صلاة بها العجب كله وتبعد عنك الهم وتغفر ذنوبك..علي جمعة يوضحها
تاريخ النشر: 9th, October 2024 GMT
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ان سيدنا رسول الله ﷺ ليس في حاجة إلى أن نصلي عليه، بل نحن في حاجة إلى أن نصلي عليه ﷺ ، حتى يكفينا الله همومنا ويجمع علينا خير الدنيا والآخرة، ويغفر لنا ذنوبنا.
وقد يسأل السائل كم نصلي على النبي ﷺ في يومنا وليلتنا، فلا حد للصلاة على النبي ﷺ ، فينبغي على المسلم أن يجتهد في الصلاة عليه قدر المستطاع، وإن استطاع أن يجعل ذكره كله في الصلاة على النبي ﷺ فهو خير له، فهذا الصحابي الجليل أبي بن كعب رضي الله عنه يقول للنبي ﷺ : (قلت : يا رسول الله، إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال : ما شئت.
وهكذا نرى أن إنفاق كل مجلس الذكر في الصلاة على النبي ﷺ خير عظيم، حث عليه النبي ﷺ ، ويؤكد هذا المعنى ما رواه أبي بن كعب كذلك قال : (قال رجل : يا رسول الله، أرأيت ان جعلت صلاتي كلها عليك ؟ قال : إذا يكفيك الله تبارك وتعالى ما أهمك من دنياك وأخرتك) [رواه أحمد].
وتجوز الصلاة على سيدنا النبي ﷺ بأي صيغة المهم أن تشتمل على لفظ الصلاة على النبي، أو صلي اللهم على النبي، حتى وإن كانت هذه الصيغة لم ترد، وإن كانت الصلاة الإبراهيمية أو الصيغة الإبراهيمية في الصلاة على سيدنا النبي ﷺ هي أفضلها، فقد اهتم الصحابة رضوان الله عليهم أن يعرفوا صيغة الصلاة عليه فقالو : (يا رسول الله, أما السلام عليك فقد عرفناه, فكيف نصلي عليك ؟ قال : قولوا : اللهم صل على محمد, وعلى آل محمد, كما صليت على آل إبراهيم, إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد, وعلى آل محمد, كما باركت على آل إبراهيم, إنك حميد مجيد).
فالصلاة على سيدنا النبي ﷺ مفتاح الخيرات، ومرقاة الدرجات، وسبب السعادة في الدنيا والآخرة، فبها تطهر النفس، ويسلم القلب، وينجو العبد، ويغفر له ذنوبه، ويقبلها الله حتى من غير المسلم، وذلك لتعلقها جنابه الجليل، وليس معنى أنه يقبله منها، أنه يثيبه عليها؛ فالثواب وقبول العبادة فرع على التوحيد، وإنما معنى قبولها من غير المسلم أنه إذا طلب من الله أن يصلي على نبيه ويرحمه ويرقيه في درجات الكمال ،فإن ذلك سيحدث للنبي ﷺ ، ولكن بغير ثواب له لافتقاده شرط التوحيد.
رزقنا الله كثرة الصلاة عليه ﷺ ، والانتفاع بحضرته في الدنيا والآخرة، ورفقته في الآخرة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الصلاة على النبي فضل الصلاة على النبي على النبی ﷺ الصلاة على فی الصلاة رسول الله فهو خیر على آل ما شئت
إقرأ أيضاً:
بعد تغيير الساعة الخميس المقبل.. مواقيت الصلاة بالتوقيت الصيفي في مصر
يتساءل الكثير من المواطنين عن مواقيت الصلاة بعد تطبيق التوقيت الصيفي في مصر، والذى يتم تطبيقه يوم الخميس القادم، ويهدف مشروع قانون التوقيت الصيفي إلى زيادة الساعة للتوقيت الرسمي بمقدار ساعة واحدة في الصيف.
موعد تطبيق التوقيت الصيفي في مصريتم تطبيق موعد تطبيق التوقيت الصيفي 2025 في مصر، رسميًا يوم الجمعة الأخير من شهر أبريل، أي أنه سيتم تطبيقه رسميًا، يوم 25 أبريل الجاري، ويستمر إلى يوم الخميس الأخير من شهر أكتوبر 2025، والذي يوافق 30 من الشهر.
ويتم تطبيق التوقيت الصيفي 2025 في مصر وإلغاء العمل بالتوقيت الشتوي، من خلال تقديم الوقت لمدة ساعة كاملة «60 دقيقة»، وذلك مساء يوم الجمعة الأخيرة من إبريل، في تمام الساعة 12 منتصف الليل، لتكون بعد التغيير الواحدة بعد منتصف الليل.
مواقيت الصلاة في القاهرة بعد التوقيت الصيفي- وقت صلاة الفجر 4:44 صباحًا.
موعد صلاة الظهر 12:53 صباحًا.
موعد صلاة العصر 29: 4 مساءً.
موعد صلاة المغرب 7:29 مساءً.
موعد صلاة العشاء 8:52 مساءً.
وقت صلاة الفجر 4:46 صباحًا.
موعد صلاة الظهر 12:58صباحًا.
موعد صلاة العصر 4:36 مساءً.
موعد صلاة المغرب 7:35 مساءً.
موعد صلاة العشاء 9:00 مساءً.
مواقيت الصلاة في الإسماعيلية بعد التوقيت الصيفيوقت صلاة الفجر 4:39 صباحًا.
موعد صلاة الظهر 12:49 صباحًا.
موعد صلاة العصر 4:26 مساءً.
موعد صلاة المغرب 7:25 مساءً.
موعد صلاة العشاء 8:49 مساءً.
وقت صلاة الفجر 4:38 صباحًا.
وقت صلاة الظهر 12:41 صباحًا.
موعد صلاة العصر 4:14 مساءً.
وقت صلاة المغرب 7:14 مساءً.
وقت صلاة العشاء 8:34 مساءً.
مواقيت الصلاة في أسوان بعد التوقيت الصيفيوقت صلاة الفجر 4:52 صباحًا.
موعد صلاة الظهر 12:46 صباحًا.
موعد صلاة العصر 13: 4 مساءً.
موعد صلاة المغرب 7:14مساءً.
موعد صلاة العشاء 8:32 مساءً.
اقرأ أيضاًمواعيد عمل مترو الأنفاق بعد تطبيق التوقيت الصيفي
موعد تطبيق التوقيت الصيفي في مصر 2025.. قدم ساعتك 60 دقيقة
التوقيت الصيفي 2025 في مصر.. موعد تغيير الساعة