أمريكا.. إصدار القواعد النهائية لاستخدام التاكسي الطائر
تاريخ النشر: 24th, October 2024 GMT
قد ينتقل الزحام في الولايات المتحدة من الأرض إلى الجو عما قريب، إذ قطعت الهيئات التنظيمية الفيدرالية هناك خطوات واسعة نحو تعزيز استخدام التاكسي الجوي الكهربائي، من خلال إصدار القواعد النهائية لتشغيل هذه الطائرات وتدريب الطيارين على قيادتها.
وقال رئيس إدارة الطيران الفيدرالية (FAA) مايك ويتاكر، "إن هذه القواعد تعترف بالتاكسي الجوي كنوع جديد تمامًا من الطائرات، من المتوقع أن ينضم قريبًا إلى الطائرات والمروحيات في السماء، وهذه الطائرات تقلع وتهبط عموديًا مثل المروحيات، لكنها تطير بشكل مشابه للطائرات ذات الأجنحة الثابتة".
وأكد ويتاكر أن إدارة الطيران الفيدرالية تضع سلامة الطيران في المقدمة في أثناء إدماج هذا النوع الجديد من الطائرات في المجال الجوي الوطني، موضحًا أن الطائرات "المزودة بالطاقة العمودية" تُعد الأولى من نوعها من الطائرات منذ ما يقارب 80 عامًا، بداية استخدام المروحيات، وهذه القواعد ستمهد الطريق لتشغيلها على نطاق واسع.
أخبار متعلقة هل تعتمد الغوريلا نظام "التصويت" قبل اتخاذ القرارات الجماعية؟ دراسة حديثة تجيبلعبة The Last of Us.. مغامرة وحشية للنجاة في عالم الوباء#اليوم تتنقل بجناح #وزارة_النقل في ملتقى إعلام الحج وترصد التاكسي الطائر#حج_1445هـ |#عيد_الأضحى | #كل_عام_وانتم_بخيرhttps://t.co/PQwMpvTJGz pic.twitter.com/1MyvcBpxVI— صحيفة اليوم (@alyaum) June 16, 2024
ويعد مؤيدو التاكسي الجوي هذه الطائرات بديلًا أنظف للطائرات التي تعمل بالوقود النفاث، ومع ذلك، تحد التكنولوجيا الحالية من حجمها، ما يعني على الأرجح أنها ستستخدم بشكل أساسي في المناطق الحضرية، مع تطلعات الشركات لأن تنقل هذه الطائرات كل شيء.
وكانت شركات كثيرة تعمل على إدخال هذه الطائرات إلى السوق، لكنها واجهت عراقيل بسبب عدم وضوح اللوائح المنظمة لاستخدامها.
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: اليوم الوطني 94 اليوم الوطني 94 اليوم الوطني 94 واس واشنطن الولايات المتحدة الأمريكية التاكسي الجوي الكهربائي التاكسي الطائر هذه الطائرات
إقرأ أيضاً:
نجم النسر الواقع
لطالما كان للنجوم حضور قوي في الثقافة العربية، ولا تزال الكثير منها تحمل أسماء عربية حتى اليوم، وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم، حيث قال الله تعالى في سورة الأنعام: «وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ»، وارتبط العرب بالنجوم بشكل وثيق، فأطلقوا عليها أسماء ووصفوها بدقة، ولم يقتصر تأثيرها على علم الفلك وحسب، بل امتد أيضًا إلى الشعر والأدب، حيث تغنّى بها الشعراء وحيكت حولها الأساطير، مستخدمين إياها لرسم صور خيالية تربط بين النجوم وتوضح مواقعها في السماء ضمن حكايات وقصص مشوقة.
والنجم الذي نتحدث عنه اليوم هو نجم النسر الواقع، ويقع هذا النجم في كوكبة القيثارة، وقد اعتمد عليه العرب في الزراعة وتحديد المواسم، وهو جزء من «مثلث الصيف» الشهير في السماء الذي تمثله ثلاثة نجوم وهي النسر الواقع، والنسر الطائر الذي يقع في كوكبة العقاب، وذنب الدجاجة، ويحتل النسر الطائر المرتبة الخامسة من حيث لمعانه في السماء، وأما من حيث التسمية فكلمة الواقع تعني الهابط، أو الساقط، فجاء هذا الاسم لأن النجم يُرى وكأنه نسر يهبط أو ينقض على فريسته، وهذه التسمية تعكس طريقة العرب في ربط النجوم بالصور التي يتخيلونها في السماء، وهو جزء من إرثهم الفلكي العريق.
ويبدأ هذا النجم بالظهور في فصل الربيع قبل الفجر في نصف الكرة الشمالي، ويصبح واضحًا في الصيف، حيث يكون في أعلى السماء بعد غروب الشمس، ويظهر في نصف الكرة الجنوبي، لكن يكون منخفضًا على الأفق، وأما عن المعلومات الفلكية لهذا النجم فإن قطر النسر الواقع حوالي 2.7 ضعف قطر الشمس، ما يجعله أكبر بكثير من شمسنا، كما أن درجة حرارة سطحه تبلغ حوالي 9,600 كلفن، وهو أكثر حرارة من الشمس التي تبلغ حرارتها حوالي 5,778 كلفن، وبسبب هذه الحرارة العالية، يشع النجم بلون أبيض مزرق، ويبعد عن الأرض حوالي 25 سنة ضوئية ولذلك يعد أحد أقرب النجوم اللامعة إلينا، ولأن الثقافة العربية تحتفي بالكائنات الحية التي تعيش في بيئتها فإنها لم تغفل ذكر هذا الطائر الذي يعد من الطيور الجارحة في أشعارها وأمثالها، ولم تكتف بذلك بل قرنت بين النسر الذي يحلق في السماء وبين نجم النسر، وذكره الشعراء في قصائدهم، فنجد مثلا الشاعر المخضرم الذي عاش في الجاهلية والإسلام الشَّمَّاخ بن ضِرار الذُّبْياني يذكر نجم النسر الطائر والواقع ويجمع بينهما بلفظ «النسران»، فيقول:
قد بيَّن الليل وبُعْدُ الغَيْطان
بيْن المُزَجَّى والنَّجِيب المِعْوَان
مثل المثاقِيل بشِقِّ المِيزَان
كأنَّها وقد تدلَّى النِّسران
وكذلك الشاعر العباسي أبو العلاء المعري يقرن نجم النسر مع نجم السها ويجعلهما شاهدين على الزمان فقال:
سوف ألقى مِن الزمان كما لا
قوا بعُنف لا يستقال ودسر
ولو إني السها أو النسر قد شا
هَدتُ عصرينِ من يغوث ونسر
كما نجد الشاعر ابن الرومي يمدح أحدهم ويقرن نجم النسر بالفرقدين فـيقول:
أنت الذي أنزلتهُ همتُهُ
منزلة الفَرقدين والنسرِ
وأنت فـي عِفَّة السريرة وال
علم شبيه بجدك الحَبرِ
أما في المنظمات الفلكية فنجد الشاعر أبو الحسين الصوفي الذي عاش في العصر العباسي يقول:
لأن تلك النجوم المضيئة
تدفع عنها جهدها الأذية
والنسر أيضًا عاطف عليه
والذئب غير واصل إليه
وقال الشاعر الحافظ ابن حجر العسقلاني، الذي عاش في الزمن المملوكي وهو يمدح رجلين ويثني عليهما ويقول إن النسرين وهما نسر السماء وهو النجم، ونسر الأرض الذي يطير فقال:
لَهفـي عَلى مَن حَديثي عَن كمالهما
يحيي الرَميم ويلهي الحيّ عن سمرِ
اِثنان لم يَرتَق النسران ما اِرتقيا
نسرُ السما إِن يلُح وَالأَرضِ إِن يَطِرِ
وأما الشاعر ابن نباتة المصري الذي عاش فـي العصر المملوكي أيضًا فـيقول فـي مدح أحدهم:
إذا شمت منه طلعةً علويةً
فغالِ الثنا وأرفض سنا الأنجم الزهر
إذا ما علاءُ الدّين حام فخاره
فسل ثم عن نسرِ الكواكب لا النسر
وفي العصر الحديث فقد ذكر هذا النجم الشاعر عبدالباقي العمري الموصلي وقد قرنه بنجم العيوق فقال:
وحضيض القدر لم يرتفع
كعمود الصبح من حيث ارتفع
سقط العيوق والنسر وقع
كما رأينا البدر لما أن سطع
ختام دور الـ16 من الدوري الأوروبي وتحديد مواجهات ربع النهائي