يبحث الكثيرون عن الرقية الشرعية لأطفالهم، وذلك لحمايتهم من أن يمسهم أي سوء، خاصة إذا كانت الإصابة بأي مرض أو حتى الحسد، أو وقوعهم في أزمات مختلفة عصبية أو نفسية، وغيرها من أي مشكلات أخرى.

رقية الرسول محمد لحفيديه «الحسن والحسين»

أوضحت دار الإفتاء المصرية ما قام به الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، خلال رقيته لحفيديه الحسن والحسين، رضي الله عنهما، إذ كان النبي يرقي بها الحسن والحسين ويعوذهما بالمعوذات وسورة الإخلاص والناس والفلق، يقرأها ثم يمسح عليهما.

وكشفت دار الإفتاء عن الشروط الأساسية للقيام بالرقية وهي الوضوء وأداء صلاة ركعتين بنية قضاء الحاجة، والأولى تكون قبل صلاة الفجر وبعدها يتم قراءة الرقية الشرعية، والأخرى تكون عقب صلاة العصر، والقيام بخطوات الرقية مرة ثانية، والاستعانة بالتعويذات النبوية الشريفة، «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق»، مع الإكثار من الدعاء.

كيف تكون الرقية الشرعية الصحيحة؟ .. 10 آيات و17 دعاء ثابتا للتحصين خطوات الرقية الشرعية الصحيحة 

- في البداية قراءة سورة الفاتحة.

- قراءة سورة الإخلاص والفلق والناس بالنفخ باليدين.

- تكرار الخطوتين السابقتين لـ3 مرات متتاليات.

- يمسح الأب أو الأم باليدين على جسم الطفل الذي يرقونه.

كما أن الرقية الشرعية جائزة إذا كانت من القرآن والسنة والأدعية المستحبة مع التوكل على الله والأخذ بالأسباب، والرقية الشرعية هي: أدعية وآيات كثيرة من كتاب الله -عز وجل-، بمعنى العوذة وهي الوقاية، وهي من سنة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، التي يجب الاقتداء بها واتباعها وأخذ كل ما هو مفيد منها،لإفادة النفس البشرية التي تتعرض للعديد من المشاكل والآفات على مرّ العصور، وتتميز بالثبات.

الرقية الشرعية مكتوبة

سورة الفاتحة: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ  اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ  صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ»

«الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» (البقرة: 1-5).


«وإلهكم إلهٌ واحدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ» (البقرة: 165-163).


«اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ*لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ*اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» (البقرة: 257-255).

«لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» (البقرة: 286-284).
 

«الم اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَام إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء» (آل عمران: 5-1).
 

«قل اللهمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعِلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُواْ مِنهُم تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وُإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ» (آل عمران: 28-26).

 

«إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ*ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ» (الأعراف: 56-54).

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: رقية الرقية الشرعية الرقية الشرعية مكتوبة الرقیة الشرعیة الحسن والحسین ا ف ی ال ؤ م ن ون م او ات الأ ر ض ى الله

إقرأ أيضاً:

الجامع الأزهر يطلق موسمًا جديدًا للدراسة برواق العلوم الشرعية والعربية .. السبت

يعلن الجامع الأزهر عن انطلاق موسم دراسي جديد في رواق العلوم الشرعية والعربية بالمرحلتين التمهيدية والمتوسطة، وذلك في الجامع الأزهر وجميع فروعه الخارجية بمحافظات الجمهورية، يأتي هذا الموسم ضمن جهود الأزهر الشريف لتعزيز التعليم الشرعي واللغوي، وتوفير فرص تعليمية متميزة للمهتمين بمجالات العلوم الشرعية واللغة العربية من جميع الفئات والأعمار.


ويقدم رواق العلوم الشرعية للدارسين ثلاث مراحل دراسية تشمل المرحلة التمهيدية، والمرحلة المتوسطة، والمرحلة التخصصية.، ويسعى الدارس إلى الحصول على شهادة إتمام الدورة الدراسية بالرواق الأزهري بعد مرور 4 سنوات دراسية،  وتهدف هذه المراحل إلى تلبية احتياجات كافة الطلاب، من المبتدئين إلى المتخصصين في العلوم الشرعية والعربية، ويتم تدريس المناهج من قِبل مجموعة من الأساتذة العاملين بجامعة الأزهرمن ذوي الخبرة العالية في جميع التخصصات، مما يضمن جودة التعليم وفاعليته.


و أكد د. عبد المنعم فؤاد، المشرف العام على الأروقة الأزهرية، أن "إطلاق هذا الموسم الدراسي يأتي في إطار رؤية الأزهر لتعزيز الثقافة الإسلامية واللغة العربية، وفتح آفاق جديدة للطلاب في مختلف أنحاء الجمهورية".

 وأضاف أن "الرواق يسعى دائمًا لتقديم تعليم يتماشى مع احتياجات العصر، ويعزز من قدرة الطلاب على فهم وتطبيق العلوم الشرعية بشكل صحيح".

ولفت المشرف على الأروقة إلى أن الأسبوع القادم سيشهد انطلاق الدراسة بالمرحلتين التمهيدية والمتوسطة، على أن يبدأ دارسو المرحلة التخصصية الدراسة في السبت الموافق27 شوال 1446هـ / 26 إبريل 2025 .


ومن جانبه، أشار د. هاني عودة، مدير عام الجامع الأزهر، إلى أهمية هذا الموسم الدراسي في "تخريج جيل جديد من الدارسين الذين يسهمون في نشر قيم الإسلام السمحة بمنهج وسطي معتدل منبعه الأزهر الشريف"، وأكد أن "الأزهر الشريف سيظل دائمًا منارةً للعلم والتربية، ويعمل على تطوير برامجه التعليمية لتلبية احتياجات المجتمع".


ودعا د. عودة، جميع المهتمين للالتحاق بالرواق والنهل من نبعه الصافي، حيث يوفر الرواق الدراسة بالحضور المباشر أو التعليم عن بعد لمن لم تتوفر له فرصة الدراسة المباشرة، لافتًا إلى أن هذا الموسم يمثل فرصة مميزة لكل من يسعى لتعميق معرفته وتطوير مهاراته في العلوم الشرعية واللغة العربية

تنويه:
سيتم نشر طريقة استيفاء الأوراق المطلوبة للدارسين الجدد والمسكنين بالمراحل على قنوات واتساب الخاصة بكل مرحلة.

مقالات مشابهة

  • الجامع الأزهر يطلق موسمًا جديدًا للدراسة برواق العلوم الشرعية والعربية .. السبت
  • غياب عارفة عبد الرسول عن أول يوم تصوير بمسلسل يوميات عيلة كواك
  • السباعي: هناك من يعتلي مناصب دينية متعددة وعقله مسلوب
  • هل قراءة سورة البقرة والملك في اليوم تكفي؟ .. الإفتاء ترد
  • جهاز البحث الجنائي يطيح بشبكة تهريب للهجرة غير الشرعية ويضبط 160 مهاجراً
  • وزير الأوقاف يناقش مع ممثلي المعاهد الشرعية سبل تطويرها وتعزيز دورها العلمي والدعوي
  • بالرغم من اختلافهما.. عباس أبو الحسن يدافع عن محمد رمضان
  • هذا ما شهده القرض الحسن مؤخراً
  • دعاء الرسول عند الضيق.. ردده الله يشرح الله صدرك
  • هل السحر حقيقة.. وماذا نفعل حتى لا نصاب به؟.. مستشار المفتى السابق يجيب