الأوقاف تعلن أسماء الفائزين في مسابقة مجلتي منبر الإسلام والفردوس
تاريخ النشر: 17th, October 2024 GMT
أعلنت وزارة الأوقاف أسماء الفائزين في مسابقة مجلتي منبر الإسلام والفردوس للعام الهجري 1445هـ، وأوضحت أنها ستعلن لاحقًا عن موعد تكريمهم وتسليم الجوائز، وذلك على النحو التالي: وهم:
أولًا: الفائزون في مسابقة مجلة منبر الإسلام :
الأول: محمد عبد المنعم أحمد محافظة الغربية طنطا حي العجيزي ش شعبان بدران وجائزته 2000 جنيه
الثاني: علية يوسف محمد عبد الله محافظة بني سويف – بباعزبة واصف غالي وجائزتها 1500 جنية
الثالث: ريم محمد عطية محمد محافظة أسوان 36 شارع أبطال التحرير وجائزتها 1000 جنيه
الرابع: محسن محمد مصطفى محافظة قنا – شارع المنشية البحري وجائزته 500 جنيه ومكتبة قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
الخامس: أحمد عبد العظيم أبو العز محافظة المنوفية – سبك الأحد – أشمون وجائزته 500 جنيه ومكتبة قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
السادس: رامي محمد عطية محمد محافظة أسوان – 36 شارع أبطال التحرير وجائزته اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
السابع: محمد محمد خليل النجار محافظة الغربية – ضباطة مركز قطور وجائزته اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
الثامن: هدى حسين أحمد محمد محافظة أسيوط – البداري الجزيرة البحرية وجائزتها اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
التاسع: جنات محمود عزوز محافظة الجيزة 24 شارع طه أمين طالبية وجائزتها اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
العاشر: إيمان عبد الفتاح عبد السميع مطر محافظة المنوفية بركة السبع – قرية الشهيد فكري وجائزتها اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
الحادي عشر: راندا بدر الدين محمد عبد الهادي محافظة الأقصر مركز إسنا وجائزتها اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
الثاني عشر: فوزي متولي أحمد المنوفية مركز بركة السبع وجائزته اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
الثالث عشر: محمد عيد عبد الغني محمد محافظة القليوبية – بنها الجديدة وجائزته اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
الرابع عشر: عبد المنعم حسن عبد الرحمن محافظة أسيوط ميدان أسماء الله الحسنى بجوار جامعة الأزهر وجائزته اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
الخامس عشر: جميلة سيد محمد محافظة الجيزة – 15 شارع رمضان البهنساوي العروبة الهرم وجائزتها اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
السادس عشر: محمد السيد محمد محافظة الأقصر العضايمة إسنا وجائزته اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
السابع عشر: محمد أحمد مرسي محافظة سوهاج شارع بورسعيد – طهطا وجائزته اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
الثامن عشر: عصام أحمد معتمد محافظة أسيوط – شارع مدرسة الخيرية وجائزته اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
التاسع عشر: علي أحمد نفادي محافظة المنيا – شارع عباس العقاد – مركز ملوي وجائزته اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
العشرون: عبد الناصر أحمد الصغير محافظة الأقصر – أرمنت غرب شارع الخضاروة وجائزته اشتراك لمدة عام بالمجلة مع مجموعة كتب قيمة من مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
ثانيًا : الفائزون في مسابقة مجلة الفردوس عام 1445هـ :
الأول: شهد بكر أحمد مخلوف محافظة البحيرة – أبو السحما شبراخيت وجائزتها 1500 جنية.
الثاني: محمد أحمد معوض محافظة بني سويف – ببا – عمارات الأوقاف عمارة 12 وجائزته 1000 جنية.
الثالث: محمد عبد المنعم محافظة المنوفية مركز بركة السبع – قرية الشهيد فكري وجائزته 500 جنيه.
الرابع: ملك علاء نصر محافظة الإسكندرية 5 شارع عرابي العامرية وجائزتها اشتراك لمدة عام بالمجلة.
الخامس: رودينا هشام عصمت محافظة بني سويف – ببا – مساكن الشونة وجائزتها اشتراك لمدة عام بالمجلة.
السادس: ريماس عبد المنعم عبد القادر محافظة المنوفية مركز برك السبع قرية الشهيد فكري وجائزتها اشتراك لمدة عام بالمجلة.
السابع: مريم محمد مصطفى محافظة قنا – شارع عثمان بن عفان وجائزتها اشتراك لمدة عام بالمجلة.
الثامن: مصطفى عبد المنعم عبد القادر محافظة المنوفية مركز برك السبع قرية الشهيد فكري وجائزته اشتراك لمدة عام بالمجلة.
التاسع: نعناعة علي محمد محافظة أسيوط أبنوب شارع التحرير وجائزتها اشتراك لمدة عام بالمجلة.
العاشر: لارين إسلام حسن محافظة بني سويف – ببا شارع سعد زغلول وجائزتها اشتراك لمدة عام بالمجلة، وشهادة تقدير .
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الأوقاف محافظة المنوفیة محافظة بنی سویف المنوفیة مرکز محافظة أسیوط محمد محافظة عبد المنعم فی مسابقة محمد عبد
إقرأ أيضاً:
البحوث الإسلامية: مفهوم السِّلم بالمنظور التشريعي الإلهي لم ينسلخ عن مطالبات الفطرة الإنسانيَّة
قال الدكتور محمد الجندي، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، إن مفهوم السِّلم في المنظور التشريعي الإلهي لم ينسلخ عن مطالبات الفطرة الإنسانيَّة، ولم يصطدم بالحقائق الحيويَّة للكينونة الإنسانيَّة، بل خاطب الإسلام الوجود كلَّه بالسِّلم والسَّلام بمنهج يتناغم مع طبيعة الحياة فيه، وساق البشريَّة كلَّها إلى حياة الإلف والإخاء، وأنقذها من عناء التدابير الفكرية المنزلقة إلى نظام حياة الغابة وإراقة الدماء والغَصْب والسَّلْب.
الإسلام دين القِيَم في سِلمه وحربهوأضاف الجندي، خلال كلمته التي ألقاها اليوم في ندوة مجلة الأزهر (فقه الأخلاق في السِّلم والحرب) التي عقدها مجمع البحوث الإسلامية واستضافتها كليَّة الدراسات الإسلاميَّة والعربية للبنات بالقاهرة، أنَّ الحرب حربان: حرب باردة تعمل من طرف المغرضين، ومنها حملات التشويه المسببة؛ كالتطرف، والشُّبُهات المثارة حول الثوابت، وحملات الاستقطاب للإرهاب المنظَّم لهدم الهُويَّة وزلزلة الاستقرار، وهذا النوع يأتي من طرف العدو فقط، والإسلام فقط يصحِّح المفاهيم، والنوع الثاني: الحرب الحامية، وقد حمي وطيسها، وهي حرب البغي والدمار والهدم والتجريف والاحتلال والتهجير والتشريد والتجويع، وهي أيضًا من طرف واحد.
وأوضح الأمين العام أنَّ “مشهد الحروب المنفلتة في عالمنا اليوم، وما تلحقه من أضرار على البشريَّة، يُعدُّ قفزةً جامحةً في الخروج عن حدود الإنسانية التي رسم الإسلام خطوطها، وأننا نلحظ أنَّ الإسلام دين القِيَم في كلِّ أحواله وأحيانه، في سِلمه وحربه وضع قانونًا للحرب نموذجًا فريدًا ومميّزًا ورائعًا وراقيًا في تشريعه وآثاره، ومِن قِيَم أخلاق السلام والحرب”.
وأشار إلى أنَّ مِن أخلاق السِّلم حتى في الحرب: ألَّا يُعتدَى على غير المحارب؛ قال الله تعالى: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ قال الشوكاني: «وقال بعض العلماء: إنَّ المراد بقوله: ﴿الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ ﴾ ما عدا النساء والصبيان والرهبان ونحوهم»، وكذا ألَّا يُجهز على المحارب الجريح، ولا يمثَّل به أو يُهدم منزله أو تُسرق أعضاؤه، فمن قِيَم الإسلام في الحرب عدم التعرُّض للمدنيين غير المشاركين في الحرب؛ ففي الحديث الشريف عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ «أَلَا لَا يُقْتَلُ مُدْبِرٌ، وَلَا يُجْهَزُ عَلَى جَرِيحٍ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ».
وتابع: "نهى النبي ﷺ عن الضعفاء الذين لا سهم لهم في الحرب، بل غضب ﷺ وحزن لمَّا وُجِدَت امرأة مقتولة؛ فعنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما: «أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي النَّبِيِّ ﷺ مَقْتُولَةً، فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ»، وأوصى النبي ﷺ بوصيَّة في أسلوب الحرب لو أُقيمت لتنعَّم الإنسان وعاش حياة الاستخلاف كاملة في كرامة وبناء، وعن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال: «انطلِقُوا باسم الله، وبالله، وعلى مِلَّةِ رسول الله، ولا تقتُلوا شيخًا فانيًا، ولا طفلًا، ولا صغيرًا، ولا امرأةً، ولا تَغُلُّوا، وضُمُّوا غنائمَكم، وأصلِحُوا (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)».
واستطرد الجندي أن من هذه الأخلاق أيضًا: حسن المعاملة في الحرب، والرحمة بالنساء والأطفال والشيوخ، والتسامح مع المغلوبين، فهذه قيمة من قِيَم الإسلام، والسلم هو الأصل في الإسلام، والحرب إنما شُرّعت لأسباب وأهداف محددة، لكنها بقيود وبقانون مضبوطة بالأخلاق، ويدلُّ عل أخلاق الحرب في الإسلام وصيَّة سيدنا أبي بكر -رضي الله عنه- ليزيد بن أبي سفيان لمَّا بعثه إلى الشَّام، ومنها: «وإنَّكم ستجِدون أقوامًا قد حبسوا أنفُسَهم في هذه الصَّوامع، فاتْركوهم وما حَبسوا له أنفُسَهم، وَلَا تَقْتُلُوا كَبِيرًا هَرِمًا وَلَا امْرَأَةً وَلَا وَلِيدًا، وَلَا تُخَرِّبُوا عُمْرَانًا، وَلَا تَقْطَعُوا شَجَرَةً إِلَّا لِنَفْعٍ، وَلَا تَعْقِرُنَّ بَهِيمَةً إِلَّا لِنَفْعٍ، وَلَا تَحْرِقُنَّ نَحْلًا وَلَا تُغْرِقُنَّهُ».
كما أشار الأمين إلى أنَّ من أخلاق السلم في الحرب احترام دور العبادة، فقد أَوْلَتْ الشريعة الإسلامية دُور العبادة احترامًا كبيرًا واهتمامًا بالغًا، فحرَّم الإسلام التعرّض لدُور عبادة غير المسلمين في السلم أو الحرب، ولا يعرف في التاريخ الإسلامي أنَّ مسلمًا هدم دار عبادة أو اعتدى على أهلها، بل على العكس من ذلك فقد أعطى الفاروق عمر لأهل فلسطين من غير المسلمين أمانًا لأنفسهم وأموالهم ولدُور عبادتهم، وسقيمهم وبريئهم؛ أنه لا تسكن دُور عبادتهم، ولا تهدم، ولا ينتقص منها ولا من حيزها، ولا يكرهون على دِينهم، ولا يضار أحد منهم، مبينًا أن استهداف المساجد ودور العبادة يعدُّ في نظر الشريعة الإسلامية جريمة حرب مخالفة للشرائع كافة، ومخالفة لتعاليم الإسلام السمحة، وأننا نعيش أجواء الجرائم الصهيونية على أهل غزة، التي دمّرت أكثر منازلها، وقتل عشرات الآلاف من الأطفال والنساء والكهول، فهذا يستدعي المحاكمة العادلة والعاجلة للصهاينة ومَن دعمهم، والتاريخ سيحكم عليهم كذلك، والمخاصمة بين يدي الله تعالى.
وشدَّد فضيلته في ختام كلمته على أن الإسلام نهى عن قطع الطرق وتضييقها؛ ففي الحديث: «مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلًا أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا فَلَا جِهَادَ لَه»، وأن من أخلاق السلم حتى في الحرب: السلم مع الأسرى؛ فقد ورد كذلك إكرام الأسير والله تعالى يقول: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا)، بل أمر الرسول ﷺ أصحابه يوم (بدر) أن يُكرموا الأُسَارى، فكانوا يُقَدِّمُونهم على أنفسهم عند الطعام.
المراهنات الإلكترونية تحت طائلة القانون.. والحبس 7 سنوات عقوبة الجريمة