أمينة الفتوى: لا توجد آية أو حديث يقول أن صوت المرأة عورة
تاريخ النشر: 28th, October 2024 GMT
قالت الدكتورة زينب السعيد، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الفتوى المشهورة بين الناس والتي تنص على أن “صوت المرأة العورة"، لا محل لها من الصحة في الشرع، بل هى من الآراء المتشددة، و أن هذا المفهوم ليس له أساس في الأدلة الشرعية، فلا توجد آية أو حديث يحدد أن صوت المرأة عورة.
مع ترند إظهار جزء من الرقبة والشعر خارج الحجاب؟.. الإفتاء توضح الحكم خالد الجندي يحذر من تسونامي فتاوي الفنانات.. "ربنا لم يأمر بالرقص" (فيديو) هل صوت المرأة عورة؟
وتابعت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال لقاء تلفزيوني، أن المرأة في الإسلام كانت تشارك في الحياة العامة، وكانت لها صوت مسموع، القرآن الكريم يذكر في قوله تعالى: "قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله، مما يدل على أن المرأة كانت تتحدث وتعبّر عن نفسها.
وأوضحت زينب أن التشريع الإسلامي نهى عن "الخضوع في القول" وليس عن الحديث بشكل عام، مؤكدا أن الخضوع يعني التمايل في الحديث أو الكلام بطريقة قد تفهم على أنها إثارة أو خضوع للرجال، وهذا ما يُنهى عنه، أما الحديث بصوتها الطبيعي وبأسلوب طيب فلا حرج فيه.
كما أشارت إلى التفسيرات الخاطئة التي يروجها المتشددون، مشيرة إلى أن النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كن ناشطات في المجتمع، يطرحن الأسئلة ويشاركن في الفتوحات، مؤكدة أن السيدة عائشة كانت فقيهة الأمة، وكانت تُعتبر مرجعًا مهمًا في نقل أحاديث النبي، وبينت ضرورة تصحيح المفاهيم المغلوطة حول دور المرأة وصوتها في المجتمع، مشددة على أهمية مشاركتها الفعالة في الحياة العامة.
صوت المرأة ليس بعورة
وكانت قد قالت دار الإفتاء المصرية في فتواها رقم 6064 لفضيلة المفتي السابق الدكتور شوقي إبراهيم علام أن صوتُ المرأة بمجرده ليس بعورة على الصحيح، وقد دلَّ على هذا عدد من النصوص الشرعية؛ فروى البخاري ومسلم -واللفظ له- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ مِن الِاسْتِغْفَارِ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ»، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ: وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ؟ قَالَ: «أَمَّا نُقْصَانِ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ، فَهَذَا مِنْ نُقْصَانِ الْعَقْلِ، وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي، وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ، فَهَذَا نُقْصَانِ الدِّينِ»
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: صوت المرأة عورة أمينة الفتوى دار الافتاء المصرية هل صوت المرأة عورة الإسلام صوت المرأة ن ق ص ان
إقرأ أيضاً:
الإفتاء ترد على منكري الإسراء والمعراج وتوضح الحكمة من مشاهدات النبي خلال الرحلة
أجابت دار الإفتاء على تساؤل ورد إليها بشأن الحكمة من المشاهدات التي رآها النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم خلال رحلة الإسراء والمعراج، وردًا على من أنكر ضرورتها بحجة أن الأمة لا تحتاج إلى معرفتها لزيادة الإيمان.
وأكدت دار الإفتاء أن الاطلاع على الغيب يُعَدُّ من أسباب تثبيت الإيمان بالله عز وجل، مشيرة إلى أن لهذه المشاهدات فوائد عظيمة.
واستشهدت بما ذكره الإمام الرازي في تفسيره، موضحًا أن رؤية النبي لخيرات الجنة وأهوال النار في الدنيا كان لها حكمة كبيرة؛ إذ إنها جعلت قلبه ثابتًا وغير مشغول بهذه المشاهد يوم القيامة، مما يُمَكِّنه من أداء مهمته الكبرى في الشفاعة.
وأضافت أن رؤية النبي للأنبياء والملائكة ليلة المعراج قد تكون ساهمت في تحقيق مصلحة عظيمة له ولهم، مؤكدة أن مشاهدات المعراج تُبرز مكانة النبي وتكشف عن عظيم حكمته الإلهية.
أوضحت دار الإفتاء أن الإسراء والمعراج ليست مجرد معجزة تُروى، بل هي رحلة تحمل دلائل عظيمة على قدرة الله وحكمته، وتؤكد مكانة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الإسلام.
متى الإسراء والمعراج 2025
ورد أنها تبدأ من مغرب الأحد المقبل الموافق 26 يناير وتنتهي مغرب يوم الإثنين الموافق 27 يناير 2025 م، حيث توافق ليلة 27 رجب ذكرى الإسراء والمعراج بشكل عام، إلا أن ليلة الإسراء والمعراج 2025 توافق يوم الأحد 26 يناير 2025 ميلاديا، وتبدأ ليلة السابع والعشرين من رجب مغرب يوم الأحد 26 رجب والموافق 26 يناير وتنتهي فجر الإثنين الموافق 27 رجب الموافق 27 يناير 2025 م ليبدأ يوم 27 رجب 1446 ه 2025 م.
ترامب يلغي عقوبات على مستوطنين إسرائيليين في الضفة الغربية