هل صلاة الشروق ركعتان فقط؟.. الدليل من السنة النبوية
تاريخ النشر: 21st, October 2024 GMT
هل صلاة الشروق ركعتان فقط؟، سؤال ورد إلى صفحة دار الإفتاء المصرية من أحد متابعيها، إذا أن الصلاة من العبادات التي يتقرب بها العبد لله عز وجل، لذا يحرص المُسلم على أدائها في أوقاتها، ومعرفة فقه الصلاة، والواجبات والمُبطلات، ومن ضمن الأسئلة التي تشغل بال المٌسلم هو السؤال الوارد للدار.
هل صلاة الشروق ركعتان فقط؟أجابت دار الإفتاء على سؤال بشأن هل صلاة الشروق ركعتان فقط؟، بأن كثير من الفقهاء قالوا إن صلاة الشروق هي نفسها صلاة الضحى، مُوضحين أن أقل عدد ركعات لصلاة الضحى هو ركعتان، ويمكن أربع وست وثماني ركعات كحد أقصى.
وأشارت الدار في فيديو لها عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «يوتيوب»، للحديث عن هل صلاة الشروق ركعتان فقط؟، إلى ما روته أم هانئٍ ابنةِ أبي طالبٍ أنَّها قالت قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في فتحِ مَكَّةَ فنزلَ بأعلى مَكَّةَ فصلَّى ثمانيَ رَكَعاتٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما هذِهِ الصَّلاةُ قال صلاةُ الضُّحَى، قالت فما رأيت صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود.
وأوضحت الدار أن وقتها يبدأ من بعد شروق الشمس بحوالي 15 دقيقة، وممتد حتى قبل صلاة الظهر بـ 5 دقائق.
وأوضحت دار الإفتاء في إطار حديثها بشأن سؤال هل صلاة الشروق ركعتان فقط؟، أن الكثير من الفقهاء اتفقوا على أن صلاة الشروق هي صلاة الضحى، مُشيرًة إلى أن هناك قسم آخر من العلماء يرى أن هناك فرق بين صلاة الشروق وصلاة الضحى.
وتابعت أن من يرى أن هناك فرق بين صلاة الشروق وصلاة الضحى يستدل بقوله تعالى «إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ»، مٌشيرين إلى أن صلاة الشروق هي الصلاة لحظة شروق الشمس وهي عبارة عن ركعتين فقط.
وأكدت الدار أن الرأي الذي يرى بأن صلاة الشروق تختلف عن صلاة الضحى يُصليها ركعتين فقط، ومن يرى أنها نفسها هي صلاة الضحى فيمكنه أن يصليها ركعتين أو أربع أو ست أوثماني ركعات، وذلك كما ورد في السنة النبوية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
هل صلاة الشروق فرضأوضحت دار الإفتاء في سياق الحديث عن صلاة الشروق وصلاة الضحى، أن صلاة الضحى هي الصلاة التي سَنَّها سيدُنا رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم في وقتِ الضحى عند ارتفاع النهار فهي ليست بفرض ولكنها سنة، وقد أخبر صلى الله عليه وآله وسلم أنها مجزئةٌ عن جميع الصدقات المطلوبة على جميع سُلَامِيَّات بدن الإنسان أي: «عظامه» في كلِّ يومٍ شكرًا لله على نعمته وفضله.
الدليل على فضل صلاة الضحىواستشهدت الدار بما رواه أبي ذَرٍّ الغِفَارِي رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى» أخرجه الإمام مسلم في صحيحه.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: صلاة الشروق صلاة الضحى دار الإفتاء صلى الله علیه دار الإفتاء صلاة الضحى أن صلاة ه علیه
إقرأ أيضاً:
متى يجب التوقف عن الصيام في شعبان؟.. احذر هذه الأيام
متى يجب التوقف عن الصيام في شعبان ؟ سؤال يشغل ذهن الكثيرين ونجيب عنه في التقرير التالي، حيث ورد في السؤال: لماذا نهى النبي عن صيام النصف الثاني من شعبان؟
ويتساءل الكثيرون عن جواز صيام النصف الثاني من شعبان اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فما حكم ذلك وهل يجوز صيام شعبان كاملا أم لا؟
متى يجب التوقف عن الصيام في شعبان؟صيام النصف الأول من شعبان لا اختلاف على جوازه أو صيام الاثنين وخميس، ويأخذ عليه الصائم أجر المتابعة والاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، أما النصف الآخر ففيه قولان الأول إما شخص معتاد على الصيام فيجوز له ذلك لأن النبي استثناه من النهي، أما الشخص غير معتاد، فلا يجوز له الصيام لأن النبي قال عنه :"إذا انتصف شعبان فلا تصوموا".
وفي صيام النبي صلى الله عليه وسلم لشهر شعبان قال: ورد عن النبي أحاديث عدة منها حديث السيدة أم سلمة: “ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان”، وعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:"لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا ".
أما عن الحكمة من إكثار النبي الصيام في شعبان، وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم كان معتادا على الصيام، وكان صلوات الله وسلامه عليه يختم كتابه وشعبان هو ختام العمل والكتاب.
متى يجب التوقف عن الصيام في شعبان؟وفي جواب سؤال: لماذا نهى النبي عن الصيام بعد نصف شعبان ؟، قالت دار الإفتاء المصرية، إنه إذا انتصف الشهر فلا صوم في تلك الفترة حتى يستريح الشخص استعدادًا لرمضان، حيث إن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان ، وأن الصوم بعد نصف شعبان يجوز في حالات معينة ومنها: «العادة، مثل صيام يومي الاثنين والخميس والقضاء والكفارات والنذر».
وثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا»، رواه أبو داود (3237) والترمذي (738) وابن ماجه (1651)،: فإذا اعتاد أحد صيام الاثنين والخميس فليصم وإذا كان أحد يقضي ما فاته فعليه أن يقضي ولا حرج في النصف الثاني من شهر شعبان.
ولفتت إلى أن شهر شعبان تهيئة لرمضان فيجب استغلاله جيدًا، داعيًا الجميع إلى المواظبة على التصدق في هذا الشهر مع الصيام، كما أن شهر شعبان يغفل عنه كثير من الناس، وقد نبهنا إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث وقع فيه الخير للمسلمين من تحويل القبلة ففيه عظم الله نبينا واستجاب لدعائه.
مخلفات محطة الهارثة الحرارية تسبب حالات إغماء بين الطلبة والتدريسيين