أغرب 6 علامات لجمال المرأة.. تثير دهشة العالم (صور)
تاريخ النشر: 25th, October 2024 GMT
يحرص الجميع على التمتع بشكل جميل ومظهر عام جذاب، خاصة السيدات، اللاتي تتفنن في تحقيق هذا باستخدام مستحضرات التجميل أو الاهتمام بممارسة الرياضة التي تساعد على شد الجسم والظهور بشكل مثالي، وهناك بعض الشعوب لديها مقاييس وعادات مختلفة للجمال والأنوثة تثير دهشة العالم مثل أقراص الشفاه والأسنان السوداء، وفق ما ذكره موقع «فرانس 24».
نستعرض في السطور التالية 6 عادات غريبة، تُعتبر من مقاييس وعلامات الجمال عند بعض شعوب العالم، كالتالي:
تعتبر أقراص الشفاه من أهم علامات الجمال في قبيلة سورما بأثيوبيا، إذ تقوم البنات والسيدات، بداية من عمر الـ15 عاما، بثقب إحدى الشفتين وإزالة الأسنان الأمامية لوضع قرص دائري مصنوع من الخشب أو الطين في الحفرة المثقوبة، وتقمن باستبدال القرص من وقت إلى آخر، ومن المتعارف عليه في القبيلة أنه كما زاد قطر قرص الشفاه زاد جمال المرأة لأنه يُعتبر من دلائل الشجاعة الإصرار.
تُعتبر الأقدام الصغيرة من علامات جمال المرأة في الصين، لذا شاع منذ عدة قرون تقليد غريب يقوم من خلاله الأهل بكسر أقدام الفتيات الصغيرات ثم ثنيها وربطها حتى تبدو بشكل أصغر، وعُرفت الأحذية التي تُصمم لهن بأحذية أقدام اللوتس.
ومع مرور السنوات أصبح هذا التقليد ممنوعا لما يسببه من ألم وتشوه لقدم الفتيات، وأصبح مقتصرًا على السيدات المسنات فقط.
على عكس الشائع والمتعارف عليه بأن الأسنان البيضاء النظيفة من علامات جاذبية المرأة، اعتبرت بعض القبائل في فيتنام أنّ المرأة التي تمتلك أسنان بيضاء تُشبه الوحوش والحيوانات البرية، لذا كانت تقوم السيدات بصبغ أسنانهن باللون الأسود، باعتبار ذلك من علامات الجمال والجاذبية.
عُرفت الرقبة الطويلة بأنّها رمز من رموز الجمال والجاذبية لدى نساء قبيلة كيايان في تايلاند، لذا اعتادت النساء على وضع حلقات نحاس حول رقابهن بداية من عمر الخامسة للمساعدة في إطالتها، ويقمن بإضافة الحلقات كل عامين لإطالتها أكثر.
يعتبر الموريتانيون الفتاة النحيفة دليل على القبح والفقر، لذا تُخضع الفتيات لنظام تسمين قسري من خلال إرسالهن إلى مزارع خاصة يمكنهن فيها تناول كميات كبيرة من الطعام حتى الحصول على الوزن الزائد والتمتع بالبدانة، التي تعتبر من علامات الجمال والثراء.
من علامات الجمال الغريبة في بعض المناطق بطاجيكينان هو تمتع المرأة بالحواجب المتصلة، التي يعتبرها أهل البلد رمز للأنوثة، وفي حال لم تُخلق الفتاة بحواجب متصلة تقوم بوضع مكياج لجعل حاجبيها يبدوان متصلين.
وكشف تقرير منشور في CNN عن مخاطر هذه المقاييس الغريبة للجمال على النساء، إذ يؤدي النظام الغذائي الذي يتبعه الموريتانيون لزيادة الوزن إلى العديد من الأمراض المرتبطة بالسمنة مثل أمراض القلب وارتفاع الكوليسترول في الدم، كما تؤدي أقراص الشفاه إلى في إثيوبيا إلى تشويه الفم مع زيادة مخاطر العدوى الناتجة عن وضع جسم غريب في الشفاه.
وتحدث تشوهات وآلام شديدة للنساء في الصين نتيجة كسر الأقدام وربطها، لذا اعترضت العديد من المنظمات الحقوقية على هذا التقليد الغريب حتى أصبح شبه منعدم، كما ظهرت مخاطرة عديدة نتيجة حلقات النحاس التي تضعها النساء في تايلاند حول عنقهن بغرض تطويل الرقبة، إذ يؤدي ذلك إلى هبوط الظهر للأسفل، وبالتالي تحدث تشوهات في البناء الطبيعي لعضلات وعظام الجسم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: علامات الجمال مكياج السمنة من علامات التی ت
إقرأ أيضاً:
علامات قبول الطاعة بعد رمضان.. 5 أمارات ترقبها في نفسك
علامات قبول الطاعة بعد رمضان، انقضى شهر رمضان شهر النفحات، والطاعة والعبادات، وحافظ المسلمون واستقاموا على الطاعة والعبادة في هذا الشهر الفضيل واجتهدوا حتي ينالوا الثواب الجزيل من رب العالمين.
وبانتهاء رمضان تق عزيمة كثير من الناس عن الاجتهاد في الطاعة والعبادة، ويتناسون مكارم الأخلاق، غافلين أن الاستقامة على الطاعة والخلق أمر رباني وفرضية إلهية في رمضان وفي غير رمضان، وليكن رمضان بداية الاستقامة عند غير المستقيم، وإعادة وتجديد لنشاط المستقيم.
وقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في إجابته عن سؤال: «ماذا أفعل بعد رمضان؟»، إن الشكر لله على إتمام العبادة ليس باللسان فقط؛ وإنما بالقلب والأقوال والأعمال وعدم الإدبار بعد الإقبال، فقد حث الله تعالى على ذلك، فقال: «ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون» (البقرة :185).
وأضاف «الأزهر» أن خير ختام للعمل الصالح في رمضان أن تكثر من الاستغفار بعده، فقد كتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار يأمرهم بختم شهر رمضان بالاستغفار والصدقة.
وتابع: ليكن شهر رمضان نقطة انطلاق لك، وقارن بين حالك في رمضان وحالك بعده، وترقى في الأعمال الصالحة، فعن ابن عباس، قال: قال رجل: يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله؟ قال: «الحال المرتحل» قال: وما الحال المرتحل؟ قال: «الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل» أخرجه الترمذي، فالمعبود واحد، ورب رمضان هو رب بقية الشهور والأيام.
وأشار إلى أن رمضان مدرسة التغيير نستفيد منه لما بعده، نغير فيه من أعمالنا وسلوكنا وعاداتنا، ومن أقبل على الله مخلصا أقبل الله عليه، قال تعالى: «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم» (الرعد: 11)، مؤكدا أن الصلاة واجبة في رمضان وفي غيره، فلا يليق بالمسلم أن يترك الصلاة بعد رمضان، ولا أن يترك الجماعات، فلا تكن من الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان!.
وتابع: أحسنوا عبادة الله فليس بعد الموت سجود ولا تضيعوا ما قدمتم في رمضان، ولا ترجعوا إلى المعاصي والسيئات «ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا..» (النحل: 92).
علامات قبول الطاعة بعد رمضانولفت إلى أن من علامات قبول الأعمال الصالحة في رمضان أولا: أن تستمر عليها بعده، فالمداومة على الصالحات سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا أثبته..» أخرجه مسلم، قائلا «لا تغتر بعبادتك، ولا يدخل العجب إلى قلبك، ولا تمن على الله بعملك، بل داوم واسأل الله القبول، قال تعالى: «ولا تمنن تستكثر».
وحذر مركز الأزهر، من الكسل والفتور بعد رمضان، مؤكدا أن الاستقامة من أفضل الأعمال، فعن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك، قال: «قل: آمنت بالله، فاستقم» أخرجه مسلم.
وأردف ثانيا: «كان السلف الصالح يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كونوا لقبول العمل أشد اهتماما من العمل، ألم تسمعوا قول الله عز وجل: إنما يتقبل الله من المتقين» [المائدة:27]، ويقول الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى: «من عمل طاعة من الطاعات وفرغ منها، فعلامة قبولها أن يصلها بطاعة أخرى، وعلامة ردها أن يعقب تلك الطاعة بمعصية، ما أحسن الحسنة بعد السيئة تمحوها، وأقبح السيئة بعد الحسنة تمحقها وتعفوها».
وطالب بضرورة المداومة على العبادة بعد رمضان، فقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم المداومة على الأعمال الصالحة، فعن القاسم بن محمد عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها، وإن قل قال: وكانت عائشة إذا عملت العمل لزمته». أخرجه مسلم.
وألمح إلى أن من علامات قبول العبادة والطاعات ثالثا: ظهور آثارها على السلوك والعمل، وحسن معاملة الخلق في كل شيء، فمن وجد ثمرة عمله في خلقه فقد حقق غاية من أهم غايات الطاعة والعبادة.
وأشار إلى أن من علامات قبول العبادات رابعا: أن يحبب الله الطاعة إلى قلبك فتأنس بها، وتطمئن إليها، قال تعالى: «الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب» [الرعد:28]، خامسا: والكره للمعصية علامة من علامات القبول عند الله، قال تعالى: «ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون» [الحجرات:7].
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة