الصبروط يتفقد 15 منشأة شبابية ونادي في أعماق ريف الجيزة
تاريخ النشر: 22nd, October 2024 GMT
استكمل الدكتور محمود الصبروط، وكيل وزارة الشباب والرياضة بمحافظة الجيزة، جولاته التفقدية للهيئات التابعة لإدارة العياط، حيث زار اليوم الثلاثاء ٢٢ أكتوبر 15مركز شباب ونادي.
شملت الجولة مراكز شباب " منشية فاضل، البليدة، العطف، بهبيت، أبو هميلة، المساندة، العياط، كفر شحاتة، القطوري، كفر تركي، كفر عمار، كفر قاسم، المقاطفية، الجملة، ابو هميلة"، بالإضافة إلى نادي العياط.
أكّد الصبروط على أهمية تحسين الخدمات المقدمة للشباب في المناطق الريفية، وشملت الزيارات متابعة حالة الملاعب والمباني الإدارية، وتوجيهات بإجراء تحسينات ضرورية لضمان توفير بيئة مثالية للأعضاء والمترددين من النشء والشباب.
وفي منشية فاضل، وجه الصبروط بسرعة صيانة الملعب الأساسي، مشددًا على أهمية تقديم خدمات متميزة لجذب المزيد من الأعضاء، بما يتناسب مع عدد سكان القرية الذي يتجاوز 100 ألف نسمة. كما وجّه بإنشاء كافتيريا في المساحة الفارغة داخل المركز لخدمة الأعضاء والزوار.
…البليدة
أثنى الصبروط على حالة الملعب والمبنى الإداري، مشيدًا بالخدمات المقدمة للشباب، ومؤكدًا على ضرورة الإستمرار في الحفاظ على هذا المستوى الجيد
...العطف
تعرف الصبروط عن قضية المياه الجوفية التي تؤثر على مرافق المركز، ووجّه بسرعة حل المشكلة. كما اقترح استغلال سور المركز الذي يمتد على مساحة 26 قيراطًا لإنشاء محال تجارية تساهم في زيادة دخل المركز.
...بهبيت
تفقد الصبروط الملعب الرئيسي، ولاحظ مشكلة المياه الجوفية التي تؤثر على أرضيته، وأمر بنقل الأدوات غير المستغلة إلى مراكز شباب أخرى للاستفادة منها. كما شدد على ضرورة استغلال سور الملعب لإقامة محلات تجارية توفر دخلًا إضافيًا للمركز.
...وفي مركز شباب أبو هميلة
عبّر الصبروط عن إعجابه بموقع المركز المطل على نهر النيل، واصفًا إياه بأنه "موقع عالمي". وجّه بإنشاء كافتيريا لتحسين الخدمات المقدمة للأعضاء، كما أوصى بدعم المركز ببعض الأدوات التي يحتاجها لتقديم خدمات أفضل للشباب.
...المساندة
استقبل شباب "مشواري" الدكتور الصبروط عند وصوله، حيث تفقد المبنى الإداري وشهد بعض الأنشطة. كما قام بزيارة الملعب الرئيسي، ووجّه بالاستثمار في سور الملعب لتحسين موارده.
...العياط
شهد الصبروط تدريبات طلاب الخدمة العامة وتفقد مركز التخاطب والملعب الرئيسي. كما زار نادي العياط، حيث أشاد بحالة الملعب وحمام السباحة، مشيرًا إلى المستوى الجيد للنادي.
كذلك شملت الجولة زيارة مراكز شباب كفر شحاتة، المتانيا، والجملة، حيث تابع الصبروط المباني الإدارية والملاعب
وأكّد على ضرورة الاستمرار في صيانة المنشآت وتقديم خدمات رياضية وثقافية تساهم في رعاية الشباب وتنمية مهاراتهم.
وفي تصريح له، قال الدكتور محمود الصبروط:
" في اطار متابعاتنا بتوجيهات من الدكتور أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة والمهندس عادل النجار محافظ الجيزة، نعمل جاهدين على تطوير مراكز الشباب في ريف الجيزة لتكون وجهة رياضية وثقافية للشباب؛ استغلال المساحات الفارغة وتوفير الخدمات المتكاملة هو جزء من رؤيتنا لتعزيز الأنشطة الشبابية والرياضية بما يخدم المجتمع بشكل عام."
رافق الدكتور الصبروط خلال الزيارة كل من محمد إبراهيم مدير إدارة الإنشاءات، أحمد شرف مدير إدارة الاستراتيجية، وأميرة أبو النجاح معاون وكيل الوزارة،محمود فؤاد مدير إدارة العياط.
IMG-20241022-WA0016 IMG-20241022-WA0015 IMG-20241022-WA0014 IMG-20241022-WA0013 IMG-20241022-WA0012 IMG-20241022-WA0011 IMG-20241022-WA0010 IMG-20241022-WA0009 IMG-20241022-WA0008 IMG-20241022-WA0007 IMG-20241022-WA0006 IMG-20241022-WA0005 IMG-20241022-WA0004المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: رياضة الجيزة الصبروط IMG 20241022
إقرأ أيضاً:
المرحوم الدكتور زكي مصطفي: العالم واللغو
(أدين للدكتور زكي مصطفي، شقيق الدفعة كامل مصطفى، بالاجتهادات التي أخاطر بها في موضوع الماركسية والإسلام. وأدين في هذا لكتابه "القانون العام في السودان: في سيرة مادة العدل والقسط والوجدان السليم" (1971).The Common Law in the Sudan: An Account of the 'justice, Equity, and Good Conscience' Provision
وكتبت أنعيه لمأثرته رحمه الله
توفي في ديسمبر 2003 الدكتور زكي مصطفي عميد كلية القانون بجامعة الخرطوم والنائب العام الأسبق. ولم يكن زكي قانونياً فحسب، بل كان مفكراً قانونياً من الطراز الأول. ولم أجد له مثيلاً في غلبة الفكر عنده على محض الممارسة سوي المرحوم الدكتور نتالي أولاكوين والدكتور أكولدا ماتير وعبد الرحمن الخليفة (في طوره الباكر). وقد قطع عليه انقلاب مايو في طوره اليساري الباكر حبل تفكيره نتيجة تطهيره من الجامعة ضمن آخرين بغير جريرة سوي الظن برجعيتهم. وهذه الخرق العظيم لحقوق الإنسان ظل عالقاً برقبة الشيوعيين. وقد نفوا مراراً وطويلاً أنهم كانوا من ورائه. وربما كان إنكارهم هذا حقاً. فقد كانت مايو سراديب تنضح بما فيها. فأنا أشهد بالله أن الشيوعيين لم يصنعوا التقرير الختامي المنشور للجنة إصلاح جامعة الخرطوم (1970) على انهم كانوا عصبة لجان ذلك الإصلاح. فقد أملى المرحوم محي الدين صابر التقرير النهائي من رأسه وكراسه معاً. وهذه عادة فيه. وما زلت احتفظ بأوراق اعتراضاتنا الشيوعية على ذلك التقرير لمفارقته لتوصيات اللجان. وتحمل الشيوعيون وزر التقرير وبالذات ما ورد عن تحويل الكليات الي مدارس. وعليه ربما لم يأمر الشيوعيون بتطهير زيد أو عبيد غير انهم لم يدافعوا صراحة عن حق العمل. بل أداروا له ظهرهم مطالبين بحق الشورى قبل أن تقدم مايو علي خطوة في خطر التطهير في مجال عملهم. وفهم الناس أنهم لا يمانعون في فصل الناس متي شاوروهم في الأمر.
حين قطعنا حبل تفكير المرحوم زكي في 1969 كان مشغولاً بأمرين. كان عميداً للقانون في قيادة مشروع قوانين السودان (1961) الذي هدف لتجميع السوابق بتمويل من مؤسسة فورد. وقد تم علي يد المشروع توثيق كل القضايا التي نظرتها المحاكم قبل 1956. أما الأمر الثاني الذي لم يكتب لزكي أن ينشغل به حقاً بسبب التطهير فهو تطوير فكرته المركزية التي درسها في رسالة الدكتوراة ونشرها في كتاب في 1971. فقد تساءل زكي في كتابه لماذا لم يأذن الاستعمار الإنجليزي للشريعة أن تكون مصدراً من مصادر القانون السوداني. وأستغرب زكي ذلك لأن الإنجليز لم يجعلوا قانونهم قانوناً للسودان، بل وجهوا القضاة للاستعانة بما يرونه من القوانين طالما لم تصادم العدالة والسوية وإملاءات الوجدان السليم. وقال زكي لو ان الإنجليز أحسنوا النية بالشريعة لوجدوها أهلاً للمعاني العدلية المذكورة. وقد صدر زكي في فكرته هذه من خلفية إخوانية. ولكنه شكمها بلجام العلم فساغت. وستنفلت قضية الشريعة والقانون في السودان من أعنة زكي الأكاديمية الشديدة لتصبح محض حلقمة سياسية دارجة ما تزال ضوضاؤها معنا.
ولعله من سخرية القدر أن يسترد زكي بعد 15 عاماً القانون الموروث عن الإنجليز الذي خرج لمراجعته وتغييره في دعوته التي أجملناها أعلاه. فقد أصبح في 1973 نائباً عاماً مكلفاً بإعادة ترتيب البيت القانوني على هدي من القانون الموروث عن الاستعمار. فقد اضطرب القانون كما هو معروف علي عهد نميري. وأشفق زكي كمهني مطبوع على فكرة القانون نفسها من جراء هذا الاضطراب. وكان أكثر القوانين استفزازاً هو القانون المدني لعام 1971 الذي نجح القوميون العرب في فرضه على البلد بليل. وقد وجد فيه زكي إساءة بالغة للمهنية السودانية. فتحول من فكرته الإسلامية التي أراد بها هز ساكن القانون الموروث عن الاستعمار الي الدفاع عن إرث ذلك القانون. ففي مقالة بليغة في مجلة القانون الأفريقي لعام 1973 جرّد زكي علي القانون المدني حملة فكرية عارمة. فقد ساء زكي أن لجنة وضع القانون المدني تكونت من 12 قانونياً مصرياً و3 قضاة سودانيين لنقل القانون المصري بضبانته قانوناً للسودان. وعدد أوجه قصور القانون الموضوعية بغير شفقة. واستغرب كيف نسمي استيراد القوانين العربية تحرراً من الاستعمار بينما هي في أصلها بنت الاستعمار الفرنسي. وأحتج زكي أن القانون المدني أراد ان يلقي في عرض البحر بخبرة سودانية عمرها سبعين عاماً واستحداث قانون لم يتهيأ له المهنيون وكليات القانون ولا المتقاضون.
لم اقصد في هذه السيرة القول أن زكي لم يثبت على شيء. فعدم ثباته على شيء هو نفسه ميزة. فقد أملت عليه مهنيته العالية أن "خليك مع الزمن" بما يشبه الإسعاف حتى لا تسود الفوضى في حقل حرج كالقانون بفضل النَقَلة ضعاف الرأي. رحم الله زكي مصطفي فهو من عباد ربه العلماء.
ibrahima@missouri.edu
وزير الإسكان يتابع موقف تنفيذ المشروعات التنموية بالعلمين الجديدة والساحل الشمالى الغربي