عادل حمودة يكتب: عرفت «السنوار»
تاريخ النشر: 23rd, October 2024 GMT
-التقيت به بعد أن أعلن خروج «حماس» من تنظيم الإخوان رجلًا شابًا ثائرًا-صنعت إسرائيل أسطورة «السنوار» بنفسها
نشرت «فيديو» يسجل اللحظات الأخيرة فى حياته لتشعر بالانتصار عليه فإذا بها تنصفه وتمجده وتخلده.
اشتبك مع جنود إسرائيليين. أجبرهم على الانسحاب بإلقاء قنابل يدوية عليهم. استعانوا بدبابات لقصف المبنى الذى قاتل فيه.
شاركت كل وحدات الجيش الإسرائيلى فى اغتياله.
بدا المشهد وكأنه مأخوذ من إلياذة «هوميروس» أو ملحمة «جلجامش» أو «الشاهناما» الهندية حيث «البطل» لا يموت إلا إذا تذوق جسده طعنات الأسلحة كلها.
حارب «السنوار» إلى جانب رجاله فى المواجهات المباشرة وكأنه واحد منهم وليس قائدا عليهم فكان من الطبيعى أن يستشهد فى المسافة صفر بينه وبين العدو.
لم يختف فى نفق تحت الأرض ولم يتخذ من الأسرى درعا بشريا.
اختار النهاية التى أرادها وكتبها بنفسه فى روايته «الشوك والقرنفل».
وجدوا فى جيبه رسالة من ابنه «إبراهيم» يسأله:
«متى تعود إلينا يا أبى؟».
و«متى تنتهى الحرب؟».
لم نعرف إجابته على السؤال.
لكن المؤكد أن اغتياله سيزيد من تعسف «نتنياهو» فى إيقاف الحرب وسيضاعف من شهوة الدم التى أصابته.
المؤكد أيضا أن غياب «السنوار» سيؤثر سلبا على المقاومة ولو لبعض الوقت فقد جمع معا بين القرار السياسى والقرار العسكرى وليس من السهل إيجاد بديل عاجل بنفس قوته وقدرته وصلابته وخبرته.
على أن المقاومة لن تنتهى وسيخرج منها ألف رجل يواصلون القتال.
هكذا أثبت تاريخها.
بل إنها أيضا نبوءة «السنوار» نفسه حين سمعت منه:
«بيننا وبينهم مائة حرب قادمة والقصة معهم طويلة بل هى أطول من أعمارنا».
التقيت به فى غزة لتغطية محاولة الصلح المصرية بين «حماس» وفتح» ولم شملهما معا لسد الثغرات التى تنفذ منها إسرائيل لضرب القضية الفلسطينية إذ كيف تكون هناك قضية واحدة وكيانين منفصلين متصارعين؟
عبرت عن ذلك فى التقرير الصحفى الذى نشرته فى «أخبار اليوم» يوم ٧ أكتوبر ٢٠١٧ (لاحظ صدفة ٧ أكتوبر).
كتبت:
«لو انطبقت السماء على الأرض ما صدقت أننى سأجد نفسى فى مكتب «إسماعيل هنية» رئيس المكتب السياسى لمنظمة «حماس» فى غزة وأمامنا قهوة وتمر ويانسون وهو يعبر بصوت هادئ عن فتح صفحة جديدة نقية مع مصر مؤكدا أن غزة لن تكون مأوى لمن يضر بأمن مصر القومى.
«فى غرفة مجاورة كرر «يحيى السنوار» رئيس المكتب السياسى لحماس فى غزة المعنى نفسه بجملة أخرى:
«لن تكون حماس منطلقا للشر».
كانت الغرفة صغيرة متواضعة بها مكتب يجلس خلفه «السنوار» وجدرانها خالية من الصور والخرائط.
اعترف بأننى لم أعطه حقه.
بدا فى عينى مثل موظف فى ديوان حكومى لم يكمل الدوام أو معلم فى مدرسة ابتدائية يعانى من صخب التلاميذ أو عاطل عن عمل يبحث عن وظيفة ولو بأجر ضعيف.
بدا أيضا خجولا يكاد لا يضع عينيه فى عينى محدثه.
ويسهل اكتشاف تواضعه من ملابسه البسيطة غير المتجانسة التى تخاصم رباطة العنق.
نموذج يصعب اكتشافه من الوهلة الأولى.
أخطأت فى تقديرى كثيرا.
فيما بعد أدركت أنه رجل لا يجيد طلاء وجهه بالمساحيق بل يترك الشيب يسيطر على رأسه ولحيته مما ضاعف من حدة نظراته التى فشل فى أن تكون قاسية.
نحيف يكاد لا يصلب طوله وما إن يتحدث حتى يرتفع صوته وتدب فيه حيوية ممثلى المسرح.
لم يقسم حياته إلى نصفين وكرسها كلها للمقاومة.
لم يتحدث بنصف لسان ولم يقاتل بنصف سلاح.
لم يطلب بوليصة تأمين على حياته بل انتظر الموت فى كل لحظة حتى وصف بأنه «رجل ميت يمشى على قدمين».
يفنى عشقا فى ذات بلاده مثل صوفى يفنى عشقا فى ذات الله ليصبح آخر المطاف جمرة مشتعلة فى نار الحب الكبير.
لم أعطه حقه يوم التقيت به.
لكنه أقسم لى أنه كان وراء انفصال حماس عن تنظيم الإخوان فى عام ٢٠١٧ حتى تعود القضية إلى مصر.
كان «السنوار» معترضا على سياسة «التجرؤ» على مصر التى تبنتها قيادات سابقة وجدت من يحرضها ويستغلها ويدفع لها.
فى شهر رمضان (يونيو ٢٠١٧) جاء «السنوار» إلى القاهرة على رأس وفد من حماس للتفاوض بشأن المصالحة الفلسطينية التى سعت إليها مصر لكن قبل ذلك وافقت حماس على ترتيبات أمنية على الحدود فى سيناء تثبت حسن نيتها وجدية موقفها.
حسب ما سمعت من «السنوار»:
«جرت تسوية الأرض على الحدود المشتركة بين مصر وغزة بعرض سبعين مترا لتصبح منطقة مكشوفة خالية من المرتفعات الطبيعية التى يتوارى وراءها الإرهابيون ولتفضح كل من يحاول التسلل إلى داخل سيناء وشدت أسلاكًا شائكة بطول الحدود وركبت كاميرات تصوير عالية التقنية تأتى بالبعيد والقريب وشيدت أبراج مراقبة متعددة ترصد التحركات المتنوعة».
أضاف:
«أكثر من ذلك اعتقلت أعدادا من المتطرفين الذين نشك فيهم».
وحسب روايته فإن أفرادا من كتائب القسام وأفرادا من أمن حماس تصدوا لمجموعة حاولت التسلل إلى سيناء فإذا بها تواجه منتحرا فجر نفسه وسقط شهيد وأصيب آخر.
بدأت أصدق أن حماس غيرت موقفها من مصر.
لكن خيالى السياسى لم يصل إلى ما يدور فى عقل «السنوار» تجاه إسرائيل.
لم يصل تصورى للرجل الذى قضيت معه نحو الساعة إلى أنه سيحطم نظرية «الحرب الخاطفة» وسيجبر إسرائيل على القتال ما يزيد على السنة فى حالة غير مسبوقة وأنه سيحطم أسطورة «الجيش الذى لا يقهر» والاستخبارات التى تعرف أين تعاشر ملكة النحل ذكر الخلية.
حدث ذلك فى عملية «طوفان الأقصى» التى انفجرت فجر يوم السبت ٧ أكتوبر ٢٠٢٣ وبدأ معها نظام إقليمى جديد فى الشرق الأوسط بعد أن أفسدت مخططات كانت جاهزة للتنفيذ تمنح إسرائيل المزيد من السيطرة.
بالقطع دفع الفلسطينيون ثمنا غاليا فى هذه الحرب التى ساند فيها الغرب إسرائيل بأسلحة متطورة وذخيرة لا تنفد وأموال تتدفق وأجهزة استخبارات تتنصت وأقمار صناعية ترصد وحاملات طائرات تهدد وغواصات نووية تترقب.
حارب «السنوار» كل هذه الحشود ببندقية آلية ومسدس كاتم للصوت وقطع صغيرة من «الحلوى» وجدت فى جيبه وبدا أنه يعيش عليها مما أفقده الكثير من وزنه.
كان يعرف أن ما كل المدن تعرف أن تقهر الموت مثل غزة.
ما كل المدن مثلها تجبر الموت على أن يحترمها وينحنى لها.
لكن غزة لم تعد غزة.
سكب الإسرائيليون الحبر الأسود على سمائها الزرقاء.
اختفت الألوان منها.
نسيت اللون الأخضر والأصفر والأبيض ولم يعد أمامها إلا لون الخراب.
وتحول شعبها إلى كتل من الدم والفحم.
على أن كل هذه الجرائم على بشاعتها لا تستطيع تحريك نهر التاريخ بوصة واحدة عن مجراه الطبيعى.
من الرماد المحترق ستخرج فلسطين جديدة مهما طال الزمن.
إنها خبرة التاريخ التى تعلمناها فى الجزائر، حيث مات مليون ونصف المليون شهيد وجنوب إفريقيا التى قدمت كل يوم فى سنوات الفصل العنصرى ضحايا يصعب حسابهم فى النهاية.
إن الإنسان الفلسطينى مثل إنسان فيتنام وإنسان هيروشيما سيظل واقفا على قدميه ومغروسا فى أعماق الأرض كالرمح المسنون.
والدليل على ذلك «السنوار» نفسه.
ترى كم «سنوار» لم ترصدهم الموساد والشاباك والشين بيت يستعدون لمواصلة الحرب اليوم أو غدا أو بعد غد؟
قال لى: بيننا وبين إسرائيل ١٠٠ حرب قادمة أخطأت فى تقدير شخصيته ولم أعطه حقه إلا بعد ٧ أكتوبر خطاب من ابنه إبراهيم: «متى تعود إلينا يا أبى؟» عاش على قطع من الحلوى واغتيل بكل أنواع الأسلحة الإسرائيلية
عادل حمودة والسنوار
اللحظة الأخيرة
«معاريف»: لماذا يعتبر اغتيال السنوار هدية ثمينة لـ«كاملا هاريس» قبل الانتخابات؟
اعتبرت صحيفة معاريف العبرية عملية اغتيال السنوار حدثًا دراميًا فارقًا قبل أيام قليلة من الانتخابات الأمريكية، وأشارت إلى أن هذه الواقعة قد تغير من المعركة الانتخابية القادمة لمصلحة «كاملا هاريس» وترجح كفة الميزان لمصلحتها.
فى تاريخ الانتخابات الرئاسية الأمريكية هناك ظاهرة معروفة باسم «مفاجأة أكتوبر»، حيث يحدث دائمًا فى هذا التوقيت حدث درامى يرجح كفة مرشح عن الآخر ويغير المعركة الانتخابية رأسًا على عقب.
وخلال الانتخابات الحالية حدثت أكثر من واقعة أحدثت تحولات جديدة مثل انسحاب بايدن من المعترك الانتخابى وصعود هاريس بدلًا منه، إضافة إلى تعرض المرشح الآخر دونالد ترامب لمحاولتى اغتيال علاوة على انتصار هاريس أمامه خلال المناظرة التليفزيونية، وخسارة «جيمس والز» مرشحها الخاص لشغل منصب نائب الرئيس خلال مناظرات النواب، هذا بالطبع إلى جانب الكوارث الطبيعية والعواصف التى اندلعت خلال الأيام الماضية خلال الشهر الحالى، إلا أن اغتيال السنوار هو أكثر الأحداث القريبة للحصول على لقب مفاجأة أكتوبر لمصلحة هاريس.
احتاجت الولايات المتحدة عشرة أعوام كاملة لتصفية بن لادن، أما إسرائيل فقد احتاجت سنة واحدة لتصفية السنوار، للمرة الأولى منذ اندلاع الحرب اهتم الإعلام الأمريكى بشكل كبير بالسنوار وحركة حماس.
وقبل أيام قليلة، كانت أخبار السنوار وحماس بعيدة تماما عن الحوار السياسى والإعلامى الذى كان يتطرق لمعاناة الفلسطينيين فى غزة، وتناسى أخبار مرتكبى المذبحة والحرب تمامًا.
وبعد أن أغلقت هاريس الفجوة الفارقة أمام ترامب، بل تخطتها أيضا بدا فى الأيام الأخيرة أنها فقدت هذا التقدم، خاصة داخل السبع ولايات المتأرجحة التى لا تحتوى على أغلبية سياسية جمهورية أو ديمقراطية.
وخوفًا من اندلاع حرب إقليمية طلبت إدارة بايدن -هاريس من إسرائيل منع الغارات العسكرية على بيروت، وضرب المنشآت النفطية والنووية فى إيران، ردًا على وابل الصواريخ الباليستية الذى تم إطلاقه على إسرائيل فى الأول من أكتوبر.
ويعنى اندلاع حرب إقليمية فى المنطقة، تقليص فرص هاريس للفوز فى الانتخابات، بينما يبدو أن اغتيال السنوار حدثًا يعزز من موقفها ويساعدها كثيرًا، لأنه يزيل العراقيل نحو التوصل إلى صفقة لتحرير الرهائن لإيقاف الحرب فى غزة.
والشعور السائد فى تل أبيب وواشنطن ودول الشرق الأوسط هو أن اغتيال السنوار وبعد اغتيال نصر الله والهجمات القوية على حزب الله، قد خلق دفعة قوية لإنهاء الحرب فى إيران وتابعيها فى المنطقة.
ويرغب بايدن فى إنهاء الحروب فى جميع الجبهات أولًا لكى يسهم فى حملة هاريس، وثانيًا لإضافة إنجاز لإرثه الذى سيخلفه، والحقيقة أن الجدول الزمنى لدى هاريس مشحون للغاية فلم يتبق إلا أسبوعين ونصف الأسبوع على موعد الانتخابات وسيكون أمام بايدن بضعة أشهر إضافية لاستكمال هذا العمل حتى الـ٢٠ من يناير ٢٠٢٥، وهو موعد تولى الرئيس الجديد مهام منصبه.
والواقع أن كلا من بايدن وهاريس لا يثقان فى نتنياهو، يشككان فى كونه لن يسارع فى استغلال الفرصة التى تهيأت له بعد مقتل السنوار، أولا لأن المتشددين فى ائتلافه الحكومى، الممثلان فى بن غفير وسموتريتش لن يسمحا له بالتوصل إلى اتفاق مع حماس يحتوى على تنازلات كبيرة، وثانيًا لأنه مهتم ويأمل فى انتصار ترامب ولا يرغب فى منح الإدارة الأمريكية إنجازا قد يساعد هاريس فى السباق نحو البيت الأبيض، كما يشككان فى رغبته لجذبهم للتورط فى هجوم شامل على المنشآت النووية الإيرانية.
وطوال أكثر من شهر ونصف الشهر امتنع بايدن عن محادثة نتنياهو، لكن فى الأسبوع الماضى تحدثا مرتين، المرة الأولى أثناء ردة الفعل الإسرائيلية على وابل الصواريخ الايرانية التى انطلقت على إسرائيل مطلع الشهر الجارى، والمرة الثانية بشأن صفقة الرهائن واليوم الذى سيلى الحرب على غزة، كما قام مرة أخرى بتهنئة إسرائيل على تصفية السنوار ولكنه أوضح لنتنياهو عن الضرورة الفورية والسريعة لاستغلال الفرصة والتوصل إلى اتفاق شامل لوقف إطلاق النار، وفى الوقت ذاته أعرب هو وجميع المسئولين الأمريكيين بشكل علنى عن التوقعات الأمريكية بعد مقتل السنوار.
ورد بايدن بالسلب على سؤال هل يعمل نتنياهو بشكل كاف للتوصل إلى صفقة لتحرير الرهائن، أما كاملا هاريس فقامت بشرح التوقعات الأمريكية بعد التطورات الأخيرة وقالت: «من حق إسرائيل الدفاع عن نفسها لقد تم تدمير حركة حماس واغتيال قائدها، هذا يهيئ لنا فرصة لوقف النار فى غزة وتحرير الرهائن وإنهاء معاناة سكان غزة فهذا هو الوقت للبدء فى المرحلة التى تلى الحرب.
وتتأرجح السياسية الأمريكية بين الخوف من اندلاع حرب إقليمية وبين استغلال الفرصة التى تهيأت بعد اغتيال السنوار، وهذا الاغتيال يعتبر هدية لحملة هاريس ومن الممكن أن تكون هذه هى «مفاجأة أكتوبر» ومن الممكن أن يؤدى ذلك لخلق إنجازات سواء لهاريس فى الأمتار الأخيرة فى السباق للبيت الأبيض أو للإرث المعقد لجون بايدن.
غير أن استغلال الفرصة يتعلق بتداعيات عملية الاغتيال على مواقف ورثة السنوار، وضغوطات ائتلاف نتنياهو، وشدة الضغط الأمريكى على الوسطاء مصر وقطر، لممارسة الضغط الشديد على ورثة السنوار.
ومن المقرر سفر أنتونى بلينكين إلى المنطقة فى الأيام المقبلة لتوضيح كل هذه التساؤلات وتفعيل الضغوط الأمريكية،ولقد بدأت ساعة الانتخابات الأمريكية فى العمل، ولكى تثمر عملية الاغتيال عن نقطة انطلاق مهمة، يجب أن تبدأ خلال أسبوعين.
الكاتب «ايتان جلبوع» محاضر لشئون الولايات المتحدة بجامعة بار إيلان وباحث فى معهد القدس للاستراتيجيات الأمنية.
كاملا هاريس
الحسين محمد
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: عادل حمودة السنوار غزة اغتیال السنوار کاملا هاریس أن اغتیال ٧ أکتوبر فى غزة
إقرأ أيضاً:
خير صديق (2).. سامح قاسم يكتب: "الحرب والسلام".. ملحمة إنسانية عابرة للتاريخ
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
إبداع تولستوي الخالد.. الحب في مواجهة الصراع.. ورسائل عديدة عن السلام رغم التركيز على الحرب
رصد أسباب وراء فشل نابليون في غزو موسكو.. وإبراز الحياة الأرستقراطية والواقع القاسي للفلاحين بعيون الكاتب
تعد رواية «الحرب والسلام» للكاتب الروسي ليو تولستوي من أهم الأعمال الأدبية في تاريخ الأدب الذي أنتجته البشرية. تتناول الرواية، الصادرة عام ١٨٦٩م، حقبة تاريخية مفصلية في تاريخ روسيا والعالم، وهي الحروب النابليونية التي امتدت من أواخر القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن التاسع عشر. كانت هذه الحقبة تعكس صراعًا معقدًا بين القوى الأوروبية، حيث سعى نابليون بونابرت لتوسيع إمبراطوريته، ووجدت روسيا نفسها في مواجهة مباشرة معه. تميزت هذه الفترة باضطرابات داخلية في روسيا، حيث كان المجتمع يعاني من التفاوت الطبقي، والعبودية، والصراعات السياسية التي انعكست بوضوح في الرواية.
الحملة الفرنسية على روسيا عام ١٨١٢
يشكل غزو نابليون لروسيا في عام ١٨١٢ العمود الفقري للأحداث التاريخية في الرواية. هذه الحملة العسكرية، التي عُرفت باسم "الحملة الروسية"، بدأت بطموح نابليون للسيطرة على الأراضي الروسية، لكنها انتهت بكارثة عسكرية.
تُبرز الرواية بشكل دقيق معاناة الجيشين الفرنسي والروسي، والتحديات التي واجهها كل منهما في ظل قسوة الطبيعة الروسية، والمقاومة الشعبية، والانقسامات الداخلية. هذا السياق التاريخي لا يقدم فقط خلفية للأحداث، بل يشكل أيضًا انعكاسًا لفلسفة تولستوي حول العبثية والكارثة المرتبطة بالحرب.
الإمبراطورية الروسية: الهيكل السياسي والاجتماعي
عندما كتب تولستوي «الحرب والسلام»، كان المجتمع الروسي يمر بتحولات اجتماعية كبيرة. نظام القنانة، الذي كان يشكل العمود الفقري للاقتصاد الروسي، كان يُنظر إليه بشكل متزايد على أنه نظام ظالم وغير مستدام.
الرواية تعكس بوضوح البنية الطبقية للمجتمع الروسي، من النبلاء الذين يعيشون حياة مرفهة، إلى الفلاحين الذين يعانون من الفقر والاستغلال.
أبرزت الرواية أيضًا طبيعة السلطة السياسية في روسيا تحت حكم القيصر ألكسندر الأول، الذي واجه تحديات داخلية وخارجية هائلة.
العلاقات الدولية وتأثيرها على الرواية
في زمن الرواية، كانت العلاقات الدولية في حالة اضطراب مستمر. التحالفات والمعاهدات التي أبرمتها روسيا مع الدول الأوروبية لعبت دورًا حاسمًا في تشكيل الأحداث التاريخية.
تتناول الرواية بالتفصيل الديناميكيات المعقدة بين روسيا وفرنسا، مع التركيز على تأثير هذه العلاقات على الأفراد والمجتمع الروسي.
الحرب كمعضلة فلسفية
من خلال تصوير الحروب النابليونية، لا تقدم الرواية فقط سردًا تاريخيًا، بل تعكس أيضًا رؤية تولستوي الفلسفية للحرب. يرى تولستوي أن الحرب ليست سوى عبثية مدمرة، حيث تُستخدم السلطة والقوة لتحقيق أهداف شخصية أو وطنية، على حساب الإنسان. في الرواية، يظهر هذا التأمل في الشخصيات التي تعاني من الحيرة والصراعات الداخلية حول معنى الحرب ودورها في حياة الأفراد.
دور المقاومة الشعبية
ركزت الرواية على دور المقاومة الشعبية في مواجهة الغزو النابليوني، حيث لم تكن الحرب مجرد معركة بين جيوش نظامية، بل كانت أيضًا صراعًا شارك فيه الفلاحون والمواطنون العاديون.
يسلط تولستوي الضوء على شجاعة الشعب الروسي وصموده في وجه جيش نابليون القوي، مما يعكس إحساسًا عميقًا بالهوية الوطنية.
تأثير الأحداث على الشخصيات
جاء السياق التاريخي ليكون أكثر من مجرد خلفية للأحداث، بل أصبح جزءًا لا يتجزأ من تطور الشخصيات.
الشخصيات الرئيسية في الرواية مثل الأمير أندريه، وبيير بيزوخوف، وناتاشا روستوف، تتأثر بشكل مباشر بالأحداث التاريخية الكبرى، سواء من خلال مشاركتهم في الحرب، أو تجاربهم الشخصية خلال هذه الفترة المضطربة.
تميزت «الحرب والسلام» بالدقة في تصوير الأحداث التاريخية. اعتمد تولستوي على مصادر تاريخية موثوقة، مما أضفى على الرواية طابعًا واقعيًا.
في الوقت نفسه، لم يكن هدفه مجرد تقديم سرد تاريخي، بل استخدام الأحداث لتقديم رؤى أخلاقية أعمق.
تأثير السياق التاريخي على الحبكة
يُعد السياق التاريخي أحد العوامل الرئيسية التي تشكل تطور الحبكة في الرواية. الحروب والصراعات السياسية تضيف تعقيدًا للأحداث، وتعكس كيفية تأثير القوى الكبرى على حياة الأفراد.
على سبيل المثال، تُظهر الرواية كيف تؤثر قرارات القيصر والمعارك الكبرى على مصير الشخصيات، مما يبرز العلاقة الجدلية بين الفرد والمجتمع.
تقدم الرواية الحرب كحالة تتجاوز مفهوم العنف المادي لتصل إلى صراعات حول الإرادة الحرة وقدرة الإنسان على التأثير في التاريخ. يعبر تولستوي عن رؤيته من خلال شخصياته التي تعيش حالات من التأمل العميق في معنى الوجود والقدر. فمثلًا، يعاني الأمير أندريه من أزمة وجودية خلال معركة بورودينو، حيث يتأمل السماء الواسعة ويفكر في عبثية الحرب وقيمة الحياة.
في المقابل، تقدم شخصية بيير بزوخوف تجربة أخرى للحرب، حيث يجد نفسه مدفوعًا بالمصادفة إلى قلب الأحداث. لكن من خلال هذه التجارب، يكتشف بيير قيمًا جديدة تتعلق بالمحبة والتضحية والإيمان بقدرة الإنسان على التغيير.
المرأة ورمزية السلام
رغم أن الرواية تركز بشكل كبير على الأحداث التاريخية والمعارك، إلا أن تولستوي يولي اهتمامًا خاصًا للنساء كرمز للسلام والقوة الكامنة. تُظهر شخصيات مثل ناتاشا روستوفا وسونيا أبعادًا إنسانية عميقة تتعلق بالحب، والأمل، والاستمرار في وجه الأزمات. تعبر ناتاشا، ببراءتها وتطلعاتها العاطفية، عن رغبة الإنسان في حياة تتجاوز العنف والصراع.
الحب كقوة إنسانية عليا
يقدم تولستوي الحب إحديي الثيمات المحورية في الرواية. الحب ليس مجرد عاطفة رومانسية، بل هو قوة إنسانية تتجاوز الحروب والألم. يظهر هذا في علاقات مثل الحب العذري بين ناتاشا والأمير أندريه، أو الحب المتجدد الذي يعيشه بيير في النهاية.
في «الحرب والسلام»، ينظر تولستوي إلى الحرب بوصفها انعكاسًا للفوضى البشرية، حيث تمتزج البطولات الفردية بالمعاناة الجماعية. يرى تولستوي أن التاريخ ليس مجرد سلسلة من الأحداث التي يخطها القادة العظماء، بل هو نتيجة لتفاعلات معقدة بين الأفراد، والظروف، والمصادفات. الحرب، في نظره، تكشف عن ضعف الإنسان أمام قوى أكبر منه، وتبرز هشاشة السلطة والقرارات العسكرية في وجه الإرادة الشعبية.
تُظهر الرواية أيضًا الجانب الإنساني للحرب، من خلال معاناة الجنود، وعلاقاتهم الشخصية، وتأثير الحرب على عائلاتهم. تولستوي يضع القارئ في قلب الصراع، ويجعل من شخصياته وسيلة لفهم المعاناة الإنسانية في أوقات الشدة.
دور القيادة والشعب في تشكيل التاريخ
من النقاط البارزة في الرواية أن تولستوي يتحدى المفهوم التقليدي للقيادة العسكرية والسياسية. على عكس السرديات التاريخية التي تمجد القادة كصانعي التاريخ، يركز تولستوي على دور الأفراد العاديين، ويبرز كيف أن القرارات الكبرى غالبًا ما تكون محكومة بالمصادفة أو القوى التي لا يمكن التحكم فيها.
في وصفه لمعركة بورودينو، يعكس تولستوي هذا المنظور من خلال تصوير نابليون كقائد عاجز أمام قوة الأحداث، والقيصر ألكسندر الأول كشخصية بعيدة عن الواقع. بدلًا من ذلك، تبرز الرواية الجنود والمزارعين والشعب العادي بوصفهم القوة الحقيقية التي تشكل مسار التاريخ.
الهوية الوطنية الروسية
تشغل الهوية الوطنية الروسية حيزًا كبيرًا في "الحرب والسلام". من خلال شخصيات مثل الأمير أندريه وبيير بيزوخوف، يعبر تولستوي عن فخره بالشعب الروسي وإرادته القوية في مواجهة الغزو النابليوني. تجسد الرواية الروح الوطنية التي انتصرت في النهاية على أعظم قوة عسكرية في ذلك الوقت.
تُظهر الرواية كيف أن الغزو الأجنبي وحدّ الروس من جميع الطبقات الاجتماعية، وخلق شعورًا مشتركًا بالمصير. تولستوي يقدم صورة مؤثرة عن الفلاحين الروس، الذين رغم بساطتهم، أظهروا شجاعة وصمودًا كبيرين في مواجهة الجيوش النابليونية.
التحولات الاجتماعية كخلفية للرواية
إلى جانب الحرب، تعكس الرواية التغيرات الاجتماعية التي كانت تشهدها روسيا في تلك الحقبة. من خلال شخصيات مثل ناتاشا روستوف وآنا بافلوفنا، يعبر تولستوي عن الطبقات الأرستقراطية التي كانت تتصارع بين تقاليدها القديمة ومتطلبات العصر الحديث. كما أن الرواية تسلط الضوء على الحياة اليومية والطقوس الاجتماعية التي كانت سائدة آنذاك، مما يجعلها شهادة حية عن الحياة الروسية في أوائل القرن التاسع عشر.
يُعد البناء الروائي لرواية "الحرب والسلام" واحدًا من أعقد الهياكل السردية في الأدب العالمي. تتألف الرواية من أربعة أجزاء رئيسية، تضم حوالي ٦٠٠ شخصية تتنوع بين الشخصيات المحورية والثانوية. يتنقل السرد بين مشاهد الحرب والسلام، وبين الحياة الشخصية والسياسية، ما يخلق توازنًا بين التفاصيل الدقيقة والرؤية العامة. يتسم السرد بقدرته على الانتقال السلس بين الأحداث الكبرى، مثل المعارك التاريخية، والحياة اليومية لشخصيات الرواية. يتيح هذا الهيكل لتولستوي استكشاف التناقضات بين الحرب والسلام، وبين الخاص والعام، مما يمنح الرواية طابعًا إنسانيًا شاملًا.
التعددية في وجهات النظر
من أبرز ملامح البناء الروائي هو تعددية وجهات النظر. لا يقتصر السرد على شخصية واحدة أو وجهة نظر واحدة، بل يقدم تولستوي الأحداث من خلال منظور شخصيات متعددة، مما يمنح القارئ فهمًا أعمق للأحداث. على سبيل المثال، يُظهر لنا تولستوي الحرب من خلال عيون القادة والجنود والفلاحين، ما يجعل السرد أكثر شمولًا وإنسانية.
دمج الواقعية بالرمزية
رغم أن الرواية تُعد عملًا واقعيًا بامتياز، إلا أن تولستوي يدمج فيها عناصر رمزية عميقة. على سبيل المثال، تُستخدم الطبيعة كرمز للتغيير والاستمرارية. كما أن الشخصيات الرئيسية، مثل بيير وأندريه وناتاشا، تعكس جوانب مختلفة من النفس البشرية وتجاربها في مواجهة الحياة والموت.
تداخل التاريخ بالخيال
يُظهر تولستوي براعة استثنائية في دمج الأحداث التاريخية مع القصص الخيالية. يجعل هذا التداخل القارئ يشعر وكأن الشخصيات الخيالية مثل بيير وناتاشا وأندريه كانت جزءًا حقيقيًا من تلك الحقبة التاريخية. كما أن استخدام شخصيات تاريخية مثل نابليون والقيصر ألكسندر الأول يعزز من مصداقية الرواية.
الشخصيات كمحركات للسرد
تُعد الشخصيات محور الرواية، حيث يعتمد تولستوي على تطورها لتقديم رؤيته حول الحياة والتاريخ. يُظهر السرد تعقيد الشخصيات وتناقضاتها، ما يجعلها واقعية وإنسانية للغاية. على سبيل المثال، بيير بيزوخوف يبدأ الرواية كشاب ضائع يبحث عن معنى لحياته، لكنه يتحول تدريجيًا إلى شخصية أكثر نضجًا وروحانية.
الشخصيات المحورية والثانوية
بيير بيزوخوف.. البحث عن الذات
يُعد بيير بيزوخوف واحدًا من أكثر الشخصيات تعقيدًا في الرواية. يبدأ حياته كشاب ثري ولكنه غير ناضج، يبحث عن معنى لحياته وسط صراعات المجتمع الأرستقراطي. من خلال رحلته، يعبر تولستوي عن أسئلة وجودية حول الهوية، والمعنى، والمصير.
الأمير أندريه بولكونسكي.. المثالية والتضحية
يمثل أندريه بولكونسكي الوجه الآخر للصراع الداخلي. كجندي ونبيل، يبحث أندريه عن المجد، لكنه يجد نفسه في النهاية متأملًا في قيمة الحياة والحب. تعكس شخصيته التحولات التي يمر بها الإنسان في مواجهة الحرب والموت.
ناتاشا روستوف.. الحب والحياة
تمثل ناتاشا رمز الحياة والطاقة الشبابية. رغم أنها تبدأ الرواية كشابة متهورة، إلا أنها تنضج تدريجيًا من خلال تجاربها في الحب والخيانة والخسارة. تعتبر ناتاشا شخصية محورية في تقديم البعد الإنساني للرواية.
الحرب كإفراز للإنسانية الهشة
رغم أن عنوان الرواية يُقسمها إلى "الحرب" و"السلام"، إلا أن تولستوي يجعل الحرب محورًا لطرح تساؤلات عميقة عن العنف والدمار والرغبة البشرية في السيطرة. يصور الحرب ليس فقط كأداة للدمار، بل كمرآة تعكس ضعف الإنسان، وكيف أن قرارات القادة لا تكون دائمًا نتيجة حكمة أو منطق، بل في أحيان كثيرة نتيجة لطموحاتهم الشخصية أو مصادفات غير متوقعة.
تُظهر مشاهد المعارك، مثل معركة بورودينو، كيف أن الحرب تخضع لعوامل تتجاوز سيطرة القادة والجنود على حد سواء. في هذا الإطار، يقدم تولستوي رؤية نقدية للتاريخ الرسمي الذي يُمجد القادة العظماء، مشيرًا إلى أن النتائج التاريخية تتشكل بفعل الظروف الاجتماعية والاقتصادية وتفاعلات الأفراد العاديين.
البحث عن المعنى
تتمحور الرواية حول سؤال مركزي: ما معنى الحياة؟ تقدم شخصيات مثل بيير بيزوخوف والأمير أندريه بولكونسكي رحلات داخلية مليئة بالصراع والتأمل. يبحث بيير عن معنى أعمق لحياته وسط فوضى المجتمع الأرستقراطي، بينما يواجه الأمير أندريه التناقضات بين طموحه الشخصي وسلامه الداخلي.
على الرغم من اختلاف مسارات الشخصيات، إلا أن الرواية تجمع بينها في استكشافها للأسئلة الوجودية: ما الذي يجعل الحياة جديرة بأن تُعاش؟ وكيف يمكن للإنسان أن يجد السلام وسط الفوضى؟ في النهاية، يبدو أن تولستوي يشير إلى أن الحب، والرحمة، والتواصل الإنساني هي المفاتيح لفهم المعنى الحقيقي للحياة.
زوجه تطالب بتطليقها للضرر.. جوزى متحرش