عبد القادر رئيسا للاتحاد العربي للدارتس.. ولعبيدي والبصري نائبين
تاريخ النشر: 29th, October 2024 GMT
فاز الدكتور يحيى عبد القادر عبد الله ( مصر) برئاسة الاتحاد العربي للدارتس لولاية جديدة بالتزكية حتى 2028 بعد عدم ترشح أحد على المنصب حتى غلق باب الترشيحات يوم 20 أكتوبر الجاري.
كما فاز توفيق لعبيدي ( تونس ) بمقعد نائب الرئيس عن قارة أفريقيا ومنذر البصري (البحرين) بمقعد نائب الرئيس عن قارة آسيا و….. نائب الرئيس لمقعد المرأة ،كما فاز بعضوية المكتب التنفيذي كل من :الدكتور معن بركات (فلسطين ) ،والدكتور محمد ولد الحسن ( موريتانيا ) ،وفرحان ثابت منتصر (اليمن)،كما تجديد الثقة في الأمين العام للاتحاد العربي جودة أبو النور ( مصر ) حتى عام ٢٠٢٨.
وكان الاتحاد العربي للدارتس قد عقد جمعيته العمومية الانتخابية اليوم الثلاثاء في مدينة شرم الشيخ بحضور ممثلي الدول الأعضاء وهى: مصر وتونس وموريتانيا والجزائر والبحرين وفلسطين واليمن بينما شاركت الصومال عبر تقنية الزوم .
وعقد الاتحاد العربي للدارتس جمعيته العمومية على هامش البطولات التي ينظمها الاتحاد المصري للدارتس في مدينة شرم الشيخ وهى : كأس أفريقيا الأولى والبطولة العربية الثانية وبطولة مصر الدولية خلال الفترة من 29 أكتوبر حتى 4 نوفمبر 2024 بمشاركة 14 دولة عربية وأفريقية و200 لاعب ولاعبة .
ومن جانبه وجه الدكتور يحيى عبد القادر الشكر إلى الجمعية العمومية للاتحاد العربي على تجديد الثقة به رئيسا للاتحاد العربي وحرصهم على الحضور والمشاركة في البطولة العربية الثانية .
وقال إن الاتحاد سيشهد تحولا نوعيا الفترة المقبلة على مستوى اللعبة من حيث الممارسة والبطولة حيث سيتم عمل المزيد من مذكرات التفاهم والتعاون مع الاتحادات الوطنية وتشكيل لجنة فنية متخصصة لتطوير رياضة الدارتس في الدول الأعضاء وخلق كوادر الفنية والإدارية تشجيع الرياضة المدرسية والجامعية في الدول الأعضاء على الاهتمام برياضة الدارتس .
وتشجيع التعاون مع وسائل الإعلام العربية للترويج للدارتس والتركيز على بطولاته .
كما وجه رئيس الاتحاد العربي الشكر إلى الدكتور أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة لدعم الوزارة للاتحاد العربي حتى يتمكن من تنظيم بطولاته وتنفيذ نشاطاته.
ومن جانبه أثنى الأمين العام للاتحاد العربي للدارتس الأجواء التي تقام فيها البطولات في مدينة شرم الشيخ ودعم اللواء خالد مبارك محافظ جنوب سيناء لإنجاح البطولة وتوفير كافة إمكانات المحافظة اللوجستية بهدف دعم قطاع السياحة الرياضية في المحافظة باعتباره قطاعا رئيسا تعتمد عليه جنوب سيناء في ظل توجيهات القيادة السياسية للدولة من أجل تعظيم الجدوى الاقتصادية مما تمتلكه المحافظة من إمكانيات مادية وبشرية .
وعبر أبو النور عن امتنانه بتفاعل الجهاز الإداري والتنفيذي للمحافظة مع البطولات التي ينظمها الاتحاد في مدينة شرم الشيخ لاسيما المتابعة الدقيقة من وكيل وزارة الشباب والرياضة بالمحافظة محمد فتحي وقصر ثقافة شرم الشيخ الذي يشارك في حفل الختام في الرابع من نوفمبر المقبل بمتابعة وإشراف من الدكتورة أميمة إسماعيل مدير عام قصر ثقافة شرم الشيخ والدكتورة نها الحسيني مقرر المجلس القومي للمرأة في جنوب سيناء بالإضافة إلى الجهود الكبيرة التي تبذلها سلطات مطار شرم الشيخ الدولي في استقبال وإنهاء الإجراءات للدول المشاركة في البطولات . بطولة للدارتس
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: جنوب سيناء اتحاد الدارتس شرم الشيخ بطولة فی مدینة شرم الشیخ الاتحاد العربی للاتحاد العربی IMG ٢٠٢٤١٠٢٩
إقرأ أيضاً:
مقدمة لدراسة صورة الشيخ العربي في السينما الأمريكية «12»
ستكون مفاجأة غير سارَّة للكثيرين حين نعلم أنه لا توجد -على حد علمي- دراسة أكاديميَّة مُعتبَرة واحدة لموضوع صورة العرب - وعلى رأسهم «الشَّيخ»- فـي السِّينما الأمريكيَّة باللغة والفكر اللذين يفترض أنهما الأكثر اهتمامًا بالأمر: العربيَّة. وبكل تأكيد فإن هذه الحقيقة المؤلمة كثيرًا تأتي باعتبارها تعليقًا حزينًا للغاية حول الوضع المؤسف للدِّراسات النقديَّة السِّينمائية فـي أكاديميا الوطن العربي، وذلك على الرغم من ظهور بوادر مشجِّعة هنا وهناك بضرورة الاهتمام بالموضوع إن فـي الدوائر الفكريَّة والثقافـيَّة العربيَّة أو العامَّة، حيث يتزايد الوعي بأهمية وتأثير الصورة وضرورة تحليلها ودراستها. وفـي إطار البحث والنَّقد الفكريَّين نجد أن موضوع صورة العربي فـي السِّينما الغربيَّة إجمالًا، والسِّينما الأمريكيَّة على وجه محدَّد أكثر، مقصيٌّ من البحث والنقاش حتى فـي السِّياقات الأكثر وثاقة وصلة بالأمر، كما فـي المثال الضارب والمؤسف التالي.
فـي العامين 1993 و1996 عقدت الجمعيَّة العربيَّة لعلم الاجتماع مؤتمرًا عالميًّا كبيرًا تكوَّن من دورتين، وذلك لأجل بحث الأسئلة والإشكالات المتعلِّقة بـ «صورة العربي». وقد قدَّم باحثون وأكاديميون مرموقون، فـي تينك الدورتين، بحوثًا وأوراق عمل مهمة. ومن الملاحظ أن أولئك الباحثين والأكاديميين جاءوا ضمن قائمة طويلة مثيرة للإعجاب من واحد وعشرين بلدًا عربيًّا وأجنبيًّا هي تونس، ولبنان، ومصر، والمغرب، والأردن، والسُّعودية، وليبيا، وفلسطين، والجزائر، وفرنسا، وفنلندا، وسويسرا، وإيطاليا، وروسيا، وجمهورية التشيك، وهولندا، والنرويج، وهنجاريا، واليابان، والمملكة المتحدة، والولايات المتحدة الأمريكية. وقد صدرت أوراق دورتي ذلك المؤتمر غير العادي فـي مجلد ضخم يتكوَّن من تسعمائة وست وخمسين صفحة من القطع الكبير بعنوان «صورة الآخر: العربي ناظرًا ومنظورًا إليه». وإنه تمامًا وبالضَّبط لأن عنوان ذلك المجلَّد النَّفـيس يبرز الصُّوري والبصري فـي واجهته العنوانيَّة («صورة»، و«نظرة»)، فإنه من المخيب للآمال بصورة لاذعة للغاية أنه ليس هناك حتى بحث واحد من تلك الأعمال الرَّزينة والمضيئة حقا التي احتواها قد تخصَّص فـي بحث الأسئلة المتعلِّقة بتمثيلات (representations) العربي فـي السِّينما(ت) الأجنبيَّة عمومًا، والأمريكيَّة خصوصًا، سواء باعتبار العربي ذاتًا للقراءة أو بوصفه موضوعًا لها (1).
بيد أن هناك سببًا آخر لذلك الغياب البحثي فـي الأمر فـي العالم العربي، وهو، فـي هذه المرة، سبب عمليٌّ/ تاريخيٌّ وغير نظري؛ فالأفلام التي يمكن أن تشكِّل موضوعًا للدِّراسة كانت وإلى فترة قريبة (أي الفترة التي شهدت تعاظم حضور قنوات التَّواصل الاجتماعي وازدياد المنصَّات والمواقع السينمائيَّة المتخصِّصة والعامة) لم تكن متوافرة فـي مختلف بلدان الوطن العربي. وهذا يقود رأسًا إلى ضرورة مساءلة الموقف العربي الرَّسمي إزاء التَّمثيلات (representations) السينمائيَّة للعربي (بما فـي ذلك، بطبيعة الحال، صورة «الشَّيخ») المركّبة والوافرة فـي السِّينما(ت) الغربيَّة عمومًا، والسِّينما الأمريكية خصوصًا فهي صاحبة نصيب الأسد من ناحية الكم والكيف). والحقيقة أن الموقف العربي الرَّسمي نحو الأمر غريبٌ ومحيِّر جدًا فـي أحسن الأحوال، وريائيٌّ، وانبطاحيٌّ، وفصاميٌّ إلى أبعد الحدود فـي أسوأ تلك الأحوال؛ فمن ناحية، نجد أن السُّلطات الثقافـيَّة العربيَّة تمنع فـي الغالب العروض العامَّة للأفلام التي تعتبرها «مسيئة للعرب والمسلمين» بمجرد صدورها فـي الولايات المتَّحدة الأمريكيَّة أو غيرها من الأقطار الغربيَّة (ويتبع ذلك مصادرة تسجيلات تلك الأفلام على أشرطة الفـيديو والأسطوانات والأقراص الممغنطة بمختلف أنواعها خلال فترة رواجها، بما فـيها تلك التي كانت تُرسل أو تُجلب بقصد المشاهدة الشخصيَّة فـي مناخ خاص فحسب). ومع ذلك فإن السُّلطات السياسيَّة العربيَّة، على أعلى المستويات، كانت ولا تزال تبارك رسميًّا (وإن يكن فـي الخفاء غالبا؛ بمعنى أن الأمر لا يُذكر فـي الوسائل الإعلاميَّة الرَّسمية العربيَّة وإن كان الإعلام الغربي يوثِّق وينشر ذلك بصورة منهجيَّة، إما لاعتبارات مهنيَّة أو بقصد الفضح والإحراج)، وتدعم -أي تلك السُّلطات السياسيَّة العربيَّة- بسخاء منقطع النَّظير من النَّواحي الماليَّة واللوجستيَّة، وذلك بعد منح الموافقات القانونيَّة والتَّصاريح الإداريَّة والإجرائيَّة اللازمة، للمنتجين السِّينمائيين الغربيين للعمل العلني والتَّصوير الاحترافـي بكامل الأجهزة والمعدَّات فـي أماكن مفتوحة واقعة تحت السُّلطة والسِّيادة الوطنيَّتين، وذلك لإنجاز بعض من أكثر الأفلام المسيئة للعرب، بل والمعادية لهم بصورة صريحة ومفتوحة، واستفزازيَّة للرَّأي العام والوجدان المحليين. وبذلك فإن تلك السُّلطات السِّياسية العربيَّة، فـي الوقت الذي تضِّيق فـيه الخناق بطرق مبالغ فـيها على حرِّيات التَّعبير الثَّقافـي والإبداعي الوطني، وتحجب فـيه الدعم المالي أو تقتِّره وتفرض قيودًا تعجيزيَّة فـي أحسن الأحوال، وتمارس أقسى أنواع الرَّقابة على المُصَنَّفات الثقافـيَّة، وعلى رأسها النتاجات الأدبيَّة والفنيَّة، بما فـي ذلك -إن لم يكن فـي أوَّله- الإنتاج السِّينمائي المحلي، تاركة بذلك الجمهور العام وأفراد الانتلجنتسيا معًا فـي حالة من الاغتراب المضاعَف الشَّديد. وفـي هذا يُعَدُّ التعاون الباذخ من الحكومة الأردنيَّة على أعلى المستويات فـي إنتاج فـيلم «لورَنس العرب» [Lawrence of Arabia] (من إنتاج سام سبيجل Sam Spiegel لصالح شركة هورايزُن [Horizon] الأمريكيَّة وإخراج ديفد لين David Lean، 1962) مثالًا كلاسيكيًّا على ما أقول؛ فقد مُنع عرض الفـيلم، خلال عقود الزمن التي تلت إنتاجه، فـي الأردن نفسه، وذلك فـي الوقت الذي يبوح فـيه أرشيف الفـيلم ومستنداته بوثائق تؤكد الاهتمام الملكي الكامل والخاص بالفـيلم والانخراط المباشر فـي شأنه. وإلى ذلك فإن جامعة الدُّول العربيَّة ذاتها أصدرت، فـي تتويج للسُّلوك الغريب والمفارقة المريرة، قرارًا بحظر عرض الفـيلم وتداوله فـي الوطن العربي، بحيث لم يتمكن المشاهدون العرب من التفرَّج عليه بصورة مصرَّح بها إلا مع تسعينيَّات القرن الفائت، أي بعد أكثر من ثلاثين سنة من تاريخ إنتاجه. وفـي هذا فإن الاحتجاج النَّادر الذي حاولته جامعة الدُّول العربية ضد فـيلم «كنوز الملك سليمان» [King Solomon’s Mines] (من إخراج جي لي ثومبسُن J. Lee Thompson، 1985) لم يكن مؤثِّرًا.
---------------------------------------
(1). انظر: الطاهر لبيب، محرر، «صورة الآخر: العربي ناظرًا ومنظورًا إليه» (بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 1999).
عبدالله حبيب كاتب وشاعر عماني
هذه حالة الطقس لنهار اليوم الأربعاء