أصدر مصرف لبنان مؤخرا تعميما وسّع بموجبه مروحة المستفيدين من التعميمين رقم 166 و147 لتشمل العدد الأكبر من المودعين وذلك بإنضمام من حوّلوا اموالهم من الليرة اللبنانية الى الدولار ابان الأزمة المالية، وبفرضه على المصارف قبول اعادة الشيكات الصادرة عنها وغير المستعملة الى كل الحسابات الأمر الذي يفسح في المجال للمودعين بإعادة قيد أموالهم في حساباتهم وبالتالي الإستفادة من تعاميم مصرف لبنان التي تنطبق على الحساب.
يُشير الخبير الاقتصادي والمالي الدكتور بلال علامة إلى ان "مصرف لبنان كان يسير بآليات التعاميم لتأمين القليل من الودائع للمواطنين لتسيير أمورهم في ظل الظروف الصعبة التي يمر بها البلد"، لافتا إلى ان "هذه الطريقة تتناسب مع سحب السيولة بالليرة اللبنانية مُقابل ضخ الدولار الأمر الذي يمنع تحريك سعر الصرف ويجعله ثابتاً".
وأضاف: "بعد الحرب والنتائج السلبية التي بدأت تتكشف وخاصة الضغط على سعر الصرف والذي هو نتيجة تطبيقات من الخارج اعتبر مصرف لبنان أن أفضل طريقة هي ضخ المزيد من الدولارات فوّسع إطار التعاميم بحيث يشمل التعميم رقم 166 من كان لا يشمله سابقا وخاصة ما كان يُسمى بالودائع غير المؤهلة أي التي حوّلت من الليرة إلى الدولار خلال الأزمة المالية".
واعتبر ان "الهدف من هذه التعاميم ضخ المزيد من الدولارات والسيولة لتحريك السوق قدر المُستطاع لتسيير أمور الناس التي هي بحاجة ماسة للمال وهكذا يتم ضبط سعر الصرف لفترة زمنية معينة".
المصدر: لبنان 24
المصدر: لبنان ٢٤
كلمات دلالية: مصرف لبنان
إقرأ أيضاً:
نعم لمجد اللساتك .. لا لخيبات البنادق
بقلم / عمر الحويج
كبسولات في عين العاصفة : رسالة رقم [ 176]
كبسولة : رقم [1]
البرهانوكوز :
يصوغون خطابه وفي متنه توصية تهدف فرض هويتهم الإسلاموية
أعمل سراً وقل غيره وأنت تخاطب جهراً شعب ثورتهم الديسمبرية .
البرهانوكوز :
يصوغون خطابه وفي متنه توصية تهدف فرض هويتهم الإسلاموية
أعمل ونفذ سراً وقل لهم تعمية غيره جهراً لشعب ثورتهم الديسمبرية .
البرهانوكوز :
يصوغون خطابه وفي متنه توصية هدفها فرض هويتهم الإسلاموية
حربنا عنصرية تماماً وقل بغيره جهرأً أمام شعب ثورتهم الديسمبرية .
البرهانوكوز :
يصوغون خطابه وفي متنه توصية هدفها فرض هويتهم الإسلاموية
أعمل به وفَعِّل حد القتل لقانون الوجوه الغريبة بلسان سلالة دونية .
البرهانوكوز :
يصوغون خطابه وفي متنه توصية هدفها فرض هويتهم الإسلاموية
حربنا ضد المختلف سحنة قل غيره جهرأً لشعب ثورتهم الديسمبرية .
البرهانوكوز :
يصوغون خطابه وفي متنه توصية هدفها فرض هويتهم الإسلاموية
جهراً قل الحرب حرب الوطنية تمتص بها غضب ثورتهم الديسمبرية .
البرهانوكوز :
يصوغون خطابه وفي متنه توصية هدفها فرض هويتهم الإسلاموية
خرج وأفشى سرهم وأعلن لا مجد للساتك المجد للبنادق الإسلاموية .
البرهانوكوز :
يصوغون خطابه وفي متنه توصية هدفها فرض هويتهم الإسلاموية
أعطى شوارع الأسافير لهبها وبعث غضب الثوار لثورتهم الديسمبرية .
[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]
***
كبسولة : رقم [2]
علماء السلطان :
لا أقول خرجوا من جحورهم حاشاهم خرجوا من قصورهم
الناس وسط الموت والنزوح والفئة الباغية تفتي في الإعمار
أقبض سمسار .. لقاء السلطة والمال وتدينهم سَتَّار .
علماء السلطان :
لا أقول قد خرجوا من جحورهم حاشاهم خرجوا من قصورهم
الموت دوار وعبد الفتاحين وعلماء السلطان يفتون ببدء الإعمار
أقبض سمسار .. لقاء السلطة والمال وتدينهم سَتَّار .
[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]
***
كبسولة : رقم [3]
هناك من الكتاب نوعبن :
الأول : يحاول بجهد يتزاكي على قديمه الكيزاني
وينصحهم بما هو ضروري لعودتهم للسلطة إلزامي
إذا رغبوا في تنفيذ أفكاره وعبقرية فكره النوراني
في مقدمة العائدين إذا هم تبعوا تياره الإنفصامي .
هناك من الكتاب نوعان :
الثاني : واصل فيما فشلوا في إنجازه على التوالي
ستة عقود ورغبة تسلم السلطة لبناء الجاه كيزاني
ظل فكرهم التخلص من هوسهم باليسار المترامي
في سبيل طي اليسار عجزوا حتى الوهن الصِّدامي
تنظيره ينقذهم من وحَّلِهم بحسن بصيرة المتراخي
هناك من الكتاب نوعين :
الإثنان ينظران بما كسباه من تاريخ النضال الدامي
والحراك الثوري الداوي ضد زيف التسلط الإرهابي .
[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]
***
كبسولة : رقم [4]
ذكرى فائته .. بدون تاريخ .. للبرهان كي لاينسى .
في أذنه وقَّر من لم يسمع البرهان وصداه يردد“ فلتُرَقْ كل الدماء” .
في عينه رمَّد من لم ير إسلاموعسكركوز قد عادوا للسلطة بالدماء .
قد قُدَ قلبه من حجر من لا يخرج لمنعهم إستعادة حكمهم بالدماء .
[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]
***
كبسولة : رقم [5]
ذكرى فائته .. بدون تاريخ .. للبرهان كي لاينسى .
البرهانوكوز :
هل قرأت لغة الجسد وأنت تخطب في الجند وفيك الرجفة الراجفة .
البرهانوكوز :
هل قرأت لغة الجسد وأنت تخطب في الجند وعَيناك زائغتان مُفرَغة .
البرهانكوز :
هل قرأت لغة الجسد وأنت تخطب في الجند وفي الصوت رَنْةَ مَعسِرة .
البرهانوكوز :
هل قرأت لغة الجسد وأنت تخطب في الجند ويداك تلوِّحان بها مُغرَقة .
البرهانوكوز :
هل قرأت لغة الجسد وأنت تخطب في الجند كأن في العنق حبل مَشنَقة .
[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]
***
omeralhiwaig441@gmail.com
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا