أهمية الدعاء وفضله في حياة المسلم
تاريخ النشر: 8th, October 2024 GMT
أهمية الدعاء وفضله في حياة المسلم، يُعدّ الدعاء من أعظم العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى الله، فهو وسيلة لطلب الرحمة والمغفرة وتحقيق الأمنيات.
الدعاء ليس مجرد طلب للحاجات فحسب، بل هو تجسيد لعلاقة قوية بين العبد وربه، يملأها الثقة واليقين بأن الله هو المعين والمجيب لكل سائل.
وقد حثّ الإسلام على الدعاء في جميع الأوقات، وخاصة في الأوقات المباركة، مثل يوم الجمعة، حيث يُستحب أن يكثر المسلم من الدعاء، راجيًا من الله القبول والإجابة.
يحمل الدعاء فضلًا عظيمًا في حياة المسلم، فهو يعمّق إحساسه بربّه ويُشعره بأن الله قريب منه، يستمع لشكواه ويجيب دعاءه، كما ورد في القرآن الكريم: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ" (غافر: 60).
أهمية الدعاء وفضله في حياة المسلمالدعاء يملأ القلب بالطمأنينة ويبعد عن النفس اليأس والقلق، ويجعل المسلم واثقًا بأن الله سيمنحه القوة لتجاوز المحن وتحقيق الأمنيات.
الأوقات المستحبة للدعاءأرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أوقات وأحوال يُرجى فيها إجابة الدعاء، منها:
1. في السجود: حيث يكون العبد في أقرب موضع لربه، فيتوسل إلى الله بالدعاء.
2. بين الأذان والإقامة: وهو وقت يُستحب فيه الدعاء قبل إقامة الصلاة.
3. يوم الجمعة: خاصةً في الساعة الأخيرة من اليوم، إذ يُحتمل أن تكون ساعة استجابة.
4. عند نزول المطر: فقد ذُكر أنه وقت تُفتح فيه أبواب السماء.
عندما يواجه المسلم صعوبات في حياته، يكون الدعاء سلاحه القوي، فهو يبعث الطمأنينة ويخفف عنه ضغوط الحياة.
الدعاء يُعدّ وسيلة للتغلب على التوتر والشعور بالعجز، ويعطي الأمل بأن الله قريب يسمع ويستجيب.
كما يشجّع الدعاء المسلم على أن يكون قويًّا وصابرًا، متوكلًا على الله في كل أمر.
خاتمة
الدعاء هو نعمة عظيمة منحها الله لعباده ليجدوا فيها الراحة والأمل، وليرتبطوا بخالقهم في كل حين.
فبقدر ما يكون الدعاء عبادة، يكون أيضًا قوة تُعزز من إيمان المسلم وتصبره على الشدائد. لذا على كل مسلم أن يستفيد من هذه النعمة، ويجعل الدعاء عادة يومية تملأ قلبه بالإيمان والثقة بالله.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الدعاء فضل الدعاء أبرز دعاء يوم الجمعة فی حیاة المسلم أهمیة الدعاء بأن الله
إقرأ أيضاً:
فأما اليتيم فلا تقهر.. موضوع خطبة الجمعة غدًا
حددت وزارة الأوقاف، موضوع خطبة الجمعة غدًا بعنوان: "فَأمَّا اليَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ"، لتوعية الجمهور بضرورة الإحسان إلى اليتيم بشتى صور الإحسان.
نص الخطبة غدا:
حثُّ الإسلامِ على الرفقِ باليتيمِ: اليتيمُ مِن بنِي آدمَ هو مَن ماتَ أبوهُ، وهو دونَ سنِّ البلوغِ، سواءٌ كان ذكرًا أو أنثَى، ويستمرُ وصفُهُ باليتمِ حتّى يبلغَ، قَالَ عَلِيٌّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ «لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ، وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ» (أبو داود)، لأنَّ أباهُ هو الذي يؤدبُهُ، ويعلمُهُ، ويتعاهدُهُ بالتربيةِ والعنايةِ، ويآزرُهُ، ويدفعُ عنهُ الضررَ والأذَى، بموجبِ الفطرةِ التي جُبلَ عليهِا، فإذا فُقِدَ الأبُّ طمعتْ في الصغيرِ النفوسُ، وهانَ عندَ الخلقِ، ففقْدُ الأبِ أعْظَمُ مِن فقْدِ الأمِّ، لأنَّ الحاجةَ إليْهَا حاجةُ حنانٍ ودِفْءٍ عاطفِي، والحاجةُ إليْهَا قبلَ أنْ يستقلَّ الصَّغيرُ بنفسِهِ أكثرُ حتَّى يبدأَ في الاعتِمادِ على نفسِهِ.
إنَّ أحوجَ الناسِ إلى العنايةِ والاهتمامِ بهِم هُم اليتامى، فاليتيمُ قد انكسرَ قلبُهُ بفراقِ أبيهِ، فهو مهمومٌ محزونٌ يمضِي مع الناسِ، فيرَى كلَّ ابنٍ مع أبيهِ، يمسحُ عليهِ، ويحسنُ إليهِ، ويقفُ وحيداً فريداً كأنَّهُ يسائلُ أينَ أباه؟!، وأينَ الرحمةَ التي أسدَى إليهِ وأولاهُ؟!، ولذلك إذا أرادَ اللهُ بعبدِهِ الرحمةَ جاءَ إلى مثلِ هذا، فمسحَ على رأسِهِ، وجبرَ قلبَهُ، وأحسنَ إليهِ بالقولِ والعملِ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: الْيَتِيمِ، وَالْمَرْأَةِ"(ابن ماجه)، فلليتيمِ حقٌّ ينبغِي أنْ يُحفظَ، ولذا قرنَ اللهُ في كتابهِ العزيزِ بينَ الأمرِ بالإحسانِ إلى اليتيمِ، وعبادةِ الخالقِ سبحانَهُ، فيا لهَا مِن مكانةٍ عظيمةٍ لليتامَى! فقالَ جلَّ وعلا:﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى﴾.
ولم يكن الإحسانُ إلى اليتيمِ خاصاً بأمةِ المصطفَى ﷺ فحسب، بل لقد أمرَ اللهُ بذلكَ الأممَ مِن قبل، بل لقد أخذَ اللهُ هذا الأمرَ ميثاقاً جامعاً مِن بينِ المواثيقِ الجامعةِ التي أخذَهَا على بنِي إسرائيلَ، فقالَ تعالَى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴾، وكان الأنبياءُ - عليهمُ السلامُ- جميعُهُم أهلَ رعايةٍ باليتيمِ، قال اللهُ مخبراً عن كفالةِ سيدِنَا زكريا للسيدةِ مريم بعدَ وفاةِ والدِهَا عمران: ﴿وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾.
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي