أكدت دار الإفتاء المصرية أن الوطن في مفهومه الحديث يعني الدولة التي تتمتع بحدود جغرافية ثابتة ومعترف بها، ويعيش داخلها شعب ينتمي إليها ويستقر ضمن حدودها.

وأشارت إلى أن الوطن ليس مجرد أرض، بل هو الهوية والانتماء الذي يربط الإنسان بأرضه وشعبه وتاريخه وثقافته.

الوطن.. أكثر من مجرد أرض

أوضحت دار الإفتاء على صفحتها الرسمية على فيسبوك أن الوطن ليس مجرد مساحة جغرافية، بل هو إطار حضاري واجتماعي يضم مواطنين يتشاركون في الحقوق والواجبات، فالوطن هو المكان الذي يوفر الأمن والاستقرار والكرامة، وهو الملاذ الذي يحمي المواطنين ويوفر لهم فرص الحياة الكريمة.

الانتماء للوطن.. واجب شرعي

وشددت دار الإفتاء على أن الانتماء للوطن واجب ديني وأخلاقي، حيث يجب على كل فرد حماية وطنه والدفاع عنه والعمل على ازدهاره. وأكدت أن حب الوطن من الإيمان، وأن الله تعالى حث على الحفاظ على الأوطان وتعميرها ونشر الخير فيها.

في الختام، أوضحت دار الإفتاء أن الوطن هو الأساس الذي تبنى عليه المجتمعات، وأن الحفاظ على استقراره ونمائه مسؤولية جماعية تقع على عاتق كل مواطن.

المصدر: الوطن

كلمات دلالية: الوطن حب الوطن مفهوم الوطن دار الإفتاء دار الإفتاء أن الوطن

إقرأ أيضاً:

كيفية أداء سنة الجمعة وعدد ركعاتها.. الإفتاء توضح

قالت دار الإفتاء  أن أداء سنة صلاة الجمعة بعد الأذان الأول أمر جائز، ولا مانع من ذلك طالما دخل وقت الجمعة وفقاً للتوقيت المحلي لمكان إقامة المسلم، حيث يبدأ وقت صلاة الجمعة بزوال الشمس من منتصف السماء، وهو نفس وقت صلاة الظهر.

في سياق إجابتها عن سؤال: "كيف تُصلّى سنة الظهر يوم الجمعة؟"، استشهدت دار الإفتاء بما ورد عن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، حيث قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يُصلّي قبل الجمعة أربعاً وبعدها أربعاً، ويجعل التسليم في آخرهن ركعة".

 وقد أخرج هذا الحديث الإمام الطبراني في كتابه "الأوسط"، واعتبر حديثاً حسناً.

 وأشارت دار الإفتاء إلى أن سنة الجمعة تتشابه مع سنة الظهر؛ حيث تُصلّى أربع ركعات قبل الجمعة، وركعتين بعدها، والأكمل أن تُصلّى أربع ركعات قبلها وأربع بعدها، كما ذهب إلى ذلك السادة الشافعية.

وأضافت دار الإفتاء دليلاً آخر من الحديث الشريف، إذ رُوي عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان منكم مصلياً بعد الجمعة فليصلّ أربعاً"، وهذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه" وأورده الترمذي في "سننه"، ووصفه بـ"حديث حسن صحيح". 

وقد أوضح الإمام النووي رحمه الله في كتابه "المجموع" أن السنة الراتبة لصلاة الجمعة هي الصلاة قبلها وبعدها، وأقلها ركعتان قبل الجمعة وركعتان بعدها، والأكمل أن تُصلّى أربع ركعات قبلها وأربع ركعات بعدها.

وفي "منهاج الطالبين" للإمام النووي، جاء توضيح إضافي حول سنة الجمعة القبلية والبعدية، مشيراً إلى أنها سنّة مؤكدة على الصحيح من الآراء، وفي "صحيح البخاري" ورد الأمر بها، أي بأربع ركعات بعد الجمعة، وما قبلها بما يُماثل سنة الظهر.

كيفية أداء سنة الظهر القبلية 

وفي إطار توضيح كيفية أداء سنة الظهر القبلية، أجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن استفسار حول كيفية صلاة سنة الظهر، تحديداً إذا كانت تُصلّى أربع ركعات بتشهد أوسط أم مثنى مثنى.

 وبيّن الدكتور شلبي أن الطريقتين مقبولتان بإذن الله؛ فيمكن للمصلي أن يؤدي سنة الظهر القبلية أربع ركعات متصلة، بأن يُصلّي ركعتين ويتشهد التشهد الأوسط، ثم يقوم للركعة الثالثة، ويختتم الصلاة بتشهد نهائي بعد الركعة الرابعة، ويسلّم تسليمة واحدة، كما في صلاة الظهر، وهذه طريقة صحيحة وجائزة.

أما الطريقة الأخرى، فهي أن يُصلّي المسلم ركعتين، ثم يتشهد ويُسلّم، ثم يأتي بركعتين أخريين، ويتشهد ويُسلّم، فتُصلّى مثنى مثنى، وهذه الطريقة أيضاً جائزة، وهي ما عليه معظم العلماء.

بهذا التوضيح، تبين دار الإفتاء المصرية أهمية أداء السنة القبلية والبعدية لصلاة الجمعة، ومرونة كيفية أدائها، بما يناسب المسلم، سواءً اختار الأداء المتواصل أو الصلاة مثنى مثنى، مؤكدةً أن كلتا الطريقتين صحيحتان ومعتمدتان.

 

مقالات مشابهة

  • «خريجو الأزهر» بمطروح تنظم ندوة حول «الهوية الوطنية وتعزيز مفهوم الانتماء»
  • فضل يوم الجمعة.. «الإفتاء» توضح أحب الأعمال وأقربها إلى الله
  • الإفتاء توضح حكم زيارة القبور يوم الجمعة
  • دار الإفتاء توضح حكم زيارة قبر الوالدين كل جمعة وقراءة القرآن لهما
  • ما حكم سداد ورثة الكفيل الدَّين المؤجل على الميت؟.. «الإفتاء» توضح
  • كيفية أداء سنة الجمعة وعدد ركعاتها.. الإفتاء توضح
  • القرض المباح والقرض المحرم.. دار الإفتاء توضح وتحذر
  • ضابط القبر الذي يصلح للدفن شرعًا.. الإفتاء توضح
  • مفهوم النداء لصلاتي الكسوف والخسوف.. الإفتاء توضح
  • حكم الصلاة عند إمامة المحدث للناس ناسيًا .. الإفتاء توضح