كيف رد محمد هنيدي على اختياره خليفة للزعيم عادل إمام؟
تاريخ النشر: 12th, October 2024 GMT
كشف الفنان محمد هنيدي عن علاقته بالزعيم عادل إمام خلال ظهوره ضيفا على الإعلامي نزار الفارس.
مشهد جمع محمد هنيدي مع الزعيم في فيلم «بخيت وعديلة»ووجه نزار الفارس سؤالا لـ محمد هنيدي عن المشهد الذي ظهر خلاله مع الزعيم عادل إمام في فيلم «بخيت وعديلة»، وهل يريد أن يحذفه من تاريخه؟ ليرد: «أحذفه إيه يا راجل؟ ده شرف ليا وبداية سعدي».
كما وجه الفارس سؤالا آخر عن الفترة التي حدثت فيها مقارنة مع عادل إمام، ليرد محمد هنيدي: «طبيعي وده بيحصل في أي مكان ودي حاجة بتخلقها الصحافة، أنا ما أخدتهاش كده لأن كل حاجة كانت واضحة».
وتابع الفارس: هل نجحت في أن تكون خليفة عادل إمام، ليرد هنيدي: «يا جدع مفيش حد خليفة لحد، مفيش حاجة اسمها كده، فيه أجيال ورا أجيال وكلهم من رحم واحد».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: محمد هنيدي اخبار محمد هنيدي نزار الفارس محمد هنیدی عادل إمام
إقرأ أيضاً:
هل الإنسان مجبر على أفعاله أم حر في اختياره؟.. «هاشم» يوضح الفرق بين القضاء والقدر.. «فيديو»
تناول الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، الحديث النبوي الشريف الذي يوضح مراحل خلق الإنسان في بطن أمه، مشيرًا إلى أن الله يبعث الملك لنفخ الروح فيه ويأمر بكتابة أربعة أمور: رزقه، أجله، عمله، وهل سيكون سعيدًا أم شقيًا.
وأكد الدكتور أحمد عمر هاشم، خلال تقديمه برنامج «كأنك تراه» على قناة «صدى البلد»، أن النبي محمد ﷺ يشفع لجميع الأمة الإسلامية، مشيرًا إلى أنه سُمي «محمودًا» نظرًا لمكانته العظيمة.
وأكد أحمد عمر هاشم أن هذا الحديث يبرز قضية القضاء والقدر، والتي دار حولها جدل بين العلماء، حيث رأى بعضهم أن الإنسان مُجبر على أفعاله، بينما أكد آخرون أن لديه حرية الاختيار، لكن الله بعلمه الأزلي ينكشف له ما سيختاره الإنسان بنفسه.
وضرب الدكتور أحمد عمر هاشم مثالًا بقصة سيدنا موسى مع الخضر، حين قتل الأخير غلامًا رغم أنه لم يرتكب ذنبًا، موضحًا أن هذا الفعل جاء بناءً على علم إلهي مسبق بمصير الغلام، حيث كان سيصبح كافرًا ويجرّ والديه إلى الطغيان.
وأوضح أن هذا يندرج تحت «العلم الانكشافي»، الذي يُظهر للإنسان اختياراته منذ الأزل، مؤكدا أن الله يحاسب الإنسان بناءً على ما يختاره بكامل إرادته، وليس لأنه مُجبر على مسار معين.
وفي ختام حديثه، أكد الدكتور أحمد عمر هاشم أن الحديث النبوي يوضح تسلسل مراحل خلق الإنسان بدءًا من كونه نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، قبل أن تُنفخ فيه الروح ويُكتب مصيره، مشددا على أن الإيمان بالقضاء والقدر لا يتعارض مع مسؤولية الإنسان عن أفعاله، لأن له حرية الاختيار ضمن ما قدره الله بعلمه السابق.
اقرأ أيضاً«أحمد عمر هاشم»: حب آل البيت من أصول الإيمان ومصدر للنور والتقوى
ما علامة نجاة العبد من العذاب يوم القيامة؟.. أحمد عمر هاشم يكشف
أحمد عمر هاشم: النبي ﷺ ضرب أروع الأمثلة في الوفاء لزوجته السيدة خديجة (فيديو)
خبير إسرائيلي: الشرع مستعد للتعاون مع إسرائيل بشرط واحد