هل يجب تغيير الملابس والفرش بعد الحيض والجنابة.. أمناء الفتوى يوضحون
تاريخ النشر: 24th, October 2024 GMT
أجاب الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على تساؤل ورد إليه حول ما إذا كان يجب تغيير الملابس والفرش بعد انتهاء فترة الحيض.
جاء ذلك خلال لقائه بالبث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء المصرية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
وأوضح الشيخ شلبي أن تغيير الملابس أو الفرش يعتمد على ما إذا كان دم الحيض قد وصل إليها أم لا.
فإذا وصل الدم إلى الملابس أو الفراش، يلزم تغييره، أما إذا لم يصل الدم، فلا حاجة لتغييرهما.
وأشار الشيخ شلبي إلى أن مسألة الطهارة بعد الحيض تتعلق بما إذا كانت الأشياء قد تلوثت بدم الحيض أو لا. فالأصل أن الأشياء التي لم يصل إليها الدم تظل طاهرة ولا يلزم تغييرها أو غسلها.
حكم ارتداء ملابس الجنابة بعد الاغتسال
في سياق آخر، ورد إلى الشيخ خالد عمران، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤال حول جواز ارتداء الملابس التي كان الشخص يرتديها أثناء الجنابة بعد الاغتسال.
وذلك خلال لقاء تلفزيوني على فضائية "أزهري"، حيث أوضح عمران أن الجنابة ترتبط بما ينزل من الإنسان، وهي أمر اعتباري، أي أن الله سبحانه وتعالى أمر بالاغتسال بعد نزول هذا الماء.
وفي حال لم تصل هذه الإفرازات إلى الملابس، فلا مان
ع من ارتدائها مرة أخرى بعد الاغتسال. وأكد أن ربط الجنابة بالنجاسة هو تصور خاطئ لدى البعض، فالملابس لا تعتبر نجسة ما لم تتلوث بإفرازات الجنابة.
وأشار إلى حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه: "المؤمن لا ينجس"، مؤكدًا أن الجنابة أمر معنوي يتعلق بصحة العبادات، حيث يجب على الشخص الاغتسال ليصبح جاهزاً لأداء العبادات مثل الصلاة.
أثر الجنابة على الفراش والطهارة
أجاب الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال حول ما إذا كانت الجنابة تؤثر على طهارة الفراش بعد جفافه، وهل يؤثر ذلك على طهارة الملابس في حال الجلوس عليه؟ أجاب الشيخ عبدالسميع خلال البث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء المصرية على "فيسبوك"، موضحًا أن فقهاء الحنفية لديهم قاعدة معروفة وهي "الجاف إذا قابل جافاً وأحدهما نجس لا ينقل النجاسة".
بمعنى أنه إذا كان الفراش الذي أصابته الجنابة قد جف، فلا تنتقل النجاسة إذا جلس الشخص عليه بملابسه الجافة. وهذا بلا خلاف عند الأحناف.
وأضاف عبدالسميع أن المشكلة قد تظهر إذا كانت اليد أو الملابس مبللة وتلامست مع مكان نجس، ففي هذه الحالة تنتقل النجاسة.
لذا يجب مراعاة أن المكان الذي تعرض للجنابة قد تم تطهيره أو على الأقل التأكد من أنه جف تمامًا قبل لمسه.
حكم النوم على جنابة حتى الصباح
تلقت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية استفساراً حول حكم النوم على جنابة حتى الصباح، وهل يجوز ذلك؟ أجابت اللجنة عبر حسابها على "فيسبوك" بأن المبادرة إلى الاغتسال بعد الجماع تعتبر من السنة النبوية، ولكن لا حرج في أن ينام الشخص أو يأكل أو يشرب وهو جنب، مع أن الأفضل أن لا ينام إلا بعد أن يغسل فرجه ويتوضأ وضوءًا كاملاً كما يتوضأ للصلاة.
وروت اللجنة حديثاً عن السيدة عائشة رضي الله عنها، قالت فيه: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ للصلاة".
وأيضًا روي عن عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رخص للجنب إذا أكل أو شرب أو نام أن يتوضأ". هذا الحديث رواه الإمام أحمد والترمذي وصححه.
حكم النوم على جنابة
كما ورد سؤال إلى الدكتور مجدي عاشور، المستشار ابسابق للمفتي ، حول حكم النوم على جنابة.
أجاب الدكتور عاشور خلال البث المباشر عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية، مشيرًا إلى أنه لا شيء على الشخص إذا نام وهو جنب، ولكن الأفضل هو أن يتوضأ قبل النوم على جنابة اقتداءً بالسنة النبوية.
كما أكد عاشور أن الوضوء أو الطهارة قبل النوم هو أمر مستحب وليس إلزامياً أو إجباريًا.
كيفية الاغتسال من الجنابة
أكد الشيخ عبدالله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الجنابة تمنع الشخص من أداء العبادات مثل الصلاة وقراءة القرآن والطواف حول الكعبة.
وأوضح أن هناك ركنين أساسيين في الاغتسال من الجنابة، هما: النية وتعميم جميع الجسد بالماء.
وأشار العجمي في فيديو بثته دار الإفتاء عبر "يوتيوب" إلى أن الاغتسال لا يتطلب استخدام كميات كبيرة من الماء، بل الأهم هو تعميم الماء على جميع الجسد.
وشرح الطريقة الكاملة للغُسل المستحب (غسل السنة)، والتي تبدأ بالاستنجاء، ثم الوضوء مثل الوضوء للصلاة، ثم إفاضة الماء على الرأس ثلاث مرات، يلي ذلك تعميم الماء على الجزء الأيمن من الجسم، ثم الجزء الأيسر، وأخيرًا تعميم الماء على كامل الجسد.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: كيفية الاغتسال من الجنابة أمین الفتوى بدار الإفتاء المصریة ما إذا کان الماء على
إقرأ أيضاً:
الإفتاء تطلق حملة سلوك المسلم في استقبال العام الجديد
أعلنت دار الإفتاء المصرية، إطلاق حملة جديدة بعنوان: “سلوك المسلم في استقبال العام الجديد”.
وأكدت دار الإفتاء المصرية أن الهدف من الحملة: التوعية الدينية بأهمية استمرار المسلم في المحافظة على المبادئ والأخلاق الدينية في العام الجديد، وضبط سلوكه بضوابط الشرع الشريف، ومحاسبة نفسه على ما مضى، ومجاهدتها فيما بقي، وتحفيز المجتمع على تبني القيم الدينية في كل وقت، ونبذ كل ما هو مخالف لذلك من الأقوال والأفعال.
واستكملت دار الإفتاء أن الرسالة الدينية الأساسية: التأكيد على القيم الإسلامية، وتعزيز القيم الدينية مثل حسن الخلق، والتوبة، ومحاسبة النفس ومجاهدتها، والإخلاص، والتعاون.
مفتي الجمهورية يستقبل وفدًا من المنظمة العالمية لخريجي الأزهر بليبياوعلى صعيد اخر، استقبل الأستاذ الدكتور نظير عياَّد -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم- اليوم الأربعاء، وفدًا من المنظمة العالمية لخريجي الأزهر الشريف بليبيا برئاسة الشيخ أكرم فرج صالح الجراي؛ وذلك لبحث سُبل التعاون في مجال تدريب الطلاب الليبيين على علوم الإفتاء، وقد ضم الوفد عددًا من أعضاء الرابطة، وهم: الشيخ علي أحمد شميلة، والشيخ عبد الوهاب سالم خير، والشيخ بلال بو عنيزة، والشيخ محمد السلام السويح، والشيخ أبو بكر بوخاري محمد.
وفي مستهل اللقاء أكَّد فضيلة مفتي الجمهورية على عمق العلاقات بين مصر وليبيا، مشيرًا إلى أن دار الإفتاء المصرية واحدة من مؤسسات الدولة المصرية، وقد نالت مكانتها في قلوب الناس بسبب اهتمامها بكافة مناحي الحياة، وخاصة في مجالات التدريب والتأهيل، وعنايتها بقضية صناعة المفتي.
كما استعرض إدارات دار الإفتاء المختلفة، مشيرًا إلى أنها تضم مجموعة من الإدارات الحيوية التي تعمل على تقديم خدمات إفتائية متنوعة، وتساهم في تحقيق العدالة الاجتماعية وحل مشكلات المواطنين، ومن بينها إدارة الفتوى الشفوية: وهي الإدارة التي تتعامل مع طلبات الفتاوى التي يتقدم بها الأفراد حيث يتم معالجة الفتاوى وَفْقًا للأُسس الشرعية المتبعة، وكذلك إدارة الفتوى المكتوبة وإدارة الفتوى الهاتفية وإدارة الفتوى الإلكترونية، حيث تتيح هذه الإدارات للأفراد الحصول على فتاوى من خلال الاتصال الهاتفي أو عبر الإنترنت، ويعمل فيها فريق من العلماء والمختصين الذين يتواصلون مع السائلين ويقدمون لهم الإرشادات الشرعية في الوقت الفعلي.
كما أشار أيضًا إلى إدارة فض النزاع التي تعمل على حل النزاعات، سواء كانت تتعلق بالأسرة أو حقوق الأفراد في المجتمع، ومركز الإرشاد الأسري الذي يهدُف إلى مساعدة الأُسر في مواجهة المشكلات المتعلقة بالعلاقات الأسرية، مثل: الطلاق، والعنف الأسري، والمشاكل بين الأزواج، وكذا إدارة الأبحاث الشرعية: وتهتم بإجراء البحوث والدراسات التي تتعلق بالقضايا الفقهية المعاصرة، وتحليل المشكلات الاجتماعية والثقافية من منظور إسلامي.
كما تحدث فضيلة المفتي عن إطلاق دار الإفتاء مؤخرًا لمركز الإمام الليث بن سعد، وهو مركز علمي فريد من نوعه، يهدُف إلى إحياء تراث الإمام الليث بن سعد عبر نشر أعماله وتنظيم ندوات تناقش أفكاره ومنهجه، إلى جانب عمله على تعزيز الفقه الوسطي المصري وترسيخ مبادئ التعايش والسلام، ومكافحة خطاب الكراهية من خلال برامج تدريبية ودراسات متخصصة، وتشجيع البحث العلمي حول فقه التعايش؛ مما يجعله مصدرًا هامًّا للباحثين والمفتين في مجالات العلوم الشرعية.
إيطاليا تعتمد اتفاقية مع ليبيا لتبادل السجناء