ليست نجمة أدبية في الصين|لماذا يرشح العالم امرأة صينية للفوز بنوبل للآداب؟
تاريخ النشر: 9th, October 2024 GMT
يوم واحد يفصلنا حول الإعلان عن جائزة نوبل للآداب، فعندما يتعلق الأمر بالتنبؤ بجائزة نوبل الأدبية السنوية، فإن الجدارة الأدبية ليست المعيار الوحيد، أو حتى الأهم. بدلاً من تقييم مسيرة أو عبقرية الكتاب الأفراد، قد يكون من المفيد أحيانًا تخمين الحالة الاجتماعية السياسية في الأكاديمية السويدية، أو التحولات في الذوق الأدبي، أو الأنماط في كيفية منح جائزة نوبل.
لعدة سنوات متتالية، وضع صانعو المراهنات الكاتبة الصينية كان شو في مقدمة قائمتهم للمرشحين المحتملين لجائزة نوبل. هذا العام، هي المفضلة تقريبًا بالإجماع، متقدمة على جيرالد مورنان، آن كارسون، ليودميلا أوليتسكايا، وحتى الأسماء الأكثر شهرة، مثل توماس بينشون، سلمان رشدي، ومارغريت أتوود.
لكن هل تستحق أن تكون الفائزة، مع الإعلان القادم في العاشر من أكتوبر؟
ولدت دنغ شياوهوا، البالغة من العمر 71 عامًا، في مقاطعة هونان، وتشتهر برواياتها التجريبية التي تأثرت بخورخي لويس بورخيس وفرانز كافكا. يصف اسمها المستعار، كان شو، الثلج الذي يبقى غير ذائب في الوديان العميقة أو على قمم الجبال.
من الصعب تصنيف أعمالها - على الرغم من أنها في المقام الأول كاتبة قصص قصيرة، إلا أن رواياتها تعرض أفضل كتاباتها. وهي سريالية، تصف الحياة في مجتمعات خانقة وغريبة، وفي بعض الأحيان، تكون مضحكة.
شهرة منخفضة
وصفها بالمجهولة سيكون إهانة، حيث لديها قاعدة جماهيرية مخلصة، خاصة بين الكتاب والنقاد. استمر شهرتها المنخفضة عبر اتجاهات لا حصر لها. لكنها ليست نجمة أدبية في الصين. لم ترشح قط لجائزة ماو دون الأدبية الصينية أو جائزة لو هون الأدبية، على الرغم من أن ذلك قد يكون في صالحها عندما يتعلق الأمر بجائزة نوبل.
في وقت مبكر من عام 1986، عندما زار عالم الصينيات السويدي غوران مالمكفيست شنغهاي لإلقاء محاضرة في مؤتمر اتحاد الكتاب حول آفاق نوبل في الصين، أوضح بوضوح أن الأكاديمية السويدية كانت تبحث عن أشياء لم تبحث عنها البيروقراطية الأدبية - أي، البراعة خارج النظام.
لن يكون صحيحًا وصف كان شو بأنها كاتبة منشقة، لكنها نجحت خارج الدائرة الأدبية الصينية. إنها نادرة بين الكتاب الصينيين المعاصرين - باستثناء أولئك الذين يكتبون بلغات أجنبية أو يعيشون في الخارج - حيث كانت أكثر شهرة في الخارج منذ بداية مسيرتها تقريبًا.
في دوائر معينة، تُعتبر كتبها مثل "Frontier"، التي تُرجمت إلى الإنجليزية بواسطة كارين جيرنانت وتشن زيبينغ، وهي رواية مضادة للسرد حول قرية تسمى بلدة بيبل، ورومانسية محيرة وسريالية بعنوان "The Last Lover"، التي تُرجمت إلى الإنجليزية بواسطة آناليس فاينغان واسموين، من بين أعظم الأعمال الأدبية في هذا القرن. تم تقديمها في مجلة نيويوركر ونشرت قصصًا قصيرة في المجلة الأدبية التي تتخذ من لندن مقراً لها "غرانطة".
شدد مال مكفيست أيضًا على أهمية الترجمات الرائعة - وهو شيء تتمتع به كان شو بوفرة. تم بناء شهرتها على الترجمات، مما جعلها معروفة في أوروبا ككاتبة جادة قبل أن يلحق بها النقاد المحليون. تم ترجمة قصصها القصيرة إلى الإنجليزية في أواخر الثمانينيات، والفرنسية والألمانية في أوائل التسعينيات، والسويدية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين - وهي حاسمة للكتاب الذين يأملون في الفوز بجائزة نوبل.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: جائزة نوبل جائزة نوبل للآداب كان شو کان شو
إقرأ أيضاً:
أشرف غريب يكتب: لماذا انتصرت مصر في حرب أكتوبر؟
حتى ظهر السادس من أكتوبر 1973، كان الموقف فى ما يتعلق بالصراع العربى - الإسرائيلى أقرب إلى الجمود، إذ لم تكن لدى القطبين الكبيرين الاتحاد السوفيتى -آنذاك- والولايات المتحدة الأمريكية، الإرادة الكافية لتحريك الوضع القائم منذ هزيمة يونيو 1967، فبدت المنطقة فى حالة اللاسلم واللاحرب، وهو وضع مريح بطبيعة الحال للجانب الإسرائيلى والقوى الكبرى التى تدعمه.
لكن الأمر لم يكن كذلك داخل مصر.. كان الشارع يغلى ويغل بفعل وعود عامين للحسم فى 1971 و1972 والمقاتل المصرى على الجبهة لا يغمض له جفن، طلباً للثأر، وبينما هذا كله يحدث على الساحتين الخارجية والداخلية كانت القيادتان السياسية والعسكرية فى مصر تعملان فى صمت تام وتناغم مُبهر، متحملتين كل الضغوط من أجل الوصول إلى ساعة الخلاص.
وفجأة جاءت هذه الساعة المنتظرة فى الثانية ظهر ذلك اليوم المجيد.. إنه السادس من أكتوبر 1973 أعظم يوم فى تاريخ العسكرية المصرية الحديث، وفخرها وشرفها ومبعث عزتها وكرامتها، يوم أن كسر خير أجناد الأرض حاجز الصمت الذى فرضه العالم علينا، ليُثبت أنه لا صوت يعلو على صوت المعركة، صوت الحق والكبرياء المصرى، بل والعربى أيضاً، لقد كان نصر أكتوبر العظيم نقطة فاصلة بين واقعين.. ليس فقط بين هزيمة وانتصار، يأس ورجاء، ظلام ونور، ضياع وانطلاق، وإنما وهو بجانب ذلك كله كسر ثوابت على الأرض، وحطّم أساطير فى الأذهان، وبدّد نظريات كان لها الرسوخ، وأعاد النظر فى استراتيجيات ثبت فشلها، وغيّر موازين القوى فى المنطقة، وأفرز أوضاعاً اقتصادية جديدة بفعل بروز سلاح البترول، فازدادت بعض الدول ثراءً، وظهرت مدن مستدامة ونشطت حركة عمران غير مسبوقة، وتحرّكت كل الأسعار حول العالم، فاختلفت أوضاع اجتماعية وتبدّلت معها أساليب حياة، باختصار.. لقد زلزل المقاتل المصرى بانتصارات أكتوبر العالم كله زلزالاً ما زلنا نعيش توابعه وتداعياته حتى اليوم.
ولكن لماذا حقق الجندى المصرى هذا الانتصار العظيم؟ هل لأنه كان يسعى وراء ثأره الذى كتمه فى صدره ست سنوات، فإذا به ينفجر حماساً وقوة أمام جندى إسرائيلى متغطرس؟ هل لأنها المرة الأولى فى مواجهاته مع إسرائيل التى يمتلك فيها زمام المبادرة، فجعل الإسرائيليين على غير ما يرغبون ويشتهون فى موقف الدفاع، فتكشف زيف نظرية الجيش الذى لا يُقهر؟ هل لأن مصر وهى تنوى الأخذ بزمام المبادأة خططت ونفّذت أكبر عملية خداع استراتيجى فى التاريخ كانت ضحيتها ليس إسرائيل فقط، وإنما أيضاً أجهزة استخبارات أكبر دول العالم؟ هل لأننا أخذنا بأسباب العلم وطورنا عقلية المقاتل المصرى ونوعيته بعد الاعتماد على خريجى الجامعات المصرية فى مختلف التخصّصات، فبات لدينا جيل من الجنود يستطيع التعامل بيُسر وحرفية مع أكثر الأسلحة تقدّماً، بل يضيف عليها من ابتكاراته فإذا بها أفضل أداءً وأشد أثراً؟ هل لأننا درسنا عدونا بدقة ووعى، وعرفنا مكامن قوته ومواطن ضعفه، مستفيدين من أخطاء كارثة يونيو 1967؟ هل لأن الأشقاء العرب دخلوا تباعاً على خط المعركة، كل فى حدود ما يملكه من سلاح؟
كل هذا صحيح تماماً، لكن الأصح هو أن جيش مصر العظيم، وهو يخوض معركة العزة والكرامة كانت وراءه جبهة داخلية صلبة ومتماسكة تحمّلت معاناة السنوات العجاف، وكانت نِعم العون والمدد للجندى المصرى على الجبهة، وصدق الرئيس عبدالفتاح السيسى حين قال قبل خمس سنوات فى الاحتفال بالذكرى السادسة والأربعين للعبور العظيم: «إن يوم السادس من أكتوبر عام 1973 لا يُمثل فقط نصراً عسكرياً باهراً حققته القوات المسلحة باقتدار، بل هو تعبير فريد عن إرادة أمة، وتماسك شعب استمد من تاريخه العريق صلابة وقوة لا تُقهر».
شوبير: راموس وافق على الانتقال إلى الزمالك ولكن بشرط