قال الشيخ أبو اليزيد سلامة، من علماء الأزهر، إن هناك فعلاً يحدث يوميًا فى البيوت يعتبر كفران بالنعم ، مؤكدًا على أهمية اجتماع أفراد الأسرة على مائدة واحدة للطعام وما نحوه  يعتبر من السنن التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم.

50 دعاء بعد الصلاة يقضي الله حاجتك وديونك ويوسع رزقك هل قراءة آية "الله نور السموات والأرض" تجلب الخير والبركة وسعة الرزق؟ كفران النعم

وشدد “ سلامة ” في إجابته عن سؤال: ماهي آداب الطعام في الإسلام  ؟، على أهمية الاجتماع على مائدة واحدة، مشيرًا إلى أن ذلك يعتبر من السنن التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم، حيث إن تناول الطعام في أوقات مختلفة بين أفراد الأسرة يؤدي إلى هدر كبير في النعمة.

وأوضح أن ذلك يتعارض مع مفهوم الاعتدال الذي حث عليه الإسلام، منوهًا بأن فكرة أن يكون لديك طعام وتتعامل معه على أنه مجرد فائض فكرة سيئة جدًا، والمفترض إننا نتخلص من هذه العادة..

وأضاف أن قديمًا كنا نجتمع على نوع واحد أو نوعين من الطعام، لكن الآن الأسرة أصبحت تتنوع في الطلبات، الابن يقول لك: "لا أنا أريد بيتزا"، والبنت تقول: "أنا أريد ذلك المثلث"، والأب يقول: "أريد أكل من البيت."

وتابع: ليتنا نحاول التوفيق بين الآراء ونعود أولادنا من الصغر إننا نجلس على مائدة واحدة، فيها نوعين أو ثلاثة من الطعام، منعًا لحدوث ذلك الهدر الكبير الذي نراه ، والذي يدخل في إطار الكفران بنعم الله سبحانه وتعالى .

ونبه إلى أنه عندما يوضع نوع من  الطعام، والناس تتعامل معه باستخفاف، هذا يكون خطأ، لافتًا إلى أنه لدينا مشكلة في البيوت إننا نأتي بكل الطلبات بمنتهى اليسر، وكأننا جعلنا أبنائنا يعتادون على طلب أي شيء، وفي النهاية يتم رميه.

وأشار إلى أن ذلك رغم أن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بأن الأكل والصدقة والماء والملبس ليكون باعتدال وليس بإسراف ، وأوصانا -صلى الله عليه وسلم - بالحرص والاقتصاد.

معنى كفران النعمة

ورد أن الكفر يعني في الأصل الإخفاء ، وبما أنّ الكافر يسعى في إخفاء وتغطية النعمة ، وقيمتها فسمّي عمله بالكفران، ومن البديهي أنّ الكفران مرّة يكون بالقلب وأخرى باللسان وأخرى بالعمل. مثلا ربما لا يستشعر الإنسان في قلبه أهمية تلك النعمة ، ويصرّح بلسانه بقلّة النعمة وعدم أهميتها ، وفي العمل لا يتحرك من موقع الاهتمام بمواهب الله عليه ، وبدلاً من أن يستعملها بالخير ، يستعملها بالشر.

 ولذلك قال كبار علماء الأخلاق :«الشُّكْرُ صَرفُ العَبدُ جَمِيعَ ما أَنْعَمَهُ اللهُ تَعالى فِي ما خُلِقَ لأجلِهِ». ولذلك فالكفران ربما هو استعمال النعم في غير محلها ، فالعين التي وهبها الله تعالى للإنسان ليرى بها طريق الحق والآيات الإلهية ويشخص بها الطريق السوي من البئر لئلا يقع فيه ، فإذا به يستعملها في موارد الحرام ، وكذلك اليد والأذن وغيرها من الجوارح أو المال والثروة،  وكأنّ هذا الكلام مقتبس من كلام الإمام الصادق عليه ‌السلام ، حيث يقول : «شُكرُ النِّعمَةِ اجتناب المَحارمِ» .

وورد أنه بناء عليه فإنّ «الكفران» هو عدم الاعتناء بالنعم وتحقيرها وتضييعها ، وهو من الرذائل الأخلاقية ذات العواقب الوخيمة ، سواء كانت على الصعيد الفردي أو الاجتماعي ، والكفران يقطع أواصر المحبّة والوئام ويجعل من المجتمع جهنّماً لا يطاق يعيش فيه الانسان حالات من العداوة والبغض والحقد!.

شكر النعمة

 و اما «شكر النعمة» هو قضية فطرية ، اودعت في الإنسان لتفتح له آفاق التوحيد ومعرفة الله تعالى ،.والواقع أنّ الشكر يقرّب القلوب ويحكّم المحبّة في المجتمع و« شكر النعمة» يمكن أن يكون باللسان أو بالعمل ، بهذه الإشارة نعود للقرآن الكريم لنستعرض فيه بعض الآيات التي تذم حالة الكفران ، وتمدح حالة الشكر للنعمة :

١ ـ (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ)( إبراهيم ، الآية ٧.).
٢ ـ (وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ)( النمل ، الآية ٤٠).
3ـ (وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً)( الاسراء ، الآية ٦٧.).
4 ـ (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ* جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ)( إبراهيم ، الآية ٢٨ و ٢٩).

عقوبة الكفران بالنعم 

وورد أن الكفران بالنعمة يفضي إلى نتائج سيئة كثيرة في دائرة الماديات والمعنويات في حياة الإنسان فمن ذلك أنّه يتسبب في زوال النعم ، لأنّ الباري تعالى حكيم ، لا يعطي شخصاً شيئاً بدون حساب ولا يسلب أحداً شيئاً بلا مبرر ، فالذين يكفرون بالمنعم فلسان حالهم يقول :بأننا لا نليق ولا نستحق هذه النعم ، فتوجب الحكمة الإلهية سلب تلك النعم منهم ، والذين يشكرون النعم فلسان حالهم يقول : إننا نستحق تلك النعم الإلهية وزد علينا يا ربّ ، مثلاً عند ما يرى الفلاح أنّ في بستانه أشجاراً مورقة أكثر من غيرهافسوف يعتني بها أكثر من غيرها حتى تنمو وتكبر بسرعة وتثمر ، وإذا شاهد أشجاراً لا تثمر ولا تورق ولا ظلّ لها مهما أهتم بها وبذل لها العناية في مجال السقي والتهذيب ، فكفران الأشجار للنعمة يدعو الفلاح لعدم الاعتناء بها وتركها لحالها.

وقد ورد في حديث عن أمير المؤمنين رضي الله عنه أنّه قال :«مَنْ شَكَرَ النِّعَمَ بِجِنانِهِ استَحَقَّ المَزيدَ قَبْلَ أَن يَظهَرَ عَلَى لِسانِهِ» (.مستدرك الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٩٩)وجاء في روايات أخرى نقلت عن الإمام الصادق عليه‌ السلام أنّه وبمجرّد الحمد والثناء يصدر الباري تعالى أمره بزيادة النعم على ذلك العبد ، فقال : «ما أَنْعَمَ اللهُ عَلَى عَبدٍ مِنْ نِعمَةٍ فَعَرَفَها بِقَلبِهِ وَحَمِدَ اللهَ ظاهِراً بِلِسانِهِ فَتَمَّ كَلامُهُ حَتّى يُؤمَرَ لَهُ بِالمَزيدِ» (أصول الكافي ، ج ٢ ، ص ٩٥ ، ح ٩.).

وبديهي أنّ الكفران يفضي إلى نتائج معاكسة كذلك ، ويمكن أن يلطف به الله تعالى ويؤخر عنه سلب النعمة ولكن وعلى أية حال إذا لم يتنبه الإنسان وبقي على ما هو عليه في دائرة الغفلة والجحود للنعمة ، فستسلب منه بالتأكيد ، لأنّ ذلك من لوازم الحكمة الإلهية. ومن جهة أخرى فإنّ الكفران يسبب البعد من الله تعالى وهو الخسران الأكبر و لأنّ شكر المنعم أمر وجداني ، فعند ما يرى الإنسان نفسه غارقاً بالنعم الظاهرة والباطنة ، وأنّها ليست منه فسيسعى لشكر المنعم من خلال البحث عن مصدر النعمة ، وهذا هو الذي يُمهد الطريق لمعرفة الله تعالى ، ولكنّ الناكرين لأنعم الله والذين لا يقدّرون المنعم فسيحرمون من معرفة الله تعالى .

 بالإضافة إلى ذلك فإنّ عدم شكر الخالق يفضي بدوره إلى عدم شكر المخلوق ، فلا يقيم وزناً لجميل الآخرين ومعروفهم ، وكأنّه هو الذي له الحق عليهم ، ممّا يسبّب نفور الناس منه وكراهيتهم له ، وبالتالي سيؤدي إلى العزلة والانزواء في حركة الواقع الاجتماعي وقلّة الصديق والناصر في مقابل المشكلات وتحديات الواقع الصعبة. 

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: شكر النعمة صلى الله علیه وسلم الله تعالى على ما إلى أن الله ت

إقرأ أيضاً:

احذر.. فعل محرم في أول أيام عيد الفطر بعد الفجر نهى عنه الرسول

الوقوع في فعل محرم في أول أيام عيد الفطر ليس ما ينبغي أن تكون عليه بداية عهدنا بعدما ودعنا رمضان منذ دقائق قليلة راجين الله أن يتقبل صالح أعمالنا، وقد هلت نسائم أول أيام عيد الفطر 2025 منذ قليل ، وحيث إنه وقت حصاد خير رمضان والفرح، من هنا ينبغي اجتناب كل ما قد يعكر هذه الفرحة في يوم العيد ، التي حدثنا عنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إلا أن هناك فعل محرم في أول أيام عيد الفطر 2025 ينبغي الحذر من الوقوع فيه ولو حتى من باب الاجتهاد بعد رمضان.

موعد صلاة العيد.. توقيتها بالساعة والدقيقة في 33 مدينةدعاء وداع شهر رمضان.. النبي أوصى بـ3 أدعية تعوضك كل ما حرمتليلة العيد الآن.. من أحياها ينجو من 3 أهوال منها فزع يوم القيامةأول أيام عيد الفطر 2025

بدأ أول أيام عيد الفطر 2025 فجر اليوم الإثنين الموافق غرة شوال 1446هـ، و31 من مارس 2025 ، حيث استطلعت دار الإفتاء المصرية هلال شهر شوال 1446 هـ، مغرب أول أمس السبت الموافق 29 من رمضان 1446هـ، و29 مارس 2025م ، وتبين من الرؤية أن أمس الأحد هو المتمم لرمضان، فيما أن اليوم الإثنين هو غرة شوال 1446 هـ، ومن ثم أول أيام عيد الفطر 2025

فعل محرم في أول أيام العيد 

ينبغي معرفة أهم ما ينبغي عمله أو اجتنابه في يوم العيد، وهنا ينبغي العلم أنه يَحرُمُ صَومُ يَومَ العيدِ سواء الفِطرِ أو الأضحى، لما ورد عن أبي عُبَيدٍ مولى ابنِ أزهَرَ، قال: (شَهِدْتُ العيدَ مع عُمَرَ بن الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه فقال: هذان يومانِ نهى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صيامِهما: يومُ فِطْرِكم من صيامِكم، واليومُ الآخَرُ تأكلونَ فيه من نُسُكِكم ).

وجاء عن أبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صومِ يومِ الفِطرِ والنَّحرِ، وعن الصَّمَّاءِ، وأن يحتبيَ الرَّجُلُ في ثَوبٍ واحدٍ ).

عيد الفطر المبارك

يكون عيد الفطر بعد رمضان، في اليوم الأوّل من شهر شوّال، وقد أجمع الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة على أنّ ثُبوت شهر شوّال، وبدء عيد الفِطر يكون برؤية شاهدَين عَدلَين؛ واستدلّوا بما رُوي عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-؛ إذ قال: (صوموا لرؤيتِه وأفطروا لرؤيتِه وانسُكوا لها، فإن غُمَّ عليكم فأكمِلوا ثلاثينَ، فإن شهد شاهدانِ مسلمانِ فصوموا وأفطروا).

وبيّن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنّ انتهاء رمضان، وبدء يوم الفِطر يكون بشهادة شاهدَين عَدلَين، ورُوي عنه أنّ أعرابيَّين قدما إليه، فشهدا أنّهما شاهدا هِلال شوّال، فأمر النبيّ الناس بالفِطر، أمّا إن رأى الهلال شاهدٌ واحد، فإنّه لا يُفطر وحده، بل عليه أن يُفطر مع الناس، وهو قول الجُمهور من الحنفية، والمالكية، والحنابلة؛ واستدلّوا بِحديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-؛ إذ قال: (والفطرُ يوم تُفطرون والأضحى يومَ تُضحُّونَ)؛ إذ يجب على الشخص الواحد موافقة الجماعة من الناس في الفطر، وعَدمه؛ لأنّ اتِّفاقهم على الصوم وعدم مشاهدتهم الهلال يدلّ على خطئه في الرؤية.

وتجدر الإشارة إلى أنّه في حال لم يرَ أحد الهلال في اليوم التاسع والعشرين من رمضان، فإنّه يجب إكمال شهر رمضان ثلاثين يوماً؛ للحديث الذي رُوي عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقالَ: لا تَصُومُوا حتَّى تَرَوُا الهِلَالَ، ولَا تُفْطِرُوا حتَّى تَرَوْهُ، فإنْ غُمَّ علَيْكُم فَاقْدُرُوا له)؛ والمقصود بقول النبيّ: "اقدروا له"؛ أي أتمّوا الشهر ثلاثين يوماً، وفسّر ذلك حديث آخر للنبيّ -عليه الصلاة والسلام-؛ إذ قال: (صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فإنْ غُبِّيَ علَيْكُم فأكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ)،والحديث عام، وهو بذلك يشمل شعبان، ورمضان.

عدد أيام عيد الفطر شرعًا

حدَّد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عدد أيام الفطر بيوم واحد، وجاء هذا التحديد بشكل صريح من النبيّ -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الذي رواه أنس -رضي الله عنه-؛ إذ قال: (قدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ ولهم يومانِ يلعبونَ فيهما ، فقال : قد أبدلَكُم اللهُ تعالى بهما خيرًا منهما : يومَ الفطرِ والأضحى)، وعليه فيجوز صيام اليوم الثاني من شوّال؛ وهو اليوم الذي يَلي عيد الفِطر، وهذا دليل على عدم اعتباره من أيّام العيد؛ لأنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- نهى عن صيام يوم العيد، قال أبو سعيد الخدريّ: (نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَوْمِ يَومِ الفِطْرِ والنَّحْرِ).

سنن عيد الفطر المبارك

ورد أن هناك مجموعة من الآداب والسُنن المستحبة في يوم العيد، ومنها الاغتسال، حيث إنه قد صح ذلك عن بعض الصحابة، فسأل رجلٌ عليًّا رضي الله عنه عن الغسل قال: اغتسل كل يوم إن شئت، فقال: "لا، الغسل الذي هو الغسل"، قال: "يوم الجمعة، ويوم عرفة، ويوم النحر، ويوم الفطر"، لبس ثياب جديدة يتجمل بها فعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: أَخَذَ عُمَرُ رضي الله عنه جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ) رواه البخاري (906).

وورد من سنن عيد الفطر كذلك التطيب بأحسن الطيب، وقد صح عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه "كان يتطيب يوم الفطر"، كما في "أحكام العيدين"، وهذا التزين والتطيب إنما يكون من النساء في بيوتهن أمام أزواجهن ونسائهن ومحارمهن، ويستوي في استحباب تحسين الثياب والتنظيف والتطيب وإزالة الشعر والرائحة الكريهة الخارج والقاعد في بيته؛ لأنه يوم الزينة فاستووا فيه.

ويسنُّ التكبير في عيد الفطر: من رؤية الهلال؛ لقوله تعالى: «وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ»، وإكمال العدة يكون بإتمام الصيام، والتهنئة وتكون بأي لفظ مباح، وأفضلها: "تقبل الله منا ومنكم"، لأن هذا هو الوارد عن الصحابة رضي الله عنهم، ومن سنن العيد أيضًا التوسعة في الطعام والشراب، لا حرج من التوسعة في الطعام والشراب وأكل الطيب من الطعام في البيت.

مقالات مشابهة

  • ماذا يحدث بعد صلاة العيد؟.. الملائكة تبشر المصلين بـ3 أرزاق في الدنيا
  • احذر.. فعل محرم في أول أيام عيد الفطر بعد الفجر نهى عنه الرسول
  • احذر .. خطأ شائع في صلاة العيد يبطلها ويضيع ثوابها
  • الاثنين أول أيام عيد الفطر المبارك
  • العيد.. قنديل سعادة
  • دعاء وداع شهر رمضان .. تعرفوا عليه
  • احذر .. القيادة لمدة ساعتين يوميا تهدد صحتك
  • متى ينتهي وقت صلاة عيد الفطر؟ احذر فواتها!
  • فعل عجيب يحدث فى آخر ساعة من رمضان .. ترقبوا المعجزة
  • أخبار العالم | أمريكا تطالب لبنان بنزع سلاح حزب الله .. ترامب يتوعد إيران بعواقب وخيمة.. والأمم المتحدة تدعو إلى إنهاء الحرب في أوكرانيا