أثر الدعاء في إزالة الهموم وجلب السعادة
تاريخ النشر: 9th, October 2024 GMT
أثر الدعاء في إزالة الهموم وجلب السعادة، يمثل الدعاء صلة عظيمة بين العبد وربه، فهو يُعين المسلم على التخلص من الهموم والأحزان وجلب السعادة والطمأنينة إلى قلبه.
الدعاء هو الوسيلة التي يلجأ إليها المؤمن لطلب العون من الله في أوقات الشدة، والوسيلة التي يعبّر بها عن ثقته بحكمة الله ورحمته.
بالدعاء، يشعر المسلم بالراحة والطمأنينة، ويدرك أن الله قادر على إزالة همومه وتفريج كروبه، مما يجلب له السعادة وراحة البال.
الدعاء هو مصدر لقوة نفسية وإيمان قوي يساعدان على مواجهة الصعوبات، إذ يشعر المسلم عند الدعاء بأنه ليس وحده، وأن الله إلى جانبه، مما يخفف عنه أعباء الحياة.
أثر الدعاء في إزالة الهموم وجلب السعادةوقد ورد في الحديث النبوي قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب أحدٌ قط هم ولا حزن، فقال: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك... إلا أذهب الله حزنه وهمّه وأبدله مكانه فرحًا."
وهذا يبين أن الدعاء باب مفتوح لتفريج الكروب وجلب السعادة.
كيف يجلب الدعاء السعادة والراحة؟الدعاء ليس مجرد طلب للحاجات فقط، بل هو لحظة تفيض فيها مشاعر الثقة والرضا بما قدره الله، مما يجعل المسلم يشعر براحة عظيمة وسعادة داخلية.
عندما يدعو المسلم الله ويلقي همومه عليه، يشعر بأن الله يرحمه ويعينه، فيملأ قلبه الأمل والتفاؤل.
الدعاء يمنح الإنسان القدرة على رؤية الصعوبات بنظرة إيجابية ويجعله يتذكر أن كل ما يحدث له هو خير من الله.
أدعية لإزالة الهموم وجلب السعادةهناك العديد من الأدعية التي وردت في السنة النبوية، والتي يُستحب أن يدعو بها المسلم لطلب إزالة الهموم وجلب السعادة:
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال.
اللهم اجعل لي من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب.
اللهم املأ قلبي بالسعادة والرضا وازرع فيه الطمأنينة والأمان.
الدعاء وأثره في تحقيق الراحة النفسية والرضاأثر الدعاء على القلب والنفس
الدعاء يُهذّب النفس ويمنحها القوة للتغلب على الصعوبات، ويزيل التوتر والقلق ويملأ القلب بالسكينة.
المسلم عندما يدعو الله بصدق وإخلاص، يشعر بالأمان، ويكون أكثر ثباتًا في مواجهة مشكلاته، ويؤمن بأن الله قريب منه، يسمعه ويجيب دعاءه، مما يجلب له السعادة والرضا.
الدعاء يعزز شعور الإنسان بالثقة في المستقبل، ويجعله أكثر رضًا بما يمر به من ظروف.
يوم الجمعة: دعاء وتواصل مع اللهالدعاء هو نور في حياة المسلم، يزيل عنه الهموم ويجلب له السعادة ويعزز إيمانه. هو ليس مجرد كلمات تُقال، بل هو علاقة قوية تجمع العبد بربه، ووسيلة لتحقيق الطمأنينة وراحة البال.
على المسلم أن يجعل الدعاء جزءًا أساسيًا من حياته، فبقدر ما يمنحنا الدعاء قوة لمواجهة الصعوبات، فهو أيضًا سبيلنا لتحقيق السعادة والرضا في الدنيا والآخرة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: دعاء الدعاء أثر الدعاء فضل الدعاء أثر الدعاء أن الله
إقرأ أيضاً:
حكم دعاء أول العام وآخره.. اختم السنة بأدعية الصالحين
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم دعاء أول العام وآخره، وهل الدعاء في هذا الوقت حرام شرعا؟.
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، إن تخصيصُ يوم معيَّن في السَّنَة بدعاءٍ معينٍ من أدعية الصالحين ومُجَرَّبَاتهم أو عبادةٍ معينةٍ أمرٌ جائزٌ شرعًا جرى عليه عمل المسلمين عبر القرون، ونص أهل العلم من مختلف المذاهب على مشروعيته، ما لم يُعتَقَد أنه سنّةٌ نبوية.
وذكرت دار الإفتاء، أن الدعاءان المشار إليهما في السؤال هما من الأدعية المستحسَنة المأثورة عن مشايخ الحنابلة منذ نحو ألف سنة.
وأوضحت، أن دعاء أوَّل السنة أن يقول المسلم: "اللهم أنتَ الأبدي القديم، وهذه سَنَةٌ جديدة، أسألك فيها العصمة من الشيطان وأوليائه، والعَوْنَ على هذه النَّفْس الأمَّارة بالسُّوء، والاشتغال بما يقرِّبُني إليك، يا ذا الجلال والإكرام".
وتابعت: ودعاء آخر السنة أن يقول في آخر أيامها: "اللهم ما عَمِلْتُ في هذه السنة مما نهيتني عنه، ولم تَرْضَه ولم تنسه، وحَلُمْتَ عني بعد قُدْرتك على عقوبتي، ودعوتني إلى التَّوبة من بعد جرأتي على معصيتك، فإني أستغفرك منه، فاغفرْ لي، وما عَمِلْتُ فيها مما ترضاه ووعدتني عليه الثَّواب، فأسألك أن تتقبَّلَه مني، ولا تقطع رجائي منك يا كريم".
وأكدت دار الإفتاء، أنه من البدع المنهجية المنكرة التي انتشرت بين بعض المتعالمين في هذا العصر: الادِّعاءُ بأن تخصيصَ أوقات معينة للدعاء أو العبادة هو أمر مُبتَدَعٌ لا يجوز، وهذه الدعوى الباطلة هي البدعة حقًّا، وهي من بِدَعِ الضلالةٍ التي لم يُسبَقْ إليها أصحابُها، ولم يُعوِّل عليها أحد من أهل العلم في قديم الدهر أو حديثه.
وأشارت إلى أن الحق أن هذه الدعوى الباطلة هي البدعة حقًّا؛ إذ حقيقتُها: حرمانُ المسلمين من تحويل الأوامر الشرعية المطلقة إلى برامج عمل يومية أو أسبوعية أو شهرية أو سنوية أو موسمية، والحيلولة بينهم وبين الانتظام في الدعاء والعبادة حسب ما تمليه ظروفهم وأوقاتهم وأحوالهم، وتناسبه عاداتهم وأعرافهم؛ فإن الناس لو تُرِكُوا دون هذه الترتيبات الموسمية وبرامج العمل الحياتية التي تجعلهم على صلة بدينهم وذكر لربهم: لأدَّى بهم ذلك إلى الغفلة، وكل ذلك مَدْعَاةٌ لتقليل مظاهر الدعاء والعبادة في حياة المسلمين، هذا مع كثرة المناسبات الاجتماعية ومواسم الاحتفال وما تموج به من لهو وانشغال عن ذكر الله تعالى وعبادته، فيضيع بذلك التوازن الذي أراد الشرعُ من خلاله أن يعمل المسلم لآخرته كأنه يموت غدًا، وأن يعمل لدنياه كأنه يعيش أبدًا.
وقالت دار الإفتاء، إن من اتهم المسلمين فقد تحجر واسعًا وضيَّق على المسلمين أمرًا جعل الشرع لهم فيه سعة، حيث إن الإسلام حث حثًّا مطلقًا على الدعاء، والأمر المطلق يقتضي عموم الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، ومنع المداومة على الخير ضرب من ضروب الجهل والصدّ عن ذكر الله تعالى، والناهي عن ذلك قد سنَّ سنة سيئة في المنع من فعل الخير وتنظيمه والمداومة عليه، مخالفًا بذلك ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مِن أن عمله كان ديمة، ومِن أن أحب الأعمال إلى الله أدومها كما ثبت في "الصحيحين" وغيرهما، ولم يلتفت في نهيه هذا إلى عواقب ما يقوله ويزعمه مِن صرف المسلمين عن المداومة على الدعاء.
وينبغي الحذر من الفتاوى الباطلة التي تطعن في هذه الأدعية الجليلة وتصفها بالبدعة؛ بدعوى أنها لم تَرِدْ في السُّنّة، فهي فتاوى مبتدعة لم يقل بها أحد من علماء الأمة، كما أنها تستلزم الطعن على علماء الأمة وصلحائها وسلفها وأئمتها، وهو عين ما يريده الأعداء من إبعاد المسلمين عن تراثهم وإفقادهم الثقة في أئمتهم الهداة.
عبد الواسع المطري.. قائد المنتخب الوطني يطارد فوزا تاريخيا في خليجي 26