سياسة الاغتيالات.. سلاح الخوف وأوهام السيطرة في معركة البقاء
تاريخ النشر: 19th, October 2024 GMT
د. بدر البلوشي
سياسة الاغتيالات عبر التاريخ، وفي الحاضر كذلك، لم تكن يومًا سوى وجه قاتم من وجوه الصراع السياسي، والقوة العمياء التي لا تعرف إلا نزع الأرواح لتحقيق أهداف مسمومة مستترة خلف ضباب من الشعارات والادعاءات، وقد تكررت هذه السياسة على مر الأزمان، حاملة في طياتها رسائل مُوجهة إلى الداخل والخارج، مُغلفة بالحقد، ومدفوعة بآمال طاغية على رقاب الشعوب.
إذ إنَّ استهداف القيادات والشخصيات المؤثرة، سواء في الساحة السياسية، العسكرية، أو الثقافية، ليس مجرد تحييد لأصوات معارضة أو كبح لجماح قوى صاعدة، إنه أيضًا سعي خبيث لترسيخ مفاهيم الضعف والترهيب بين صفوف الأعداء والمقاومين، ليقف كل فرد أمام نفسه يسأل: "من التالي؟". وهنا يظهر الوجه الحقيقي للاغتيال؛ فهو ليس مجرد إنهاء لحياة شخص، بل هو رسالة لآلاف بل ملايين الأحياء، بأنَّ المصير ذاته قد يكون بانتظارهم إن اختاروا الوقوف في وجه التيار الجارف والظلم.
إنَّ الغاية الأساسية من اتباع هذه السياسة في الفترة الأخيرة ترتكز على بث الذعر، وزرع الخوف العميق الذي ينخر عظام المجتمع، فتتحول المقاومة من جموع مؤمنة بالحق إلى أفراد متشتتين، قلوبهم ممتلئة بالريبة والشك. كما أن الاغتيال يحمل في طياته مسعى لإرباك الصفوف، وكسر العزيمة الجماعية التي تنهض من بين ركام الظلم، فتتناثر الخطط وتتلاشى الرؤية المشتركة، بينما تعيش القوى الحاكمة على أنقاض الأمل الذي تمزق.
وما يجعل سياسة الاغتيالات أكثر فتكًا هو التوقيت المدروس بعناية، فهي لا تأتي اعتباطًا ولا تعقب خطأ فرديًا، بل تُنفذ في لحظات حرجة من عمر الصراع، عندما يكون المجتمع أو الحركة أو القيادة على مشارف إنجاز كبير قد يُغير المعادلة. ففي مثل هذه اللحظات، يظهر الاغتيال كقوة انتقامية تسعى إلى إعادة عقارب الساعة إلى الوراء، وتثبيت الأمر الواقع الذي يخدم مصالح القوى المهيمنة.
ولا ننسى أن هذه السياسة ترتكز كذلك على انتقاء الأهداف بعناية فائقة، فالشخصيات المستهدفة غالبًا ما تكون رموزًا للكرامة، الحرية، أو الاستقلال. إنها شخصيات تشكل تهديدًا لا لمجرد كونها تقف ضد النظام أو الاحتلال، ولكن لأنها تمتلك قدرةً على جمع الناس حولها، وتوحيدهم تحت راية قضية واحدة. هؤلاء هم الذين يسعون لتحرير الفكر من الأغلال، والذين يغرسون في نفوس الناس حب الوطن والكرامة. ولذلك، يكون اغتيالهم اغتيالًا للمعنويات قبل الأجساد، وكسرًا لإرادة التحدي.
وعلى الرغم من أن هذه السياسة غالبًا ما تحقق نجاحًا لحظيًا، إلا أن التاريخ علّمنا أن دماء الشهداء لا تُسفك هباءً، وأنها تصبح نبراسًا للأجيال القادمة. فالذين ظنوا أن بإمكانهم إسكات الحق باغتيال رواده، وجدوا في نهاية المطاف أن الحق لا يموت، وأنه كالنار، كلما ظنوا أنها خمدت، إذا بها تشتعل من جديد، وتزداد ضراوةً واتقادًا.
وفي الختام.. إنَّ اتباع سياسة الاغتيالات لا يعبر عن قوة حقيقية ولا عن شجاعة في المواجهة؛ بل إنه في جوهره اعتراف ضمني بالعجز عن مواجهة الخصوم بوسائل شريفة.
إنها السياسة التي تشهد على الفقر الأخلاقي والانحدار الإنساني، في عالم فَقدتْ فيه المبادئ بريقها، وكما قيل في حكمة عربية قديمة: "من يغتاله الغدر، تنتقم له السماء".
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
كلمات دلالية: سیاسة الاغتیالات هذه السیاسة
إقرأ أيضاً:
د. عصام محمد عبد القادر يكتب: لماذا نعلم؟
الإنسان من أفضل المخلوقات على وجه البسيطة كونه يمتلك التفكير المجرد الذي يساعده في أن يسخر مفردات ومقومات الطبيعة من أجله، ومن ثم يستطيع أن يحدث تغيرًا إيجابيًا ملموسًا يسهم في إعمار الأرض، ويخلق مناخًا مواتيًا لحياة أفضل له وللكثير من الكائنات الحية التي وهبها الله البقاء بغية إحداث توازن بيئي يخدم ماهية البقاء والاستمرارية.
ومن ثم بات التعليم أمرًا وجوبيًا للإنسان كي يستطيع أن يمتلك الخبرة في التعامل الوظيفي مع كل ما يحيط به في البر والبحر والجو، وبالطبع يصعب أن يحدث هذا بعيدًا عن مقدرته على التفكير والتفكر بما يعينه على الفهم والتفسير والاستنتاج والرصد ومحاولة البحث والتنقيب والتجريب ليصل إلى مبتغاه بصورة مقصودة ومخططة أو قد تكون مبنية على المحاولة والخطأ بشكل تحكمه متغيرات في كثير من الأحيان مقننة.
ورغم أن الإنسان لا يمتلك القوة الخارقة التي تمكنه من السيطرة على كل ما يدور في فلك الطبيعة؛ لكنه يمتلك ما هو أفضل من ذلك؛ حيث المعرفة التي تمكنه من تسخير قوى الطبيعة لصالحه، وتحقيق الرفاهية من خلالها، وهذا سر وجوده على الكوكب؛ إذ يقع على عاتقه الإصلاح والصلاح والإعمار من أجل نهضة ورفعة السلوك والوجدان، وبالطبع يعلو ذلك الامتنان لخالق السماء بلا عمد؛ حيث شكر نعمته وعبادته الخالصة تفريدًا وتمجيدًا.
وفي هذا الإطار يتحتم علينا أن ننتقي ما نعلمه للإنسان؛ حيث يستوجب البناء الصحيح له أن نغرس فيه النسق القيمي الذي يصون به نفسه والأخرين، ويصبح بالنسبة له نبراسا يهتدى به في أقواله وأفعاله ووجدانه؛ فينعكس ذلك على تعاملاته وانفعالاته وتفاعله، ويصبح لديه الرغبة الحقيقية في أن يشارك مراحل البناء ويتعاون من أجل البقاء والرقي، ومن ثم يبحث دأبًا على حلول لمشكلات تواجه ومجتمعه ليستشعر الرضا وينبعث في وجدانه الأمل وتتفتح لديه رؤى المستقبل المشرق.
إننا نعلم من أجل مستقبل أفضل لجيل تلو آخر؛ فما نعايشه ونعيشه من ثورة تقنية وتطور في شتى مناحي الحياة وجودة غير مسبوقة في كل ما تنتجه الآلة في ضوء ذكاء اصطناعي مدخله الرئيس ذكاء الإنسان الطبيعي، كل ذلك وأكثر يصب في مصلحة البشرية ويحسن من مدخلات وعمليات الحياة لنعكس أثره دون مواربة على صحة مستدامة وعقل مستنير وفعل وسلوك يرتبط بقيم نبيلة وأخلاق حميدة.
إننا نعلم من أجل بناء إنسان يمتلك خبرة صحيحة سديدة تتضمن في طياتها معرفة غير مشوبة وسلوك مرغوب فيه ووجدان نقي بغرض تشكيل سياج يحميه من براثن الانحراف الفكري وما يترتب عليه من سلبيات أقل ما فيها التشتيت عن الهدف وضلالة الطريق وسوء المنقلب والانتكاسة في كل شيء وأمر.
إننا نعلم من أجل أن يتفوق الإنسان على رغباته وشهواته وينتصر لنفسه اللوامة؛ ليؤكد ماهية تقييم الذات والمقدرة على إصلاح ما قد يتسبب في إفساده بعمد وغير عمد؛ ليستطيع أن يستكمل طريق نهضته ومسار تقدمه ورقيه وازدهاره، ومن ثم يترك الأثر الطيب الذي يحمل بين مكونه رسالة الأمل والتفاؤل لأجيال تلو أخرى؛ بغية الحفاظ على فلسفة البقاء واستكمال المسيرة التي خلقنا جميعًا لأجلها.
إننا نعلم من أجل أن يسود العدل والسلام والحق وفق دستور رباني فطرنا عليه، ومن ثم يتوجب علينا أن نغرس بذور المحبة ونزيل الأحقاد ومسبباتها، ونعضد التراحم والتكافل من أجل أن نخلق مجتمعات تتضافر من أجل البقاء ومواجهة التحديات والأزمات الطبيعية منها وغير الطبيعية، وهذا ما يؤكد على أن الطاقة البشرية تعد الأقوى والأبقى على وجه الأرض كونها لا تنضب ما بقيت الحياة.
إننا نعلم من أجل أن نصون النفس من السقوط في بوتقة الأمراض النفسية؛ فنقدح الأذهان بمزيد من الأفكار الإيجابية التي تعضد من طاقته النورانية، وتجعله يستثمر الفكرة ليخرج منها بما يفيد به نفسه ومجتمعه والبشرية كلها، وتدفعه لاستكمال الطريق القويم ليحقق في مجاله ما يجعله يثق في ذاته ويرضى عن نفسه ويوجب الشكر لذوي الفضل عليه وفي القلب ربه الذي وهبه نعم لا تعد ولا تحصى.
إننا نعلم من أجل أن نتناقل ثقافة تحمل في طياتها الهوية وتدعم الوطنية وتعزز القومية وتحافظ على مكتسبات الحضارة وتصون العقيدة والمعتقد؛ فتقينا من الانصهار أو الذوبان في بوتقة الثقافات العابرة الحديثة منها والمستحدثة الواردة منها والشاردة؛ فنصنع عقولًا واعية تحمل فكرًا مستقبليًا مستنيرًا محاط بقيم نبيلة تجعله قادرًا على فلترة وغربلة غير المجدي وغير الصحيح، أو ما به لبس، أو ما يشوبه مغلوط، أو المشوه في أصله.
وفي النهاية يصعب أن نحصي ثمرات التعليم وما نقوم به من أجل بناء الإنسان سواءً أكان في حيز الأسرة، أو المؤسسة التربوية، أو المؤسسة العقدية، أو المؤسسات الاجتماعية قاطبة؛ لكنها إشارات وومضات من جهد مقل يبتغي إلقاء الظلال على ما قد نتناساه في خضم حياة مليئة بمجريات أحداث مثل النهر الجاري.. ودي ومحبتي لوطني وللجميع.
مصرع طفلة 5 سنوات أسفل عجلات سيارة نقل بمركز البلينا بسوهاج