لهذا السبب تحتاج الحامل للقاح ضد كورونا
تاريخ النشر: 14th, October 2024 GMT
وفق بيانات جديدة لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في الولايات المتحدة، فإن ما يقرب من 90% من الأطفال الذين اضطروا إلى دخول المستشفى بسبب كورونا، لم تحصل أمهاتهم على اللقاح المضاد له أثناء الحمل.
وقال التقرير إن الأطفال الذين لا يمكن تطعيمهم، كانوا أصحاب أعلى معدل دخول إلى المستشفى بسبب كورونا من أي فئة عمرية، باستثناء الذين تجاوزوا 75 عاماً.
وحسب "مديكال إكسبريس"، نظرت الدراسة في بيانات طبية للرضع بين 2022 و أبريل (نيسان) 2024 في 12 ولاية، وتوصلت إلى أهمية تطعيم الحوامل ضد فيروس كورونا. وأشار التقرير إلى أن من بين 1470 رضيعاً مريضاً بما يكفي لدخول المستشفى بسبب كورونا، سجلت نتائج خطيرة "بشكل متكرر". وأن من بين الرضع المرضى بكوفيد الذين أدخلوا إلى المستشفى، احتاج 1 من كل 5 منهم، إلى دخول العناية المركزة، واحتاج 1 من كل 20 إلى جهاز التنفس الاصطناعي.
ولا يمكن للرضع الحصول على لقاح ضد كورونا، قبل بلوغ الشهر السادس على الأقل.
ويعد تطعيم الحوامل حتى ينقلن الأجسام المضادة إلى الرضع طريقة فعالة لحمايتهم منه، وحماية الحامل نفسها من المرض الشديد.
المصدر: موقع 24
كلمات دلالية: عام على حرب غزة إيران وإسرائيل إسرائيل وحزب الله الانتخابات الأمريكية غزة وإسرائيل الإمارات الحرب الأوكرانية الحمل كورونا
إقرأ أيضاً:
يريدون أن يصلي الإمام على السجادة وهو يرفض لهذا السبب.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم إلحاح بعض المأمومين على إمامهم الراتب بالصلاة على السجادة في الوقت الذي يخشى الإمام من الانشغال بها؟
المفروض أن الإمام هو المتبوع وليس تابعًا، فينبغي أن يراعي المصلون حالة الإمام، ولا يلجئونه لحالة قد تكون سببًا في عدم كمال الخشوع في الصلاة، ولْيُترَك وشأنُه؛ سواء صلى على سجادة أم لا، وليذكر هؤلاء المأمومون أن الرسول صلوات الله وسلامه عليه قال: «وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا» رواه البخاري.
وذكرت دار الإفتاء أن السجود ركنٌ من أركان الصلاة بنص الكتاب والسنة والإجماع، أمَّا الكتاب: فقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الحج: 77].
وأمَّا السنة: فمنها حديث المسيء صلاته، قال فيه صلى الله عليه وآله وسلم: «ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا» أخرجه البخاري في "صحيحه" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأمَّا الإجماع: فقد أجمع الفقهاء على أنَّ المصلي القادر على الركوع والسجود لا يجزئه إلا ركوعٌ وسجودٌ، نقله الإمام ابن القطان في "الإقناع في مسائل الإجماع" (1/ 132، ط. دار الفاروق الحديثة). وحقيقة السجود: وضع بعض الوجه على الأرض مع الاستقبال.
وأوضحت أن الأكمل فيه للمصلي القادر عليه: أن يسجد على جبهته، وأنفه، وكفيه، وركبتيه، وأطراف قدميه؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الجَبْهَةِ -وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ- وَاليَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ القَدَمَيْنِ» أخرجه الستة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
محمد بن زايد يبحث مع وزير الخارجية التركي تعزيز العلاقات والتطورات الإقليمية