أبرز تصريحات المشاهير عن رأيهم في الزوجة الثانية (تقرير)
تاريخ النشر: 19th, October 2024 GMT
تعتبر مسألة الزواج الثاني موضوعًا مثيرًا للجدل في المجتمعات العربية، حيث تتباين الآراء حوله بين مؤيد ومعارض.
وقد أبدى العديد من المشاهير آراءهم حول هذا الموضوع، مما يعكس تجاربهم الشخصية وثقافاتهم المختلفة. من خلال تصريحاتهم،
نستطيع أن نلقي نظرة على كيفية تعاملهم مع فكرة الزوجة الثانية، وكيف يؤثر ذلك على العلاقات الأسرية والمجتمع بشكل عام.
ويبرز الفجر الفني في هذا التقرير، أبرز هذه التصريحات المشاهير عن رأيهم بالزوجة الثانية.
عادل إمام: عبر عن تأييده لفكرة الزواج الثاني، مشيرًا إلى أن الرجل قد يحتاج إلى ذلك في بعض الحالات، خاصة إذا كانت الظروف تتطلب ذلك.
محمد رمضان: تحدث عن رؤية إيجابية لفكرة الزواج الثاني، معتبرًا أنه قد يكون خيارًا مناسبًا لبعض الرجال.
سمية الخشاب: أشارت إلى أن الزواج الثاني يمكن أن يكون حلًا لبعض المشكلات الأسرية، لكنه يتطلب الوعي والاحترام بين الأطراف.
الهام شاهين:صرحت الهام شاهين ان توافق على ان تكون زوجة ثانية خير ان تكون زوجة أولى ويتم الزواج عليها.
نانسي عجرم: عبرت عن موقفها الرافض لفكرة الزوجة الثانية، معتبرة أن الزواج يجب أن يكون مبنيًا على الالتزام والوفاء.
هالة صدقي: أكدت أنها ترفض فكرة أن تكون زوجة ثانية، مشددة على أهمية المساواة في العلاقات الزوجية.
شيرين عبد الوهاب: أعربت عن عدم قبولها لفكرة الزوجة الثانية، مشيرة إلى أن العلاقة الزوجية يجب أن تكون قائمة على الحب والاحترام المتبادل.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: شيرين عبد الوهاب إلهام شاهين الفجر الفني عادل إمام محمد رمضان
إقرأ أيضاً:
ما حكم الزواج بين العيدين؟.. الإفتاء الاردني يجيب
#سواليف
أجابت دائرة #الإفتاء_العام الأردنية عن سؤال حول #حكم_الزواج بين #العيدين ( #عيد_الفطر السعيد و #عيد_الأضحى المبارك).
وقالت الإفتاء في إجابتها المنشورة عبر موقعها الإلكتروني، إنه يُباح الزواج بعد عيد الفطر ويستحب في #شوال، وأما كراهة عقد الزواج أو الدخول بين العيدين فلا أصل له في الشرع، وهو من اعتقادات الجاهلية.
وأضاف أن بعض العلماء استحب الزواج في شوال، وهو بين العيدين، لما ثبت في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: “تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟، قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ” رواه مسلم.
مقالات ذات صلةقال النووي رحمه الله: “فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال، وقد نص أصحابنا على استحبابه، واستدلوا بهذا الحديث، وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه، وما يتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال، وهذا باطل لا أصل له، وهو من آثار الجاهلية، كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع” شرح النووي على مسلم (9/ 209).
والله أعلم
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي