المرأة العُمانية.. سندٌ للإنسانية
تاريخ النشر: 16th, October 2024 GMT
هند الحمدانية
أسهمتْ المرأة العُمانية بدورٍ جوهريٍّ في نهضة عُمان، وأثبتتْ من خلال هذا الدور قيمتها الأصيلة وقدرتها الهائلة على التغيير الإيجابي في أي مركز وُضعت فيه، وأي مجال التحقت به، ولكن المعنى الأقوى لوجودها المُتجذِّر داخل هذه الأرض الطيبة هو حسّها الإنساني الذي تجاوز كل الحدود؛ ليتلاحم مع القضايا الإنسانية التي يعج بها عالمنا المعاصر.
ونستذكر في مثل هذا اليوم من العام المنصرم تهنئة السيدة الجليلة حرم جلالة السلطان المعظم- حفظها الله ورعاها- حين حيَّت صمود أَخَوَاتنا في غزة الشريفة وعموم فلسطين بكلماتها الصادقة: "ولا بُد لنا في هذا اليوم أن نستذكر ما تمر به شقيقاتنا في غزة وعموم فلسطين، ونُحيي موقفهن وصمودهن وسط القصف وويلات الدمار، وندعو الله أن يرفع عنهن كل أذى، ويكتب لهم السلام والأمان والاستقرار، ويحرر فلسطين حتى تعود شقيقاتنا إلى أداء دورهن المنشود".
ما لم تشعر المرأة بالمرأة؛ فهي لا تستحق الاحتفال، وما لم تشعر الأم العُمانية بوجع الأم المُسلمة؛ فهي لا تستحق الاحتفال؛ فالمرأة كائن رقيق من الصعب أن يتحمَّل الأذى، ومن الصعب جدًا أن يتأقلم على مشاعر الخوف والألم والفقد والجوع والرعب وضجيج الحرب. وفي ظل عصر التمكين الذي تتمتع فيه المرأة العُمانية بأعلى درجات الثقة والتفويض، وفي ظل رفاهية العيش التي غطَّت كل جوانب حياتها اجتماعيًا وعمليًا وصحيًا وعلميًا وقانونيًا ودستوريًا، تستشعرُ العُمانيةُ ظروفَ الحياة القاسية التي تُحيط بأختها الفلسطينية من ظلمٍ وتهجيرٍ واعتداءٍ وتدني مستويات الأمان والحياة الصحية والاجتماعية والنفسية.. تشعرُ بوجع الأم الغزاوية والزوجة والشابة والجدة والأخت والابنة.. تشعرُ بوجع الحامل التي تفتقد لأدنى مستويات الرعاية والتغذية والإشراف.. تشعر بوجع الأرملة والنازحة وبوجع ذكرياتهن ومنازلهن المحطمة، ثم تستذكر نِعَمَ الله عليها في هذا الوطن الغالي.. نعمةُ الأمان ونعمة الصحة ونعمة العائلة ونعمة الأرض.
لأختي الغزاويّة الحُرّة التي استنزفتها الحروب والمعارك، لأختي التي باتت وحيدة رغم أنها محاطة بـ21 جارة عربية مُسلمة، لها أكتبُ هذه الأشطر الحُرّة، وأحتفلُ بصمودها العظيم، وأستشعرُ نصرَها القادم المُبين، وأشدُّ على يديها، سندًا صادقًا، رغم كل المسافات التي تبعدنا، ورغم السياسات التي تُؤخِّر تلاحمنا. لكل غزاويّة قاومت الاحتلال وهي تحمل بين أحشائها مشروع مجاهد قادم، أقول:
وَهْنًا على وهنِ
فالموتُ لم يَأْنِ
وأنا هنا وحدي
درعًا عن الوطنِ
وَهْنًا على وهنِ
لا تختبر صبري
يا أيها العربيّ
فأنا مسحت عن الجبينِ
ما تبقى للغدر من أثرِ
وأنا دفنت شهيدي
وحملته كفني
سبعون عامًا
حاملًا كفني
حسبي أنا ربي
يا أيها العربيّ
قد قالها ربي:
"حَمَلَتْهُ أُمُّهُ
وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ"
تسعٌ من الآهات
قد ذُقتها وحدي
وَجَعي أنا ألمي
جُوعي أنا سَقَمي
خوفي على ابني
من نام في بطني
وَهْنًا على وهنِ
فالموتُ لم يَأْنِ
لا تختبر صبري
لا تختبر عجزي
لا تختبر شوقي
للقدسِ يا عربيّ
ما زلتَ في الوسنِ
وَتَغُضُ من شأني
يا طاعنًا ظهري
أسرفتَ في الطعنِ
وَهْنًا على وهنٍ
فالموت لم يَأْنِ
آوي إلى ركنٍ
وأهز في الغصنِ
يتساقط الحزنُ
وأعودُ في حُصنِ
آوي إلى ربي
حسبي أنا ظنِّي
بالله واليمني
وَهْنًا على وهنِ
فالموتُ لم يَأْنِ
وأنا هنا وحدي
درعًا عن الوطنِ
رابط مختصرالمصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
المرأة العُمانية قوة مؤثرة ونموذج للتسامح في المجتمعات
تلعب المرأة العمانية دورًا محوريًا في نشر قيم التسامح في المجتمع، حيث تسعى في بناء أسرة متماسكة وتعزيز القيم والمبادئ الأخلاقية، وتعد الأسرة هي الوحدة الأساسية للمجتمع، يتم من خلالها توجيه الأطفال وتعليمهم مبادئ التسامح، وتشارك العديد من النساء العمانيات في الأعمال التطوعية التي تهدف إلى تعزيز القيم الإنسانية والتسامح، مما يعكس روح التعاون والمشاركة، وبفضل هذه الأدوار المتعددة، تسهم المرأة العمانية في بناء مجتمع متسامح ومتماسك، يعزز من قيم الحوار والاحترام المتبادل.
وقالت الدكتورة رقية بنت إسماعيل الظاهري -كاتبة وطبيبة وناشطة حقوقية ورئيسة قسم الأبحاث والدراسات القانونية- وعضوة فريق الذكاء الاصطناعي بالمستشفى السلطاني: «المرأة العمانية ركيزة التسامح في بناء الأجيال في كل مجتمع، حيث تظل المرأة ركيزة أساسية في بناء الأجيال والمساهمة في صياغة قيمهم وأفكارهم ويتجسّد ذلك في الأدوار المحورية التي تقوم بها فهي الأم والمعلمة والقائدة والمربية، وتُعد المرأة عماد المجتمع ومحورا جوهريا في بناء أجيال متسامحة ومتصالحة مع ذاتها ومع الآخر، فالتسامح هو قيمة محورية في الإسلام».
وأضافت الظاهرية: «تُعد الأسرة النواة الأساسية للمجتمع وفي هذه الوحدة الصغيرة تتشكل القيم والمبادئ التي تُمثل قاعدة لبناء مجتمعات متماسكة، ومن هنا يأتي دور المرأة في تعليم أبنائها كيفية التعايش السلمي مع الآخرين ومواجهة التحديات الاجتماعية بحكمة وروية. إن المرأة القادرة على تربية أبنائها وعلى تقبل الآخر تسهم بشكل مباشر في بناء مجتمع أكثر تسامحا وتنوعا، وخالٍ من التمييز والتفرقة حيث تبدأ مهمتها العظيمة في ترسيخ قيم التسامح والاحترام منذ اللحظات الأولى للتربية، وذلك بسبب قدرتها الفريدة على التأثير العاطفي والنفسي فهي تُعد أول من ينقل قيم التسامح والتعايش لأطفالها لتزرع فيهم كيفية التعامل مع الخلافات بحكمة وتشجعهم على احترام آراء الآخرين وتغرس فيهم مفهوم تقبل الاختلاف، كما أن تربية الأبناء على قيم التسامح لا تأتي عشوائية بل تتطلب وعيا وفهما عميقا للأدوار التربوية، فالمرأة الواعية تُعلّم أبناءها أن الاختلاف سنة كونية وأن البشر يتفاوتون في أفكارهم ومعتقداتهم وحتى طرق حياتهم حيث إن التنوع هو الذي يُثري الإنسانية. ومن جهة أخرى تسهم المرأة في نشر التسامح من خلال تحفيز أبنائها على المشاركة المجتمعية والتفاعل الإيجابي مع محيطهم فتربية الطفل على مساعدة الآخرين دون النظر إلى خلفياتهم الاجتماعية أو الثقافية، تُعد خطوة حاسمة في بناء جيل ينبذ التعصب، وأن القيم التي تنقلها الأم في هذا السياق لا تتوقف عند حدود الأسرة بل تمتد لتشمل الأصدقاء، والزملاء والمجتمع ككل ما يؤدي إلى إيجاد بيئة أوسع تسود فيها روح التسامح والتفاهم».
بناء مجتمعات متحضرة
وأكدت أن التسامح قيمة تشكل حجر الزاوية في بناء المجتمعات المتحضرة والمسالمة، وأن المرأة العمانية كغيرها من نساء العالم تسهم بشكل جوهري في زرع قيم التسامح والمحبة بين أفراد أسرتها، ومن ثم في أوسع دوائر المجتمع بما يجعلها قادرة على قيادة أجيال تنبذ التعصب وتحتضن الآخر، وفي عُمان، تُعد المرأة جزءا لا يتجزأ من التقدم والتنمية، وتلعب دورا مركزيا في تعزيز قيم التسامح بنضوجها الفكري ووعيها الاجتماعي كما تسهم في إيجاد بيئة تُحترم فيها جميع الأطياف، وتُنبذ فيها الأفكار المتطرفة التي تُمزق نسيج المجتمع، كما أن مشاركتها في الحياة العامة سواء كان ذلك من خلال العمل السياسي أو الاجتماعي، يجعلها أنموذجا يُحتذى به في التسامح وقبول الآخر، فقد شهدت المرأة العمانية منذ عقود دعما غير محدود من القيادة العمانية بدءا من السلطان الراحل قابوس بن سعيد -طيب الله ثراه-، وصولا إلى القيادة الحكيمة لصاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم -حفظه الله ورعاه- وكان هذا الدعم واضحا في تمكين المرأة العمانية في مختلف المجالات مما أتاح لها الفرصة لتكون جزءا من اتخاذ القرارات وصنع السياسات التي تدعم التعايش السلمي، ولا يمكننا في هذا السياق إلا أن نتوقف أمام الدور البارز الذي تؤديه السيدة الجليلة عهد البوسعيدية حرم صاحب الجلالة في دعم النساء وتمكينهن في كافة المجالات.
واختتمت الدكتورة رقية حديثها قائلة: «يعد دور المرأة في نشر التسامح جزءا لا يتجزأ من رسالتها الإنسانية والوطنية فهي القادرة على تعليم الأجيال كيفية التعايش مع الآخرين بسلام، وتقديم أنموذج يُحتذى به في المحبة والتسامح، ومع احتفالنا بيوم المرأة العمانية، نُثمّن هذا الدور العظيم وندرك أن بناء مجتمع متسامح ومستقر يبدأ من الأسرة التي تقودها المرأة بحكمة ومحبة».
غرس القيم
وأوضحت نائلة بنت محمود البريدية -موجهة دينية- أن الله سبحانه وتعالى خلق المرأة بطبيعة متفردة، ففيها امتزاج عجيب، تلتقي فيها القوة والضعف، فالمرأة لها تأثير في غرس القيم، ولقد أشار سماحة الشيخ الخليلي إلى أنه «إذا كان مما يتردد على الألسنة أن المرأة نصف المجتمع، فإني أقول وأؤكد أن المرأة هي المجتمع كله» وذلك دلالة على أن للمرأة دورا أساسيا ومحوريا في تعزيز القيم، ومن أبرزها التسامح، فالتسامح مبدأ جوهري في المجتمعات فكيف إذا كانت المجتمعات ممتزجة ثقافيا، ومن أبرز ما يُميز المرأة قدرتها على الاحتواء، وهو ما يتطلب في كثير من الأحيان التسامح، سواء كان ذلك في إطار الحياة الزوجية أو الأسرية بشكل عام، وإرادتها في الحفاظ على قوة الأسرة وتماسكها يجعلها أكثر قدرة على التسامح وعلى حث الآخرين عليه، فإذا رأى منها الرجل التسامح حَفِظ لها ذلك في الشدائد، فالمرأة مصنع القيم في الإنسان ويُعزز هذه الصناعة الرجل المُساند لها، ففطرة المرأة تميل إلى التواصل الفعّال والعلاقات الاجتماعية على مختلف المستويات، كما قد يُكسبها في كثير من الأحيان مهارات وقيم تُمكنها من البقاء باحترام مع الآخرين، ولا يتأتى ذلك من منظومة القيم التي من أبرزها التسامح».
الأسرة نواة المجتمع
من جهتها قالت انتصار بنت سيف الحراصية باحثة شؤون إسلامية: «لا شك أن المرأة هي الضلع الذي يحمي أحشاء المجتمع من كل سقيم، فإذا كان هذا الضلع هشا ضاع وأضاع كل ما ينبغي عليه حمايته، ومما لا شك فيه كذلك أن المرأة قادرة على أن تكون صاحبة رسالة بنّاءة في هذا المجتمع أينما صيّرتها وظيفتها، أو مكانتها الاجتماعية، لكن لا يختلف اثنان على أن الدور الأعظم الذي تقوم به المرأة هو دورها في أسرتها حيث إن الأسر هي نواة المجتمع ومثل هذه القيم والأخلاق لو أردنا أن نعممها على المجتمع ليكون مجتمعا متسامحا مترابطا، لا بد أن تكون انطلاقتها من الأسرة، وأول الأدوار التي تقوم بها المرأة في غرس التسامح وأهمها، أن تتصف هي بهذه الصفة فتكون بذلك قدوة، فالتربية بالقدوة هي أهم أنواع التأثير، كما أن المرأة عندما تربي أبناءها على أخلاق القرآن، وسيرة النبي الكريم هي بذلك تقدم دورا مهما في غرس هذه القيمة، فالنبي صلى الله عليه وسلم ضرب أروع الأمثلة في التسامح، فبقدر ما يتعزز في نفوس الأبناء الاهتداء والاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- بالقدر الذي ستغرس معه هذه القيمة تبعا في المجتمع». وأوضحت أن دور المرأة ابتداء في غرس هذه القيمة يخرج من بيتها، ثم بعد ذلك سيكون كل فرد من أسرتها سفيرا عنها ليغرس التسامح في المجتمع كما تربى عليه، ثم يأتي بعد ذلك تباعا، سعيها لغرس هذه القيمة أينما وكيفما كانت، فبالكلمة الطيبة، وإن كانت تحسن الكتابة فبالكتابة تحث وتسلّط الضوء لقيمة التسامح وأثره، وإن كانت قادرة على أن تحيي مبادرات وأنشطة حسب مكانتها المجتمعية فتؤدي ذلك، بمعنى أن كل صاحبة رسالة تؤدي رسالة الإسلام في غرس التسامح حيثما استعملها الله في ذلك».
نائب المدير التنفيذي لبرنامج الأغذية العالمي: الوضع في #لبنان سيئ للغاية ويمكن أن يصبح أكثر سوءًا