محجوب فضل يكتب: كيكل كمن تركته المعصية فحَسِبها
تاريخ النشر: 21st, October 2024 GMT
– كتبت بتاريخ ٢٢ يونيو الماضی تحت عنوان (كيكل يأتی متأخراً)،وهاهو اليوم بعد أربعة أشهر من نشر المقال يستسلم لجيشنا فكان مثل الذی تركته المعصية فحسبها توبة،، نص المقال:-
كتبتُ إسمه (أبوجاهلة) إذ لم يطاوعنی القلم لأكتب إسم (أبوعاقلة) فليس هو أبوعاقلة الكِشِّيف،ولا هو اّبوعاقلة حمد، ولا هو أبوعاقلة الترابی،ولا هو أبوعاقلة خوجلی،ولا هو أبوعاقلة يوسف ٠
-بعدما طارت سكرته،وطاشت أحلامه،وبعدما أذاقته القوات المسلحة الباسلة الويل وسهر الليل،ورأی من أمن ياجن،مارأیٰ،(وشاف الجغم والبل والفتِك والمتِك) وعرف إن الله حق،(جرَّ واطی) وتحدث فی مقطع مصوَّر فقال أخزاه الله،وقصم ظهره :-
(الحرب دی للآن مافی زول منتصر،لا نحنا منتصرين،ولا الجيش منتصر،كلها خساٸر لينا وليهم، الجيش كمٶسسة عسكرية،والله مٶسسة عريقة علی مستویٰ العالم،ونحنا كلنا مسلمين أَهَلْ ورِحِمْ، ونحن نعلم تماماً إنه معظم القوة البتحارب،الواحد إخوانه نصهم بی جای فی الجيش ونصهم فی الدعم السريع،، وختم كلامه بالقول (لا للحرب) ٠
– ومدیٰ علمی إنه لم يقل لا للحرب إلَّا من هو قحاطی بادی القحطنة(الله يكرم السامعين،وفی ما اعلم إن (أبوجاهلة) يحمل رتبة عسكرية رفيعة(فٸة خلا) وله العذر فهو جاهل كقاٸده (المشير لُبَطْ الهالك) وبما إن ابوجاهلة (قاٸد!!) عسكری(سلامة العسكرية) فذلك يُوجب عليه أن لا يتحدث كالناشطين، بل عليه أن يجمع قواته(إن وُجدت) ويصرف لهم التعليمات كما يلی :- (بَطِّل الضرب،فَرِّغ،أرضاً سلاح) ويُجری الإتصال بأقرب ضابط أو جندی من إستخبارات الجيش، ليبلغه بأنه يريد الإستسلام لقاٸد المنطقة العسكرية التی هو فی منطقة مسٶوليتها،وبعدها الجيش يعرف ماهی الخطوات التالية حسب (الإدارة سِلْم) أو (الإدارة حرب)
فالشجاعة تقتضی من (القاٸد) حتَّیٰ لو كان يحمل رتبة وكيل عريف أن لا يُهلك جنوده فی حربٍ خاسرة بإعترافه هو،وهكذا تكون كلمة (لا للحرب) ذات معنیٰ،ويتحمَّل قاٸد المتمردين مسٶولية قراره، وتبِعات تصرفاته الهمجية،فليس فی قاموس الجيش عبارة عفیٰ الله عن ما(سَلَف) !!وهی عبارة يمكن إستخدامها أهلياً مع اللصوص الذين يمارسون (السالف) أی سرقة البهاٸم ،ثم مطالبة صاحبها بفدية مالية لإسترجاع بهاٸمه !!
-فالجيش مٶسسة عسكرية عريقة نعم،لا تحتاج لشهادة لص مثل (أبو جاهلة كيكل)،مٶسسة منضبطة لا تفصل فی شاردة ولا واردة إلَّا بموجب توصيات مجلس تحقيق، أو بنتاٸج خُلاصة بَيِّنات،ترفع توصياتها، وتترك الرأی النهاٸی للجهة الآمرة بتشكيلها ٠
-وبهذا التسليم يُفتح الباب لمن ثاب لرشده وامتثل للقرار الصادر من القاٸد العام منذ الأيام الأولیٰ لهذه الحرب،ليُواجه التحقيق،وما يترتب عليه من نتاٸج من محاكمة عسكرية منضبطة بقانون القوات المسلحة ٠
-أبوجاهلة كيكل تحسبوا لِعِب، ده جيش قوقو،خبرته ماٸة سنة،وليست خبرته همبتة وسالف
وأن تأتی متأخِراً خيراً من أن لا تأتي
محجوب فضل
إنضم لقناة النيلين على واتساب.
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
موعد السحور وأذان الفجر رابع أيام رمضان.. تعرف عليه
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
يحرص المسلمون في شهر رمضان على معرفة موعد آذان المغرب والفجر يومياً بدقة، حيث يمثل آذان المغرب بداية الإفطار بعد يوم من الصيام، بينما يحدد آذان الفجر بداية الامتناع عن الطعام والشراب خلال ساعات النهار، وتعتبر هذه الأوقات من أهم ما يهتم به المسلمون في رمضان، إذ يساعدونهم على تنظيم عباداتهم وطقوسهم اليومية، بدءاً من السحور وحتى الإفطار، ويعتمد المسلمون في معرفة هذه الأوقات على إمساكية رمضان وحسابات فلكية دقيقة، مما يعكس عناية المسلم بدينه وحرصه على أداء عباداته في مواعيدها الصحيحة.
وبدأ شهر رمضان لعام 1446 هجريا الموافق 2025 ميلاديا، السبت أول مارس 2025، وعدته هذا العام 29 يوما، واخر أيامه 29 مارس 2025.
مدة الصيام في اليوم الرابع من رمضان:(الإثنين 3 مارس): 13 ساعة و21 دقيقة.
السحور: 2:33 صباحاً.
إمساك: 4:33 صباحاً.
أذان الفجر: 4:53 صباحاً.
أذان المغرب: 5:55 مساءً.
ووفقا لـ إمساكية أول أيام شهر رمضان كان أقصر أيام الشهر من حيث عدد ساعات الصيام بمعدل الصوم 13 ساعة و20 دقيقة، واخر أيامه هو الأطول من حيث عدد ساعات الصيام بمعدل 14 ساعة و12 دقيقة.
وشهر رمضان هو الشهر التاسع في السنة القمريّة، ويأتي بعد شهر شعبان، ويتبعه شهر شوّال، وقد فضّله الله -تعالى- على باقي أشهر السنة؛ لأنّه أحد أركان الإسلام، كما أنَّ صيامه فَرض على كلّ مسلم، وعنه قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (بُنِيَ الإسْلامُ علَى خَمْسٍ، شَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيْتِ، وصَوْمِ رَمَضانَ)،
وسخر الله الأرض والسماء لخدمة الإنسان، فزخرت السماء بالأجرام السماوية التى يمكن دراسة الوقت من خلال حركتها، وذلك لثبات واستقرار حركتها مثل النجوم "الشمس والكوكب والأقمار"، ومن خلال متابعة حركة هذا الأجرام وحسابها اتخذ الإنسان منذ القدم هذه الحسابات لتحديد التقويم، والتقويم هى الترجمة العربية لكلمة "calendar" أى أول يوم من الشهر.
ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" - التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الرومانى – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى"
ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة".
والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، وأنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعًا لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.