الهالوين يقترب.. أماكن شراء الزينة والأقنعة بأسعار رخيصة
تاريخ النشر: 27th, October 2024 GMT
مع اقتراب عيد الهالوين، يزداد الإقبال على شراء الأقنعة والزينة التي تضفي أجواء خاصة على الاحتفالات، ويبحث الكثيرون عن مستلزمات الهالوين بأقل تكلفة، خصوصًا في ظل تقلبات الأسعار، وفي هذا السياق أوضح علاء عادل وكيل شعبة الهدايا والأدوات المكتبية بالغرفة التجارية بالقاهرة في تصريح خاص لـ«الوطن» أماكن الشراء وأسعار المستلزمات المختلفة، مع تقديم نصائح للحصول على أفضل العروض.
شارع الفجالة: من أهم الوجهات لشراء مستلزمات الهالوين، إذ يتوفر به مجموعة متنوعة من الأقنعة والزينة بأسعار مناسبة، مما يجعله خيارًا اقتصاديًا للراغبين في الاحتفال دون إنفاق ميزانية كبيرة.
المولات الكبرى: مثل مول العرب وسيتي ستارز توفر تشكيلة واسعة من مستلزمات الهالوين ذات جودة عالية، لكنها غالبًا ما تكون أغلى من الأسواق الشعبية نظرًا لتكاليف المنتجات المعروضة بها.
تتفاوت أسعار الأقنعة بشكل كبير حسب تصميمها وخاماتها وفقا لما ذكره وكيل شعبة الهدايا والأدوات المكتبية بالغرفة التجارية، كما يلي:
الأقنعة البسيطة: تتراوح أسعارها بين 15 و80 جنيهًا، وتعتبر خيارًا اقتصاديًا للأشخاص الذين يرغبون في الحصول على قناع بسيط دون إنفاق كبير.
الأقنعة المميزة: الأقنعة ذات التفاصيل الدقيقة أو التصاميم الفريدة قد تتجاوز أسعارها 100 جنيه، إذ تعتمد أسعارها على تفاصيلها البارزة وجودة تصنيعها.
أسعار الزينةأما بالنسبة لزينة الهالوين المتنوعة، فأسعارها تتفاوت حسب نوعيتها:
زينة بسيطة: تبدأ من 10 جنيهات وتشمل الأضواء الصغيرة وشبكات العنكبوت البلاستيكية.
زينة متوسطة الجودة: تصل إلى حوالي 50 جنيهًا، وتشمل المجسمات والأشباح البلاستيكية المستخدمة في تزيين المنازل والأماكن الاحتفالية.
للحصول على أفضل الأسعار، قدم وكيل شعبة الهدايا والأدوات المكتبية بالغرفة التجارية مجموعة من النصائح، أهمها:
التسوق المبكر: إذ أوصى بشراء المستلزمات قبل اقتراب موعد الهالوين، إذ ترتفع الأسعار عادة مع زيادة الطلب.
زيارة الأسواق الشعبية: ينصح بزيارة الأسواق الشعبية والمحلات الصغيرة التي تقدم مستلزمات بأسعار منخفضة مقارنة بالمولات التجارية، مما يوفر للمستهلكين تجربة اقتصادية تتيح لهم الاستمتاع بأجواء الهالوين دون تحميلهم تكاليف مرتفعة.
وفي ختام حديثه، أكّد وكيل شعبة الهدايا والأدوات المكتبية بالغرفة التجارية أنَّ الاحتفال بعيد الهالوين لا يتطلب إنفاق الكثير من الأموال، بل يمكن الاستمتاع بالأجواء الاحتفالية بميزانية محدودة من خلال اتباع خطوات بسيطة في اختيار الأماكن والأسعار المناسبة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: عيد الهالوين
إقرأ أيضاً:
حكم تعليق الزينة والفوانيس في شهر رمضان
قالت دار الإفتاء المصرية إن تعليق الزينة والفوانيس فرحًا بقدوم شهر رمضان مباح من حيث الأصل، بل قد يكون مندوبًا متى تعلَّقت به نية صالحة، إلَّا أن يتعلق بتعليقها أمر محرَّم، كأن يكون بها إسراف أو إضرار واعتداء على حق الغير، ولا يستقيم وصف هذ الفعل بالبدعة لكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يفعله؛ إذ ترك الفعل لا يستلزم منه عدم الجواز.
إظهار الفرح والسرور بقدوم شهر رمضان
وأوضحت الإفتاء أن المقرر في الشرع أنَّ الفرح مطلوبٌ عند حلول النعم، ومن تلك النعم قدوم مواسم الطاعات؛ كالصيام والحج وسائر العبادات؛ لقول الله تعالى: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ [يونس: 58].
وقد كان السلف يفرحون بقدوم شهر رمضان ويحمدون الله على بلوغه؛ قال معلى بن الفضل: "كانوا يدعون الله تعالى ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم"؛ كما في "لطائف المعارف" لابن رجب (ص: 348، ط. دار ابن خزيمة).
قال الإمام ابن رجب الحنبلي في "لطائف المعارف" (ص: 349): [بلوغ شهر رمضان وصيامه نعمة عظيمة على من أقدره الله عليه ويدل عليه: حديث الثلاثة الذين استشهد اثنان منهم، ثم مات الثالث على فراشه بعدهما فَرُئِي في المنام سابقًا لهما فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أليس صلى بعدهما كذا وكذا صلاة وأدرك رمضان فصامه! فوالذي نفسي بيده إن بينهما لأبعد ممَّا بين السماء والأرض» خرجه الإمام أحمد وغيره] اهـ.
حكم تعليق الزينة والفوانيس في رمضان
ويحتفل المسلم بقدوم الشهر المبارك قرنًا بعد قرن وجيلًا بعد جيل بإشعال أنوار الشموع والقناديل فرحًا باستقباله؛ يقول الرحالة ابن جبير في "رحلته" (ص: 122، ط. دار صادر): [ووقع الاحتفال في المسجد الحرام لهذا الشهر المبارك، وحَقُّ ذلك من تجديد الحُصُر وتكثير الشمع والمشاعيل وغير ذلك من الآلات حتى تلألأ الحرم نورًا وسطع ضياءً] اهـ.
وممَّا درج عليه المصريون منذ زمن بعيد استقبالهم شهر رمضان الكريم بتعليق الزينة والفوانيس كلونٍ من ألوان إظهار الفرح والسرور؛ استبشارًا بفضل الله فيه؛ من نزول الرحمات، وإفاضة النفحات، وتوسيع الأرزاق، وفتح أبواب الجنان، وغلِّ أبواب النيران، وتصفيد المردة من الجان، فهو أعمُّ الشهور خيرًا وأكثرها فضلًا وأوسعها أجرًا.
وقد تقرَّر أنَّ الأصل في الأشياء الإباحة وأنَّه لا يحرم إلَّا ما دلَّ الشرع الشريف على تحريمه؛ قال الإمام السيوطي في "الأشباه والنظائر" (ص: 60، ط. دار الكتب العلمية): [الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم] اهـ.
ويدل لهذا الأصل: ما رواه أبو الدرداء رضي الله عنه مرفوعًا: «مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ حَلَالٌ، وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَافِيَةٌ، فَاقْبَلُوا مِنَ اللهِ عَافِيَتَهُ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ نَسِيًّا»، ثم تلا هذه الآية: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ [مريم: 64] أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى"؛ قال الشيخ ابن القيم في "إعلام الموقعين" (2/ 429، ط. دار ابن الجوزي): [أخبر النَّبيُّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم عن ربه تبارك وتعالى أنَّ كل ما سَكَتَ عن إيجابه أو تحريمه فهو عَفْوٌ عَفَا عنه لعباده، يباح إباحة العفو؛ فلا يجوزُ تحريمه ولا إيجابُه] اهـ.
طليق أصالة يهدّد بحذف المزيد من أغانيها!