تركيا.. حزب الجيد يرفض العفو عن عبد الله أوجلان
تاريخ النشر: 23rd, October 2024 GMT
أنقرة (زمان التركية) – انتقد زعيم حزب الجيد التركي، مساوات درويش أوغلو، الدعوة التي طرحها رئيس حزب الحركة القومية، دولت بهجلي، بشأن العفو عن عبد الله أوجلان زعيم حزب العمال الكردستاني القابع في سجن أمرلي المشدد،
وخلال اجتماع الكتلة البرلمانية للحزب تم وضع صور الجنود الأتراك، الذي استشهدوا بنيران العمال الكردستاني، على مقاعد البرلمان.
ووصف درويش أوغلو الوضع بالسيناريو الأسوء الذي سبق وأن حذر منه، قائلا: “للأسف، يتم تنفيذ السيناريو الأسوأ، الذي توقعته وحذرت منه منذ فترة طويلة، ونبهت له من هنا الأسبوع الماضي فقط. تم الإعلان عن جبهة المصالحة غير الوطنية من قبل قيادات وأعضاء أحزاب العدالة والتنمية والحركة القومية والشعب الجمهوري والديمقراطية والمساواة للشعوب. العملية، التي بدأت بدعوات التطبيع واستمرت بشجاعة التشكيك في الصفات التأسيسية لجمهورية تركيا بشكل غير أخلاقي، أعلنت حربًا مفتوحة على وجود الأمة التركية العظيمة من خلال ضمها قتلة إمرالي وقنديل اعتبارًا من أمس”.
وشدد درويش أوغلو على رفض الحزب لتخلي أردوغان عن القيم التي يؤمن بها ومده يد العون إلى الخيانة كي يكتمل النصاب اللازم للتعديلات الدستورية ويترشح مرة أخرى للانتخابات.
وحمل درويش أوغلو حبلا لتذكير بهجلي بتحديه للرئيس أردوغان قبل عدة سنوات باتخاذ قرار إعدام أوجلان، وكان حينها بهجلي يحمل الحبل بذات الطريقة في إشارة إلى المشنقة، وقال درويش أوغلو وهو يحمل الحبل “قد دمرتم ذكريات الأمة التركية وألحقتم الضرر بمستقبل هذه الأمة العظيمة، خذ هذا الحبل وعلقه كي تتذكره”.
وكان بهجلي قد دعا في كلمته أمام الكتلة البرلمانية للحزب أمس الأول إلى إلغاء العزلة المفروضة على أوجلان، قائلا: ““إذا تم رفع العزلة عن الزعيم الإرهابي، فعليه أن يأتي ويتحدث في اجتماع كتلة حزب المساواة والديمقراطية الشعبية، ويعلن أن الإرهاب قد انتهى وتم حل العمال الكردستاني”.
ولاقت دعوة بهجلي هذه ترحيبا من كل من حزب الشعب الجمهوري وحزب الديمقراطية والمساواة للشعوب الكردي.
Tags: تنظيم العمال الكردستانيحزب الجيدحزب الحركة القوميةحق الأملدولت بهجليعبد الله أوجلانالمصدر: جريدة زمان التركية
كلمات دلالية: تنظيم العمال الكردستاني حزب الجيد حزب الحركة القومية دولت بهجلي عبد الله أوجلان درویش أوغلو
إقرأ أيضاً:
في ذكرى الصرخة في وجه المستكبرين «الشعار سلاح وموقف»
في الذكرى السنوية للصرخة نستحضر الموقف الحق في زمن الباطل، والنور والهدى في زمن الظلام الضلال، والصوت الشجاع الحر في زمن الصمت والعبودية والانبطاح، والعزة والقوة في زمن الضعف الذلة.
يظل شعار الصرخة في وجه المستكبرين يتقدم مسيرة الحرية والعزة والكرامة في مواجهة طواغيت العصر، ويمثل عنوان معركة الأمة التي تتوق للحريّة والاستقلال والانعتاق من تسلط قوى الطاغوت والظلم والاستكبار العالمي الذي تقوده أمريكا وإسرائيل خاصة في هذين العقدين الأخيرين بهدف ضرب الأّمة وقهرها واستعبادها، بل وتركيع العالم بأسره.
في كلّ مسارات الصّراع مع العدو الأمريكي والإسرائيلي يحتلّ الشعار المكانة المتقدّمة والضروريّة، وتبرز أهميته مع كلّ خطوة وحدث وتطوّر وفترة زمنية من عدة زوايا واتجاهات أهمها:
– الفكر والثقافة والإعلام: في معركة الإعلام والفكر والثقافة وتزييف الحقائق التي يقودها ويمولها حلف الطاغوت اﻷمركي الإسرائيلي فضح شعار الصرخة في وجه المستكبرين كلّ شعارات التحرك الطاغوتي، والعناوين المزيفة للهيمنة والاحتلال، وأسقط كل مشاريع الغزو الفكريّة والثقافيّة والإعلاميّة بنفسه وبما يترافق معه من توعية شاملة، فالأمّة تعيش اليوم تطوّرات رهيبة في الصّراع مع أعداء الإسلام من تقليدي إلى حضاري، وتطوّر وسائله وأدواته بما فيها من تحريف وتزييف للمفاهيم والرؤى والنظريات والثقافات، وباتت معركة الوعي والمصطلحات هي أولًا المعركة الأولى، وقد لعب الشعار وثقافته دورًا محوريًا في هذه المعركة، واستطاع أن يوجّه البوصلة تجاه الأعداء الحقيقيّين للأمّة، وخَلَقَ في الوسط السياسي والإعلامي والثقافي والفكري والاجتماعي ثورة شاملة، وأحدث صحوة وبصيرة ويقظة وانتباهاً، وهذا يحتاج إلى شرح مفصّل.
– في الجانب السياسي والدبلوماسي: في المعركة السياسية والدبلوماسيّة التي تخوضها الأمّة ويشهدها العالم فَرْمَلَ الشعار كلّ وسائل وأساليب الخبث والالتواء الأمريكي الإسرائيلي، وأسّسَ لعمل سياسي ومؤسسي واضح، مرتبط بالأمّة وهويتها وقضاياها، ويعبر عنها وعن مواقفها ووجهتها، وفي المقدّمة قضيتها الكبرى (فلسطين)، وكشف كلّ الأقنعة الزائفة، ومزّق كلّ الأنسجة المفبركة، وفضح كلّ العناوين المضلّلة للاستكبار العالمي التي يتخفى خلفها، ويتحرك تحت بريق عناوينها وشعاراتها المخادعة مثل: الديمقراطيّة، والحريّة، وحقوق الإنسان، والحوار، والتعايش، والسّلم والسّلام، والأمن والاستقرار، ونحوها من الشعارات الإستهلاكيّة الموجّهة، كما رسم الشعار طريقة واضحة للتعامل السياسي والدبلوماسي مع دول الإقليم والعالم، وتقدّم هذه المعركة بجدوى وفاعليّة على كلّ المستويات، وفرز الأعداء والاصدقاء بكل وضوح وشفافية، وهذا ما يدركه الأعداء جيدًا، ويحتاج لشرح وتفصيل.
– في الجانب الاقتصادي: والأمة تخوض معركة اقتصادية شرسة مع أعدائها فإن الشعار يدفع الأمة لتحمّل مسؤوليتها الشاملة والقيام بها وممارستها بقوة كبيرة وهمّة عالية، ومنها المسؤولية المالية والاقتصادية، إذ يحوّل الفرد والأمّة من حالة الاستهلاك إلى الإنتاج والتصنيع، ويؤثر في تنمية روع الإبداع والابتكار في مختلف المجالات، ويدفع باتجاه استغلال القدرات وتوظيفها، والإنتفاع بالخيرات وتنميتها، واستخراج الثروات ومواردها، ويعلم الأمة كيف تقف على أقدامها وتعتمد على ذاتها، وضرورة مقاطعة أعدائها، وخوض المعركة الاقتصادية بعزيمة وإرادة لا تقهر ولا تنهزم، والصمود والانتصار أمام كلّ أنواع الضغوطات والتهديدات والعقوبات الاقتصادية، وهذا له بيان وشرح وتفصيل.
– في الجانب التربوي: يربي جيلا قويا لا يعرف الخوف والهزيمة، والخنوع والاستسلام، ولا يقبل بالغزو والاحتلال والاستعمار، ولا يحمل الثقافات المغلوطة والعقائد الباطلة، وينشأ منذ يومه الأول على مبادئ القرآن وقيم الإسلام، متسلحًا بالوعي والحكمة والبصيرة، يصوغ عقيدته وانتماءه على أسس الإسلام، ومرتكزات الهويّة الإيمانية، والثقافة القرآنية، والموالاة والمعاداة، والجهاد في سبيل الله عزّ وجلّ.
– في الجانب الاجتماعي: يُحلحل كل عقد التفرقات والخلافات التي يصنعها الأعداء ويغذونها باستمرار، ويصهر كل التباينات المستعصية، والعداوات الشخصية، والأحقاد الدفينة، والكراهيات المعقّدة، والفتن المذهبية والطائفية، والحروب والثأرات الداخليّة، فتذوب وتتلاشى بأجمعها، وتجتمع النفوس والأبدان والقلوب والأبصار والسواعد والأقدام وتتوحد على قضيّة واحدة، وموقف واحد، تذوب معه كلّ ترسّبات الأحقاد والضغائن، ويتبخر كلما هو دخيل ومصنوع ومدّبر، فيعيش المجتمع أجواء الأخوة والوحدة، والقوة والتكامل، والألفة والمحبّة، والود والانسجام، وبهذا تتحقّق العدالة، والحرية، والكرامة، والعزة، والاستقلال، والحيوية، والنشاط، ووحدة الكلمة والموقف، والاعتصام الجماعي بحبل الله، وتتعمّق روابط الأخوة الإيمانية، والوحدة الإسلامية الشاملة، وحدة الموقف والقرار والهدف والرؤية، والمصير المشترك، والمسؤولية الجماعية، وروح الفريق الواحد، والكلّ يكون له موقف مهمّ ومسؤول من الأعداء، فنرى الطفل والشاب والصغير والكبير والرجل والمرأة كلًا له موقف واضح معلن، يوالون أولياء الله، ويعادون أعداء الله.
– في الجانب الأمني: يحصّن الأمة من مؤامرات الأعداء، ومخططات الاختراق، ويحول دون حصول أعداء الأمّة على عملاء وجواسيس ومرتزقة ومخبرين، وينمّي الحسّ الأمني واليقظة والانتباه لدى الفرد والمجتمع بشقّيهما الوقائي والعلاجي، وفي ظلّها ينعم المجتمع في بالأمن والسّلامة والسكينة والاستقرار، ويجعل من كلّ أفراد المجتمع رجالا للأمن وحماةً للوطن وحراسا للنظام العام وركائزه وأركانه المعروفة: (الأمن العام، والصّحة العامّة، والسًكينة العامة، والأخلاق والآداب العامة) فتختفي الجرائم المنظًمة، وشبكات التجسّس بكلّ خلاياها وأشكالها وأدواتها، ويجعل كلّ أفراد الشعب يحملون هذه الروح الاستباقية، حراسا للأمن والسلام والاستقرار، والسكينة العامّة، والسّلم الأهلي والمجتمعي، وبهذا تتجلّى أهميّته البالغة في حفظ وصون الأمن المحلي والقومي.
– في الجانب العسكري: يقوّي العقيدة القتالية والجهادية، ويصوّب حركة الأمّة تجاه الأعداء الحقيقيين، ويخلق في نفوس المقاتلين القوّة والشجاعة والحماس، وفي نفوس الأعداء الرّعب والخوف والرّعشة والقشعريرة، فترى الأعداء يهابون وينهزمون من الشّعار، وعند سماع الصّرخة يولون الأدبار، وترى الفرد المقاتل يهتف بالشّعار ويردّد الصرخة مع كلّ طلقة، وقذيفة، وضربة صاروخية، وطائرة مسيرة، لأنّه سلاح وموقف.
وأخيراً:
هذه نقاط مختصرة، ورؤوس أقلام مركّزة، وإلّا ففوائد الشّعار لا تعدّ ولا تحصى، يجب الوقوف على القدر الممكن منها في مختلف الجوانب والمجالات وبحثها وإثرائها، وخاصّة من قبل الطلائع والنّخب الثقافيّة والعلميّة والسياسيّة والاقتصادية والاجتماعية والتربويّة… الخ.
(الله أكبر، الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل، اللعنة على اليهود، النصر للإسلام).
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا