أماكن استخراج كعب العمل للتعيين في مسابقة 30 ألف مُعلم بالمحافظات
تاريخ النشر: 24th, October 2024 GMT
تُعد ورقة كعب العمل، من أهم الأوراق المطلوبة لاستكمال مصوغات التعيين في مسابقة 30 ألف معلم في جميع المديريات، تمهيدا لاستلام العمل خلال الأيام القليلة المقبلة، ويبحث المواطنون عن أماكن الاستخراج بالمحافظات وهي التي تأتي على النحو التالي:.
أماكن استخراج كعب العمل للتعيين في مسابقة 30 ألف معلمإليكم أماكن استخرج كعب العمل للتعيين في مسابقة 30 ألف معلم بحسب البيانات الرسمية لموقع القوي العاملة وهي كالاتي:.
- أولا في محافظة الإسكندرية - المنتزه تشغيل مُطور عمارات عثمان رقم 2 ميدان الساعة فيكتوريا.
- سيدي جابر عمارة 5 تعاونيات سموحة.
- برج العرب الجديدة الإسكان المتوسط عمارة 7 الدور الأرضي.
- باب شرق عمارة 6 تعاونيات سموحة الدور الأرضي.
- مُحرم بك 189 شارع المهدى العباسي - غبريال - محرم بك.
- أبو قير تشغيل شارع المعهد الديني - العصافرة القبلية.
محافظة بورسعيد- بور فؤاد مُتعدد الأنشطة مساكن الحزب الوطني عمارة 13 شقة.
- حي الجنوب ديوان عام المديرية.
- حي الضواحي مساكن على بن أبي طالب عمارة 7.
- حي الشرق شارع الجمهورية وعبد المنعم.
- حي العرب شارع نهضة مصر القنال الداخلي، عمارة 4 أ.
- حي المناخ، مساكن عمر بن الخطاب عمارة 5 شقة 3.
محافظة السويس- حي الأربعين مُتعدد الأنشطة مساكن الشهداء، مٌجمع المصالح الحكومية حي الأربعين.
- حي الجناين 7 عمارة منطقة قرية عامر بالجناين.
- حي السويس ذو نشاطين(تفتيش وعلاقات) السويس الغريب ش هدى شعراوي، عمارة 3.
أماكن استخراج كتب العمل في دمياط- دمياط الجديدة متعدد ويشمل تشغيل مطور الحي الأول، المجاورة الأولى، عمارة الدلتا مدخل 5 خلف كلية الدراسات.
- الزرقا - ش المحطة.
- فارسكور - الترعة الشرقاوية بجوار المستشفى الأميري.
محافظة الدقهلية- بنى عبيد- مركز دكرنس أمام الكوبري
- كفر الترعة القديم
- الجمالية - دقهلية
- ميت سلسبيل مركز المنزلة
محافظة الشرقية- مشتول متعدد الأنشطة مجمع المصالح الحكومية
- أبو حماد مساكن مجلس المدينة عمارة 7.
- القرين 6 شارع جمال عبد الناصر.
- أبو كبير مساكن مجلس المدينة عمارة 2.
- كفر صقر عمارة مجلس المدينة - كفر صقر.
- أولاد صقـر مساكن مجلس المدينة عمارة رقم 1 أولاد صقر.
محافظة القليوبية- مدينة أبو زعبل - مجمع المصالح
- كفر شكر - الإسكان الإداري - عمارة 3 - شقة 2
- الخانكة ذو نشاطين «تفتيش وعلاقات»، الإسكان الاقتصادي بجوار مكتب البريد الفرعي عمارة 3
- قها عمارات مجلس مدينة قها - المساكن القبلية - شقة 2
- طوخ شارع الشهيد جلال حجاج منزل فاطمة الصادق سليمان
- قليوب المساكن الشعبية بسيدي هيب ع 3 ش سعيد باشا عمارة
محافظة المنوفية- أشمون متعدد ويشمل تشغيل مطور مساكن الأوقاف طريق سنتريس - أشمون
- بركة السبع متعدد الأنشطة ش بورسعيد - بركة السبع.
- الباجور العمارات السكنية الجديدة - الباجور.
- منوف عمارة الدحوي - طريق برهيم منوف.
محافظة البحيرة- إيتاي البارود مُتعدد، ويشمل تشغيل مطور مدخل 3 أمام المعهد الديني للفتيات.
- شبراخيت ش عزيز المصري مركز شبراخيت.
- وادي النطرون متعدد الأنشطة مساكن مجلس مدينة وادي النطرون.
- حوش عيسى شارع بورسعيد مركز حوش عيسى.
محافظة الإسماعيلية- القنطرة شرق متعدد ويشمل تشغيل مطور القنطرة شرق.
- التل الكبير متعدد الأنشطة التل الكبير.
- القصاصين مدينة القصاصين الجديدة.
- أبو صوير.
- فايد.
القنطرة غرب
محافظة سوهاج- طما متعدد ويشمل تشغيل مطور شارع ساحل طمـا.
- حي الكوثر سوهاج - حي الكوثر.
- طهطا متعدد الأنشطة شارع المستشفى
- المراغة شارع سيوط - سوهاج المراغة
- جهينة ش الجمهورية
- المنشأة شارع جنينة صابر
-جرجا شارع غرب السكة الحديد - جرجا
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: كعب العمل القوي العاملة فی مسابقة 30 ألف م مجلس المدینة مساکن مجلس کعب العمل
إقرأ أيضاً:
صفوت عمارة يكتب: قوة العرب في وحدتهم
تواجه الأمة العربية خطر البلطجة والغطرسة الصهيوــ أمريكية عن طريق فرض سياسة الأمر الواقع سواء بخلق ظروف جديدة على أرض الواقع بالقوة أو التحايل بدعوتهم الاستعمارية لإخلاء غزة بتهجير أهلها إلى مصر والأردن وسرقة القطاع مع إسرائيل وتحويله لملكية خاصة تحت مسمى «ريفييرا الشرق الأوسط»، ويدرك الجميع أن التذرع بتهجير الفلسطينيين للاعتبارات الإنسانية خدعة لا تنطلى على أحد، ولا سبيل للنجاة من هذا المخطط سوى الاتحاد؛ فالتجمع والاتفاق سبيل إلى القوة والنصر، والتفرق والاختلاف طريق إلى الضعف والهزيمة، ولقد أمرنا الله بالاعتصام والاتحاد فقال تعالى: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ} [آل عمران: 103]، وحذرنا من التنازع والاختلاف فقال تعالى: {وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال :46].
وحدة الأمة بتوحيد الصف ولم الشمل لمواجهة التحديات والأخطار المعاصرة، والايمان بأننا أمة واحدة ومصيرنا مشترك، فإن قضية فلسطين والأقصى ليست قضية الفلسطينيين وحدهم، وإن كانوا أولى الناس بها، وليست قضية العرب وحدهم، وإن كانوا أحق الناس بالدفاع عنها، وإنما هي قضية كل مسلم في أي مكان كان في مشارق الأرض ومغاربها، وستظل القضية الفلسطينية قضية المسلمين والعرب الأولى، وليس هناك وقت نحن أحوج فيه إلى الوحدة مثل وقتنا هذا، فحزمة الأعواد لا يستطيع أحد كسرها، ولكن من السهل كسر العود تلو الآخر فرادى، وما ارتفعت أمة من الأمم وعلت رايتها إلا بالوحدة والتاريخ أعظم شاهد على ذلك، ويدرك أعداء الأمة خطر اتحاد العرب، حيث قال لورانس براون: “إذا اتحد المسلمون في إمبراطورية عربية أمكن أن يصبحوا لعنة على العالم وخطرًا، أما إذا بقوا متفرقين فإنهم يظلون حينئذٍ بلا وزن ولا تأثير”.
العالم لا يحترم إلا الأقوياء، وقوة العرب في وحدتهم بالإيمان اليقيني بوحدة المصير، والابتعاد عن المصلحة الأحادية، وتغليب المصالح العليا للأمة العربية، ومن المؤسف أن جامعة الدول العربية التي مر على تأسيسها ثمانون عامًا لم تستطع الإجماع على رأي واحد أو تنفيذ قرارٍ بعينه، ولم تنجح في علاج قضية أو أزمة، بل إن شغلها الشاغل فقط ـ كان ولا يزال ـ يتمحور حول إشكالية دورية التنظيم، وعلى مدار ثمانية عقود، عُقدت قمم كثيرة «عادية، استثنائية، اقتصادية»، كان القاسم المشترك فيها جميعا بلا استثناء، «القضية الفلسطينية»، وتمخضت جميعها عن عبارات الشجب والتنديد والإدانة والأسف والاستنكار؛ فلا بدَّ من اتحاد قادة دولنا والمؤسسات العربية والمنظمات الإسلامية، والوقوف جنبًا إلى جنب في وجه المخططات الاستعمارية، وكما قال المؤرخ اليوناني ثيوسيديدز: «القويُّ يفعلُ ما يشاء، والضعيفُ يعاني مما يجب أن يعانيه»!
تتحقق القصة الشهيرة «أكُلت يوم أُكل الثور الأبيض» على أرض الواقع العربي، يوم أن ترك قادة الدول العربية العراق فريسة سهلة للولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها بعد طرد صدام وقواته من الكويت، في حرب الخليج الثانية، وهذا ما حدث بعد ذلك في دول اليمن وليبيا والسودان وسوريا؛ فيجب على الأمة العربية أن تتوحد، لأن الفرقة والخلاف أخطر أعدائها، والتاريخ ينطق بذلك، وفلسطين قضية الأمة الإسلامية بأكملها، وما يحدث من محاولات لاختصارها في قضية عربية، ثم تحُجِّيمَها فأضحت قضية فلسطينية، ثم خُنِقَتْ فغدت قضية الأرض المحتلة، وكأن الأرض أرضان أرضٌ محتلة، وغير محتلة فهذا كله عبث وخداع بالقضية المصيرية الأولى لدى المسلمين.