هذا الصَّيف، مِثل العديد من النَّاس، لعلَّك نسيت ما يعنيه أن يكُونَ جسمك جافًّا. فلقَدْ نمَتِ الحرارة بشدَّة في بعض الأحيان، ولولا وجود أجهزة التكييف لاستمرَّ الفرد في التعرُّق في كُلِّ مكان يذهب إليه! وبتلكم الطريقة التي تسير بها الأمور، قَدْ تكُونُ الرطوبة غير النهائيَّة شيئًا سيتعيَّن على الكثير مِنَّا الاعتياد عليه.
لكنَّ احتقارنا للعَرَق غير مستحقٍّ على الإطلاق، بالرغم من أنَّه قَدْ يضايق الفرد ومرَّات عديدة يستفزُّ بالرائحة المرتبطة به، إلَّا أنَّه أمْرٌ حيوي للحياة. فهو ـ سبحان الله ـ يبرد أجسامنا ويرطِّب بَشَرتنا، ويصدر إشارات كيميائيَّة. وحقيقةً، العَرَق هو أيضًا جزء أساسي ممَّا يجعل النَّاس بدونه، لَنْ نتمكَّنَ من الركض لمسافات طويلة في حرارة عالية!
بطبيعة الحال، نفورنا من العَرَق ليس له معنى تطوُّري كبير. على عكس الإفرازات الأخرى التي تُثير اشمئزازًا شِبْه شامل، فإنَّ العَرَق لا ينقل المرض بشكلٍ روتيني أو يتسبَّب في أضرار أخرى. لكنَّها تظهر العمل البدني والضغط العاطفي، وبالتَّالي لا يحرص المُجتمع عادةً على رؤيته. وبالنسبة للبعض ـ إن استطعت القول ـ قَدْ يُشير إلى فقدانك السيطرة على جسمك بطريقة معيَّنة! إلَّا أنَّه ـ أعزَّكم الله ـ على عكس البول، أو الدموع، فإنَّ العَرَق هو نتاج وظيفة الجسم التي لا يُمكِننا تدريب أنفُسِنا على قمعها أو تأخيرها.
من ناحية أخرى، نحن كأفراد أيضًا نكرَهُ العَرَق؛ لأنَّنا نعتقد أنَّه كَرِيه الرائحة. لكنَّه ليس كذلك في الواقع. بل إنَّ جميع الغدد العَرقيَّة الموجودة على أجسام الإنسان هي من النَّوع المعروف باسم الإكرين، وتنتج مياهًا مالحة بِدُونِ رائحة تقريبًا. صحيح قَدْ يكُونُ هنالك عددٌ قليل من البُقع في أماكن مِثل الإبطَيْنِ، تملؤها الغدد المفرِزة التي تنتج مادَّة دهنيَّة شمعيَّة، ولكن حتى ذلك ليس له رائحة متأصِّلة. والصحيح أنَّ البكتيريا الموجودة على جلدنا تأكله، وتنتج فضلاتها رائحة كريهة، ممَّا يجعل العَرَق كبش فداء!
ناهيك وأنَّه مع ارتفاع درجات الحرارة العالميَّة، سيكُونُ العَرَق بالنسبة لكثير من النَّاس ـ لا سِيَّما في أجزاء من العالَم التي تفتقر إلى إمكان الوصول إلى أجهزة تكييف الهواء ـ أمرًا لا مفرَّ مِنه. وهنا بيَّن الخبراء أدلَّة على أنَّ الرجال يتعرَّقون أكثر من النساء، وأنَّ احتماليَّة التعرُّق تنخفض مع تقدُّم العمر.
ختامًا، لا يُمكِننا ببساطة أن نتعرَّقَ في طريقنا للخروج من مأزقنا المناخي. هناك سقف لدرجات الحرارة التي يُمكِننا تحمُّلها. فهل يُمكِننا التنبُّؤ وقول: إنَّ الأجيال القادمة ستتطوَّر لِتتعرَّقَ أكثر ممَّا نفعل الآن. بل لَمْ نَعُدْ نعيش في ظلِّ الظروف الشديدة التي دفعت أسلافنا إلى إنبات المزيد من الغدد العَرقيَّة! وربَّما في الوقت الحالي، قَدْ يجد الأشخاص، الذين هم بالفعل في الجانب الأكثر تعرُّقًا، أنفُسَهم أكثر استعدادًا للتعامل مع عالَم دافئ وحارٍّ.
د. يوسف بن علي الملَّا
طبيب ـ مبتكر وكاتب طبي
dryusufalmulla@gmail.com
المصدر: جريدة الوطن
إقرأ أيضاً:
العالم سيكون أسعد لو امتلك الناس القدرة على الصمت!
بعض الناس يصابون بحالة من عدم القدرة على النطق أو الدفاع عن أنفسهم، عندما تحاصرهم الظروف، وربما أكثر صمتًا وحيرة عندما تأتيهم سهام الغدر من أقرب الناس إليهم، صمتهم ليس ضعفًا، لكن هول الأمر وعدم توقعه تجعلهم في حالة ذهول وصدمة تلجمهم عن النطق بأي كلمة فمن أقسى ما قيل في الانهزام وعمق جراح القلب «أنا لست ضعيفا.. لكن الخصم كان أقوى من طاقتي».
إذا كان هناك هجوم لاذع من أشخاص نعرفهم يصبح الأمر أكثر تعقيدًا وحيرة، أما الذين لا نعرفهم فربما شجارنا مجرد حادثة عابرة ستنتهي حتى لو لم ندافع عن أنفسنا ولو بكلمة واحدة.
هناك حالة أخرى من الصمت تحدث للإنسان تشل حركته لسانه، وتجعله واجمًا ساكنًا في مكانه، لا يعرف كيف يعبر عما في نفسه من وجع أو اضطراب نفسي، أقرب الأمثلة إلى ذلك هو حالة الإنسان عندما يفقد عزيزا عليه، لذا لا تستغرب إن وجدته حائرا ما بين القوة والضعف.
والسؤال: هل لأن هول المفاجأة أو الفاجعة هو الذي يلجم أفواه الناس ويمنعهم من البكاء أو الصراخ أو النطق بكلمة واحدة؟
أحيانا تخيب الظنون عندما نتخيل الكثير من الأشياء غير الحقيقية، نتهم الآخرين بأنهم ليسوا بشرا يشعرون ويتألمون بصمت، ولكن عندما نتدارك ونتدارس الأمر نعيد الحسابات المفقودة، ونستفيق على أمر آخر نعلم من خلاله أننا قد سلكنا الطريق الخاطئ فمثلا: «الصمت عند النزاع له ردة فعل، وعند المصيبة له ردود أخرى، ولكن بعض الصمت نفسره على أنه تجرد تام من المشاعر والأحاسيس، وعدم الاكتراث بالأشياء المهمة التي تستوجب ردة فعل «إيجابية أو سلبية».
الواقع أن الصمت هو جزء من الألم النفسي، وربما لا يطول أمد هذا الصمت حتى نرى انفجار البعض في موجة من البكاء أو الصراخ بشكل هستيري، وبعضهم يطلق صيحات الأنين ويزفر كل الألم الذي حبسه لبرهة من الوقت في حجرات قلبه بدون أن يدرك أنه كان يعد قنبلة موقوتة قد تنفجر في أي لحظة.
يوصي أحد الحكماء ابنه قائلا: «إذا أردتَ يا بني أن تشغل خصمك فكن صامتا؛ لأن صمت العدو دائما باعث للحيرة والاستغراب»، وقال آخر: «الصمت أفضل من النقاش مع شخص تدرك جيدا أنه سيتخذ من الاختلاف معك حربا، لا محاولة فهم»، أما أحد الفلاسفة فيقول: «سيكون العالم مكانا أسعد لو امتلك الناس قدرة على الصمت بنفس قدرتهم على الكلام».
إذن رسالة الصمت ربما تكون أعمق بكثير من الحديث أو التعبير عما يشعر به الإنسان، فالصمت إذن ليس هزيمة كما يراها البعض، وإنما قد يكون نوعًا من الحكمة وحفظا للقوى من الانهيار.
وسواء كنت صامتًا أمام حديث لاذع يصدر من عدو لدود، أو مصدوما من فاجعة فقد مؤلمة، فالصمت يمكن أن نفسره على أنه لا يعني عدم القدرة على الرد ! بل يحمل في جوفه غايتين: الأولى التغاضي عن التَفاهات المطروحة من أشخاص حقودين ومرضى نفسيين، والآخر: حينما لا ترى جدوى من الحديث سوى الشعور بالألم ولكن بصمت!، إذن علينا أن ندافع عن الصمت ونعتبره بأنه ليس ضعفا، بل نوعا من الارتقاء الإنساني نحو أفق أبعد.. ربما الدهشة التي تحدث في تلك اللحظة هي جزء من عدم إدراك العقل لما يحدث فيصبح الإنسان عاجزا عن التعبير.
أحد المغردين في «ميتا» أعجبني حديثه عن هذه النقطة ومن شدة إعجابي بما قاله اقتبسه هنا، فهو يقول: «الرقي ليس أن تجادل، ولا أن تثبت أنك على حق، بل أن تختار صمتك سلاحًا حين يدور الحديث في دائرة الحُمق.. الرقي أن تملك الكلمات، لكنّك تختار ألا تُهدرها على من لا يفهم قيمتها.. بل أن تقف بثبات، وتراقب بصمت من يصرخ لإثبات لا شيء..»
ويضيف قائلا: «الرقيّ هو أن تدرك أن الكرامة ليست في الانتصار بالكلمات، بل في الحفاظ على هيبة الصمت.. فالحكمة تقول: «الصمت في حضرة الجهلاء عزّة نفس، لا ضعفًا» إن كنت ترى ما لا يُدركه غيرك، فلا تُرهق نفسك بالشرح؛ لأن بعض العقول ترى ما تريد فقط، فاختر رقيّك وأغلق أبواب الحديث حفاظًا على قيمتك».