أبرزها السوشي والتفاح.. أطعمة تزيد الشهية
تاريخ النشر: 20th, October 2024 GMT
كثير من الأشخاص الذين يتبعون نظامًا غذائيًا صارمًا لفقدان الوزن لا يحققون النتائج المرجوة، لمجرد أنهم يتناولون الأطعمة التي تسبب المزيد من الشهية.
السوشي
قليل من الناس يعرفون أن هذا منتج حقيقي عالي السعرات الحرارية وبعد كل شيء، هناك العديد من الكربوهيدرات في لفة واحدة كما هو الحال في ثلاث شرائح من الخبز كما أن السوشي يزيد من شهيتك، حيث يتم هضم الأرز بسرعة.
التفاح
تعتبر هذه الفاكهة منتجًا غذائيًا لكن لا يجب تناولها عند الشعور بالجوع الشديد، لأنها تحتوي على مواد تزيد من إفراز العصارة المعدية.
الليمون
هذه الحمضيات هي الدواء الشافي للعديد من الأمراض ولكن أولئك الذين يريدون العثور على شخصية مثالية يجب أن يحدوا من استخدامها وبعد كل شيء، فهو أقوى محرض للشهية. من المعروف منذ فترة طويلة أن منتجات.
الوجبات السريعة
التي تنتمي إلى هذه الفئة ضارة. يتم إطلاقه في كثير من الأحيان لأنه ممتاز في إحداث الجوع وأريد شرائه مرة أخرى.
البيتزا
ربما لاحظت أن البيتزا تسبب أيضًا شهية نهمة وكل ذلك لأن العجين مصنوع من الدقيق الأبيض بدون نخالة والذي بالمناسبة يشبع الجسم بالألياف والجبن المطبوخ مع إضافة المواد الحافظة والدهون المتحولة.
الأعشاب والتوابل
تعتبر الأطعمة الغنية بالتوابل منبهات جيدة جدًا لإنتاج عصير المعدة؛ ولهذا السبب فإنها تسبب شهية قوية.
الخضار المخللة
لا ينصح خبراء التغذية بإضافة مثل هذه الخضار إلى السلطات لأنها تثير الجوع ومن الأفضل تناول الخضار الطازجة بدلًا من المخللة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الشهية فقدان الوزن السوشي التفاح الليمون الوجبات السريعة البيتزا الأعشاب التوابل
إقرأ أيضاً:
للمسافرين كثيرًا.. كيفية الصلاة في المواصلات ومعرفة اتجاه القبلة |الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (رجلٌ كثير السفر بالمواصلات، وأحيانًا يقرأ القرآن وهو في طريق السفر، وعند قراءة آية فيها سجدة يومئ برأسه بحركة السجود، وقد يكون وجهه إلى غير اتجاه القبلة، ويسأل: هل إيماؤه بالسجود على هذا النحو صحيح شرعًا، أو يشترط أن يكون في اتجاه القبلة؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها عن السؤال، إنه مِن المقرَّر شرعًا أنَّ السجود للتلاوة سُنَّةٌ في حق القارئ والمستَمِع، ويجوز شرعًا للمسافر -سفرًا تُقصَر فيه الصلاة- الذي يقرأ القرآن أن يُومِئ لسجود التلاوة برأسه في اتجاه سَيْرِهِ إذا مَرَّ بموضِعٍ مِن مواضع سجود التلاوة في القرآن الكريم، ولو كان في غير اتجاه القبلة، ولا إثم عليه في ذلك ولا حرج.
واستشهدت دار الإفتاء بما أخرجه الإمام البخاري في "صحيحه" أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل، حتى إذا جاء السجدة نزل، فسَجد وسَجد الناسُ، حتى إذا كانت الجمعةُ القابِلَةُ قرأ بها، حتى إذا جاء السجدة قال: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ، فَمَنْ سَجَدَ فَقَدْ أَصَابَ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ"، ولَم يَسجد عمر رضي الله عنه. وزاد نافعٌ عن ابن عمر رضي الله عنهما: "إِنَّ اللهَ لَمْ يَفْرِضِ السُّجُودَ، إِلَّا أَنْ نَشَاءَ".
وأضافت دار الإفتاء أنه إن كان المكلَّفُ في سَفَرٍ تُقصَر فيه الصلاةُ (ويُقَدَّر بنحو ثلاثة وثمانين كيلومترًا ونصف الكيلومتر تقريبًا على المفتى به)، فإنه يَصِحُّ له أداء سجود التلاوة إذا مَرَّ بآيةٍ فيها سجدةٌ وهو يتلو القرآن، وذلك في اتجاه طريق سَيْرِهِ ولو كان في غير جهة القِبلة، وله كذلك أن يومئ برأسه بحركة السجود ما دام راكبًا؛ لما صَحَّ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مِن أنه أدَّى النافلة على راحلته في السفر في اتجاه سَيْرِهِ يومئ بها إيماءً.
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ -حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، يُومِئُ إِيمَاءً- صَلَاةَ اللَّيْلِ، إِلَّا الفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ» أخرجه الإمام البخاري في "صحيحه"، وفي رواية للإمام مسلم: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، قَالَ: وَفِيهِ نَزَلَتْ ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾».
«البنزين» علينا حق!