فضل الدعاء بعد صلاة الظهر وأدئها في جماعة.. احرص عليها قدر الإمكان
تاريخ النشر: 17th, October 2024 GMT
صلاة الظهر هي الفريضة الثانية التي يؤديها المسلم في النهار بعد صلاة الفجر، وتصلى سرا بخفض الصوت في القراءة فيها، ويبلغ عدد ركعاتها أربع ركعات، إلا يوم الجمعة لمن يؤديها في المسجد؛ حيث تكون الصلاة فيها جهرية وعدد ركعاتها اثنتين فقط.
فضل الدعاء بعد صلاة الظهر
يعتبر الدعاء بعد صلاة الظهر مستجاب، لأن الدعاء بعد الصلوات المكتوبة مستجاب، فعلى المسلم أن يكثر من الدعاء بعد صلاة الظهر عسى أن يستجيب الله دعائه ويلبي حاجته.
وقت صلاة الظهر
وقت صلاة الظهر حدده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما تبدأ الشمس بالزوال عن وسط السماء وميلها وانكسارها نحو الغرب؛ حيث قال الرسول -عليه الصلاة والسلام: «وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر».
أول وقت صلاة الظهر : زوال الشمس ، ومن الأدلة، من الكتاب قول الله تعالى: «أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل» الآية 78 من سورة الإسراء، والمراد بدلوك الشمس زوالها على قول طائفة من السلف، وقت صلاة الظهر في السنة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلوات، فقال: «... ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء» وفي حديث أبي موسى رضي الله عنه؛ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة... الحديث، وفيه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المؤذن فأقام بالظهر حين زالت الشمس».
فضل صلاة الظهر
1- نور للمسلم يوم القيامة، إضافة إلى أنها نور له في حياته الدنيا.
2- محو الخطايا وتطهير النفس من الذنوب والآثام، وتكفير السيئات؛ فبالصلاة يغفر الله – تعالى- ذنوب عبده بينها وبين الصلاة التي تليها، وكذلك تكفر ما قبلها من الذنوب.
3- أفضل الأعمال بعد شهادة ألا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله.
4- يرفع الله تعالى بالصلاة درجات عبده.
5- تدخل الصلاة المسلم الجنة، برفقة الرسول - صلى الله عليه وسلم-.
6- عد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انتظار الصلاة رباطا في سبيل الله تعالى.
7- سبب في استقامة العبد على أوامر الله تعالى، حيث تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر؛ قال الله – تعالى-: «وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر».
8- أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة.
9- يعد المسلم في صلاة حتى يرجع إذا تطهر، وخرج إليها.
10- يعد المصلي في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، وتبقى الملائكة تصلي عليه حتى يفرغ من مصلاه.
11- والدعاء بعد صلاة الظهر مستجاب، حيث إن الدعاء بعد الصلوات المكتوبة مستجاب.
سبب تسمية صلاة الظهر
لماذا سميت صلاة الظهر بهذا الاسم ، الصلوات المفروضة هي خمس صلوات تجب كل واحدة بدخول وقتها وجوبا موسعا، إلى أن يبقى من الوقت ما يسعها، فيضيق حينئذ، صلاة الظهر سميت بذلك لأنها ظاهرة وسط النهار كما قال النووي أو لأنها أول صلاة ظهرت في الإسلام، وأول وقت الظهر زوال الشمس وميلها عن وسط السماء، ويعرف ذلك بتحول ظل الشيء من جهة الغرب إلى جهة المشرق بعد تناهي قصره الذي هو آخر ارتفاع الشمس.
ماذا يقرأ في صلاة الظهر
ماذا يقرأ في صلاة الظهر فقد جاء في كتاب «الأذكار» للإمام النووي: السنة أن تكون السورة التي بعد الفاتحة في الصبح والظهر طوال المفصل، أي السور الأخيرة من المصحف، وتبدأ من سورة (ق أو الحجرات) على خلاف بلغ اثني عشر قولا في تعيين المفصل، وقد ورد أن المفصل أقسام منه طوال إلى سورة (عم) وأوساط إلى سورة الضحى، وقصار وهي إلى آخر سورة الناس.
ماذا يقرأ في صلاة الظهر، ورد عن جابر بن سمرة قال: «إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في الفجر بق والقرآن المجيد، وكان صلاته بعد تخفيفا» أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وعن أبي هريرة قال: «ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فلان قال سليمان –أحد رواة الحديث-: كان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في المغرب بقصار المفصل ويقرأ في العشاء بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطول المفصل» أخرجه الإمام النسائي في سننه.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: صلاة الظهر فضل صلاة الظهر وقت صلاة الظهر فضل الدعاء بعد صلاة الظهر الدعاء بعد صلاة الظهر صلى الله علیه وسلم وقت صلاة الظهر الله تعالى رسول الله فی صلاة یقرأ فی
إقرأ أيضاً:
شيخ الأزهر يوضح شروط وآداب الدعاء المستجاب
قال فضيلة الإمام الأكبر إن من النصوص القرآنية الدالة على اسم الله تعالى المجيب، قوله تعالى: "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ"، وقوله تعالى أيضا: "وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"، وقوله في آية أخرى: "مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ"، ويفهم من كل هذه الآيات على ظاهرها أن هناك معية بذاته تعالى، وهذا مستحيل وغير متصور في حقه تعالى، لأن القديم يستحيل أن يتصف بحادث من الحوادث، مضيفا أن من الأدلة على اسم الله تعالى المجيب في السنة النبوية، قول نبينا صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس إن الذي تدعون ليس بأصم ولا غائب، إن الذي تدعون بينكم وبين أعناق ركابكم"، والدليل العقلي والنقلي يمنع تفسير هذه النصوص على ظاهرها، ويؤخذ من هذا الحديث نهي نبينا "صلى الله عليه وسلم" عن الصراخ الشديد أثناء الدعاء، تلك الظاهرة التي نراها كثيرا في أيامنا هذه، فالدعاء له آداب منها "الخشوع" مصداقا لقوله تعالى: " ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً".
وبين الإمام الطيب، في الحلقة الرابعة والعشرون من برنامج "الإمام الطيب"، أن معنى اسم الله تعالى "المجيب" هو استجابة دعوة الداعي وقبولها، مصداقا لقوله تعالى: " قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَٱسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لا يعلمون"، والمعنى الثاني هو إعطاء السائل ما طلبه، والإعطاء فعل، وبهذا المعنى يكون من صفات الأفعال، لافتا أن هناك معنى ثالث لاسم الله تعالى "المجيب" وذلك من قوله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدِه أن يرفعَ إليه يدَيْه فيرُدَّهما صِفرًا أو قال خائبتَيْن"، بمعنى استجابة الدعاء وهي هنا صفة فعل، فإذا كان المعنى يعطي السائل طلبه فهذا من صفة الأفعال، أما استجابة الدعاء فهو من صفات الذات.
وأكد فضيلته أن للدعاء المستجاب شروط أولها أن يكون المطعم حلالا، والشرط الثاني أن لا يكون لاهيا، بمعنى أن يكون الدعاء مع حضور القلب والخشوع والثقة في كرم الله تعالى وفضله، وثالث الشروط ألا يسأل شيئا مستحيلا في العقل ولا في العادة، كأن يقول على سبيل المثال: "اللهم ارزقني بيتا في المريخ"، فهذا من المستحيلات ولا يجوز دعاء الله تعالى به، أو أن يكون الدعاء لطلب المال والجاه للتفاخر، فهذا غرض فاسد، أما لو كان الدعاء طلبا للمال لينعم به وينعم الآخرين معه، فهذا مشروع.
واختتم فضيلته بتوضيح آداب الدعاء، ومن أهمها خفض الصوت مصداقا لقوله تعالى: "وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بين ذلك سبيلا"، وقوله في آية أخرى: "ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"، والمعتدي هو الذي يجاوز حدود الصوت المعتدل في الدعاء، ومن آداب الدعاء أيضا رفع اليدين، فقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يرفعهما حتى يُرى بياض إبطه، وأن يوقن بالإجابة، وأن يفتتح الدعاء بالثناء على الله تعالى، وبالصلاة على النبي ص، وفي آخر الدعاء كما قلنا يمسح وجهه بيديه، لافتا أن آداب الدعاء مستحبة، وإذا فقدت قد يستجاب الدعاء، أما الشروط فهي واجبة، وإذا فقدت فقد المشروط، ولا يستجاب الدعاء بدونها.
اقرأ أيضاًشيخ الأزهر يستقبل البابا تواضروس للتهنئة بعيد الفطر المبارك
شيخ الأزهر يدعو لمواجهة المخططات غير المقبولة لتهجير الفلسطينيين
بعد دعاء شيخ الأزهر له بالشفاء.. تطورات الحالة الصحية لـ البابا فرانسيس
هيئة البث الأوكراني: وفد كييف في السعودية يلتقي بالفريق الأمريكي في الرياض