والذوق "تعميم التجربة" التي ساقها بين يدي شروعه في "إصدار" الكتاب؛ ذلك بأن استهداف المعلم -في حد ذاته- "عدوان أخلاقي"، لما تحته من هدم لصورة المدرس عموما، ومدرس القرآن خصوصا، أما صورة البخيل فهي -في الكتاب الذي خصصه لها الجاحظ- جولة تفكه مستملحة لا تنقصها الاستساغة، ثم إن "عموم" تلك الشخصية مثل "خصوصها"، فهي لا تدفع عن نفسها، ولولا التجانف لإثم التسمية، وربط تلك المنقصة ببلدان بعينها -وشعوب بذاتها- لكان معه حق في الاستهداف.

ولو قيل إنه ليس لبخيل عرض، لكاد ذلك يكون مسلمة لا اختلاف عليها، لأن البخل سلوك شاذ عن سواء الفطرة.

ولقد جرت مياه نمطية كثيرة تحت جسر السخرية الجاحظية، فعرفت شخصية المعلم حالة تنازع بين مقام الرفع المثالي الذي دعا إليه شوقي في بيته الذائع، وبين درك الخفض السحيق الذي دشنه الجاحظ بتأليف نوادره "المركزة".

غير أن "استيقاف" الشاعر الرسالي ظل حبيس "المحفوظات"، بينما انتقلت سخرية الكاتب العابث إلى دنيا الواقع ومشاهد التجربة، ولم تزل تربو وتستفحل، حتى ظاهرت بين درعي الاستخفاف الرسمي والنمطية المجتمعية، فنقصت "الهيبة" من أطرافها، وتقزمت أبعاد "الصورة"، فتدخلت يد "الرسمية" وأحلت لفظة "الأستاذ" قاموس التداول، بعدما صرفتها عن سياقها الذي أوردها فيه أبو الطيب المتنبي -عبر مديحياته السائرة- لتقذف بها في مجال التعليم وحقل التدريس، مدشنة بذلك -عن عرضي صدفة أو اتفاق قصد- جدار تمييز معنويا سميكا ينطق لسان حاله بالفرق اللقبي بين "المعلم" الذي يطلق -بالدرجة الأولى- على مقدم الدروس في المدارس "الابتدائية"، و"الأستاذ"، الذي هو أعلى درجة علمية جامعية.

كما يطلق اللقب الأخير (الأستاذ) -في موريتانيا بالتحديد- على مقدم الحصص التدريسية في الإعدادية والثانوية، وتختلف الدلالة الاصطلاحية لألقاب "المعلم"، و"المدرس"، و"المحاضر"، و"الأستاذ"، تبعا للعرف الرسمي المعتمد، والتعريف التخصصي الناظم.

ولأن الألقاب الثلاثة الأولى عربية فصيحة واضحة الدلالة، أتجاوزها إلى "الأستاذية" التي غادرها المعنى الذي حدها به المتنبي، بعدما خصتها غلبة الاستعمال بمراد "الرسمية" الذي جعلها مقابلا تمييزيا لـ"المعلم".

وفي كلمة "المدرس" معنى ليس في لفظة "الأستاذ" فارسية الأصل، التي تدور حول ثلاثية: الزعامة والقيادة والبأس، وهي مزايا لا تناقض رسالة المدرس، لكنها منفصلة عن دوره "التهذيبي" ومهمته "التعليمية"، داخلة في ميدان السياسة والحرب والقتال والفروسية. واقرؤوا -إن شئتم- قول "مالئ الدنيا وشاغل الناس":
أمساور أم قرن شمس هذا؟
أم ليث غاب يقدم "الأستاذا"؟
وقيله:
ترعرع الملك "الأستاذ" مكتهلا
قبل اكتهال، أديبا قبل تأديب!

ثم انظروا بم ترجعون عند المقارنة بين مراد أبي الطيب المعنوي، وبين الاصطلاح الوضعي الرسمي؟ ومن الجلي -الذي لا يحتاج إلى استرسال- أن أستاذية المتنبي تخرج من مشكاة مثالية شوقي، لا من كاريكاتيرية الجاحظ!

المصدر: الجزيرة

كلمات دلالية: حريات أم عمرو

إقرأ أيضاً:

بالموبايل.. كيفية استخراج التوكيل الرسمي

يعد التوكيل الرسمي من المستندات القانونية الهامة التي تتيح لصاحبه تنفيذ التصرفات القانونية نيابة عن الموكل، بما في ذلك التعامل مع البنوك لإجراء عمليات السحب والإيداع، والتعامل مع الجهات الحكومية المختلفة.  

شروط وأحكام استخراج التوكيل عبر بوابة مصر الرقمية

  صلاحية بطاقة الرقم القومي للطرفين.  
إدخال بيانات الطرف الثاني بدقة، خاصة إذا كان محاميا.  
إحضار المستندات الداعمة، مثل التوكيل السابق، السجل التجاري، قرار الوصاية، أو شهادة ميلاد (حسب الحاجة).  

خدمات التوثيق المتاحة عبر بوابة مصر الرقمية  

الاستعلام عن سريان محرر مميكن.  
طلب شهادة من محرر عرفي مصدق.  
تحرير إقرار رسمي أو إقرار تصحيح موثق.  
تحرير توكيل رسمي شامل (بنوك – عام).  
تحرير توكيل في الأمور الزوجية.  
تحرير توكيل عام في القضايا.  
طلب صورة رسمية من محرر مميكن.  

المستندات المطلوبة لتحرير التوكيل الرسمي

لإصدار التوكيل الرسمي، يجب تقديم:  
بطاقة الرقم القومي للطرف الأول (الموكل).  
الرقم القومي لجميع الأطراف المشاركين في التوكيل.  

شروط تحرير التوكيل الرسمي  

يجب أن تكون بطاقة الرقم القومي للطرفين سارية.  
إدخال الرقم القومي للطرف الثاني (الموكل له) بشكل صحيح.  
أن يكون طالب الخدمة أحد الأطراف المدرجة في التوكيل.  
في حال تحرير التوكيل لمحام أو أكثر، يجب الالتزام بالخيارات المتاحة عبر البوابة الرقمية.  
الاحتفاظ برقم الطلب المقدم عبر بوابة مصر الرقمية، والتوجه إلى مكتب التوثيق في الموعد المحدد.  

خطوات الحصول على توكيل رسمي 2025موكل وصديق المتهم.. القبض على مشتبه به جديد في قضية سف.اح المعمورةطارق يحيى: الكرة في مصر مبقاش فيها استمتاع وكلها خناقاتقائد الصاعقة: مستعدون لأي مهمة توكل إلينا في أي وقتخطوات الحصول على التوكيل الرسمي عبر بوابة مصر الرقمية  

1. تسجيل الدخول عبر بوابة مصر الرقمية، أو إنشاء حساب جديد إن لم يكن لديك حساب مسبقا.  
2. اختيار خدمات التوثيق، ثم تحديد المحافظة والحي والعنوان.  
3. إدخال بيانات الطرف الثاني، وإذا كان محاميا، يجب تحديد مربع محامي وإدخال الرقم القومي ورقم المصنع.  
4. الموافقة على الشروط والأحكام، ثم إتمام الطلب.  

إجراءات استخراج التوكيل الرسمي عبر بوابة مصر الرقمية  

1. زيارة بوابة مصر الرقمية واختيار خدمات التوثيق.  
2. الضغط على تحرير توكيل عام رسمي ثم ابدأ الخدمة.  
3. إدخال البيانات الشخصية المطلوبة.  
4. تحديد نوع التوكيل والعنوان، ثم اختيار المكتب الأقرب لاستلام التوكيل.  
5. تحديد الموعد المناسب لاستلام التوكيل، ثم مراجعة ملخص الطلب والتكلفة.  
6. سداد الرسوم إلكترونيا (تتراوح بين 55 و70 جنيها عبر بطاقة الائتمان أو المحفظة الإلكترونية).  
7. حفظ كود السداد وطباعة الطلب لتقديمه عند الاستلام.  

 خدمة سيارات الشهر العقاري المتنقلة  


توفر الحكومة خدمة سيارات الشهر العقاري المتنقلة لاستخراج التوكيلات والمستندات الرسمية بسهولة في أماكن المواطنين، بتكلفة 500 جنيه.  
لطلب الخدمة، يمكن الاتصال على الرقم: 01555559875.  

مزايا الخدمة:  
مناسبة لـ ذوي الهمم، حيث تم تصميمها لتسهيل الإجراءات.  
تعمل بنظام الشباك الواحد لتقديم الخدمات بسرعة وكفاءة.  

هذه الإجراءات تساهم في تيسير الخدمات القانونية للمواطنين، مع تقليل الوقت والجهد المبذولين في استخراج التوكيلات الرسمية.

مقالات مشابهة

  • اكثر من 22 عاما واجهزة معمل الحاسوب بجامعة تعز خارج إطار العصر والتكنولوجيا.. برنامج حيث الإنسان يحدث نقلة تعليميه مثالية ومتطورة وينعش الأمل في صفوف طلاب الجامعة
  • فضل الله نوه بالموقف الرسمي الرافض للتطبيع
  • نورهان: عشت طفولة مثالية لكن صدمات الواقع كانت مفاجئة
  • محمد شوقي يبدأ عمله في ملف تجديد لاعبي الأهلي
  • شوقي علام: الخلاف الفقهي تنوع لا تضاد
  • «شوقي علام»: الخلاف الفقهي رحمة وتنوع وليس تضادًا
  • بالموبايل.. كيفية استخراج التوكيل الرسمي
  • شوقي علام يوجه نصيحة إلى الأزواج: هذه أهم الحقوق المشتركة بينكم
  • مسلسل وتقابل حبيب الحلقة 12.. كريم فهمي يفض اشتباك بسنت شوقي ونيكول سابا
  • تكريم المدارس المجيدة بشمال الباطنة