«صانعي السلام» تعقد ندوة تثقيفية عن «كيفية التصدي للتطورات غير الأخلاقية»
تاريخ النشر: 10th, October 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
قدم أعضاء لجنة صانعي السلام مشاركة مع بيت ثقافة شركة النيل ندوه تثقيفية بعنوان "كيفية التصدي للتطورات الغير أخلاقية " بمدرسة السادات الإعدادية بنات ضمن مبادرة بداية جديدة لبناء الإنسان وبالتعاون مع مديرية التربية والتعليم ، وبمشاركة أعضاء لجنة صانعى السلام
بدات الندوة بالسلام الوطني لجمهورية مصر العربية واعقبها كلمه ترحيبية من الحسينى حسن مدير الموقع للحضور وأعضاء اللجنة المحترمين والتعبير عن خالص شكره وتقديره للتعاون المستمر والفعال بين فرع ثقافة المنيا ومديرية التربية والتعليم وخص بالذكر مدرسة السادات الإعدادية على حسن التعاون المستمر معه في تنفيذ الفاعليات الثقافيه والفنية
كما أوضح الحسينى انه لمن دواعي سروره مشاركته فى مبادره بداية جديدة لبناء الإنسان والتى تم إطلاقها تحت رعايه فخامة رئيس الجمهورية وذلك لارثاء الحركه الثقافيه ونشر الوعي الثقافي لجميع الفئات المجتمعية بمختلف أعمارهم
ومن جانبه تحدث الشيخ جمال عبد الحميد من علماء الأزهر الشريف وعضو لجنة صانعي السلام وعضو المنظمة العالمية لخريجي الأزهر انه يجب علينا جميعا ان ننشر ثقافه السلام والتسامح بيننا وبين البعض ومحاربة الانحرافات السلوكية والتمسك بالقواعد والاسس التى يجب مراعاتها حتى تتحقق الطمأنينة ويسود الود والاحترام بين البشر ليعم الأمن والأمان في ربوع الوطن العربي لذلك فيجب علينا جميعاً ان نكون أخوه متماسكين ولا يفرقنا أى شىء
وتحدث الدكتور أحمد عزمى من مديرية الأوقاف وعضو لجنة صانعي السلام وعضو المنظمة العالمية لخريجي الأزهر قائلاً أن السلام يبدأ من التحيه وإذا حيتم بتحيه فاحيوا باحسن منها أو ردوها هذا هو السلام النفسى بين البشر ليعم الأمن والأمان والاستقرار في جميع أنحاء البلاد كما أوضح عزمى ان المحبه والسلام يجب علينا جميعا ان نقويهم ونحافظ عليهم من اى فتنه تأتى بهم وتنال منهم
ومن بعده استهل القس بولس نصيف ممثل الكنيسة الكاثوليكية وعضو لجنة صانعي السلام حديثه عن أهمية التصدى للانحراف الاخلاقى وتطوراته ويجب الوقوف جنبا إلى جنب تجاه هذه الانحرافات لأنها خطراً يهدد أمن وأمان هذا الشعب العظيم والوطن العربي بأكمله كما أكد نصيف على ضرورة التكاتف والتعاون بين جميع أفراد المجتمع المصرى شيوخا ونساء ورجال وشباب حتى تتحقق كامل عوامل بناء الإنسان لتكون فعلاً بداية جديدة له والوقوف بمنتهى القوة تجاه اى فتنه تلحق بهذا البلد الأمين ولم ولن تنال من محبه وسلام وأمان هذا الشعب العظيم.
ومن بعده تحدث القس كمال رشدى ممثل الكنيسة الإنجيلية وعضو لجنة صانعي السلام قائلاً أن السلام والمحبه مثلهم مثل الزرع الاخضر كلما زرعنا به بذور طيبه جنينا أيضا ثمار طيبه هكذا ياتى السلام وأكد رشدى على ضرورة مكافحه الانحرافات السلوكية لأنها مثل الوباء ينتشر بسرعة كبيرة بين البشر
واستهلت من بعده الدكتوره رشا منصور استاذ التخاطب وتعديل السلوك ورئيس مجلس إدارة جمعية شباب التحدي وقامت بالتشديد على محاربه الانحرافات السلوكية بكل ما اوتينا من قوه وبجميع الأساليب العلمية حتى نتمكن من مجابهه هذا الفيرس اللعين ألا وهو الانحراف الفكرى لانه يدمر صاحبه بشكل سريع جدا واكدت منصور على التعامل مع مثل هذا الانحراف بالاساليب العلميه الصحيحه لان الإنحراف متشعب وله جوانبه العديده واخيرا قامت الداعيه الاسلاميه آمال جابر وهى من أعضاء لجنه صانعى السلام بالتحدث الى جميع الحضور وحثهم على ضرورة اليقظة والحذر من هذه التطورات الغير أخلاقية لأنها تنمو بشكل سريع ودائما وأبدا الممنوع مرغوب الا ان كان هناك من يقوم بالتقويم المستمر والفعال لهذه الانحرافات
FB_IMG_1728578718391 FB_IMG_1728578714056 FB_IMG_1728578709058 FB_IMG_1728578699408 FB_IMG_1728578695659 FB_IMG_1728578692859المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: المبادرة الرئاسية بداية جديدة لبناء الإنسان فرع ثقافة المنيا مبادرة بداية جديدة لبناء الإنسان مبادرة بداية جديدة بداية جديدة لبناء الإنسان
إقرأ أيضاً:
كيفية سجود التلاوة في المواصلات.. الإفتاء توضح
أوضحت دار الإفتاء المصرية أن سجود التلاوة هو السجود الذي يسجده المسلم عند قراءة آية بها سجدة إن كان في الصلاة أو خارجها.
وأشارت إلى أنه سمّي بذلك لأنه سجودٌ خاصٌّ بتلاوة القرآن شُرع فعله عند الوصول إلى موضع السجدة أثناء تلاوة القرآن.
ونوهت ان سجود التلاوة كأي سجودٍ يكون فيه ذكرٌ ودعاء، فيستحبَُ أن يُقال فيه ما يُقال في السجود في الصلاة المفروضة.
وقال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية فى إجابته عن سؤال مضمونه: ماذا افعل اذا جاءت سجدة التلاوة أثناء قراءة القرأن في المواصلات هل اسجد أم يجوز تركها؟ : اذا كان الإنسان في مكان لا يستطيع فيه السجود فلا مانع من تركه لأنه سنة من فعل اخذ الثواب ومن تركه لا يأثم ولا عليه شيء. فجمهور أهل العلم يرون أن سجود التلاوة مستحب، أي لا إثم في تركه.
ونوه ان النبي صلى الله عليه وسلم ترك سجود التلاوة حتى لا تكون فريضة على المسلمين .
وأوضح أن هناك ذكرا يقال بدلا من سجود التلاوة حتى ولو كنت تقرأ في مكان تستطيع فيه السجود او متوضئا وهو " سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إلَهَ إلا اللَّهُ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ" .
وأشار الى ان سجود التلاوة سنة مؤكدة في الصلاة وغير الصلاة ، و إنه لا حرج في ترك السجود مع إكمال التلاوة، وعدم التوقف إذا كان الشخص في مكان لا يستطيع فيه السجود للتلاوة، كوسيلة المواصلات مثلا.
كيفية سجدة التلاوة
قالت دار الإفتاء إن سجدة التلاوة هي سجدة واحدة كأيِّ سجدة في الصلاة، فإذا كان القارئ يقرأ وهو قائم فعليه أن يجلس جلسة التشهد ثم يسجد سجود التلاوة ثم يرفع منه، أما لو كان يقرأ وهو جالس فإنه لا يقوم ولا يقف بل يسجد في مكانه، وفي كل الأحوال يجب أن تكون السجدة في اتجاه القبلة.
وأوضحت دار الإفتاء أن سجود التلاوة عند مواضعه من القرآن الكريم سنة مؤكدة في حق القارئ والسامع؛ فيثاب فاعله ولا يؤاخذ تاركه، ويشترط له أن يكون الساجد على وضوء، وهناك توسعة في الذكر باللسان لمن لم يتمكن من السجود؛ بأن يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
وذكرت أن الله عزَّ وجلَّ قد شرع سجود التلاوة إظهارًا لتمام العبودية له سبحانه؛ وذلك حال تلاوة المسلم أو استماعه لآية من الآيات الداعية في معناها إلى السجود لله تعالى، وهو في حق التالي للقرآن الكريم آكد منه في حق المستمع له.
هل يجب التسليم بعد القيام من سجود التلاوة
قال الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى: نعم على الشخص إذا سجد للتلاوة أن يجلس من السجود ويسلم.
دعاء سجود التلاوة
كشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن دعاء سجود التلاوة، قائلاً: إذا سجَدتَ سجدة تلاوة أثناء تلاوتك للقرآن فادعُ بدعاء سيدنا رسول الله فيها، وقل: «اللَّهمَّ اكتُب لي بِها عندَكَ أجرًا، وضَع عنِّي بِها وِزرًا، واجعَلها لي عندَكَ ذُخرًا، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ». [أخرجه الترمذي].
هل يجوز أداء سجدة التلاوة بدون وضوء؟
الطهارة في سجود التلاوة وفي اشتراطها تفصيل بين العلماء: القول الأول «باتفاق الفقهاء الأربعة»: تجب الطهارة -الوضوء- في سجود التلاوة ولا يصح السجود إلا بها، لأنهم اعتبروها صلاة وقاسوها على الركوع وسجود السهو، واستدلوا بذلك بما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «لا يقبل الله صلاة بغير طهور».
والقول الثاني «السلف ومجموعة من العلماء»: تجوز سجدة التلاوة من دون طهارةالوضوء، وقد ورد ذلك عن السلف الصالح وعدد من العلماء كابن حزم، والبخاري، والشوكاني، وقد استدلوا بعدم ورود أي نص صريح يشترط الطهارة عند سماع السجدة، كما لم يرد أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر أحدا بالوضوء عندما كان يتلو السجدة ويسجد معه الناس
البريد الأردني يعلن عن توزيع ١٢٠جائزة نقدية بمناسبة شهر رمضان المبارك على منتفعي المعونة الوطنية / أسماء