الكشف عن قيادات حوثية تتولى مهمة تنفيذ عمليات سرية ضد الحكومة الشرعية في الخارج وتهريب السلاح والاتجار بالمخدرات
تاريخ النشر: 8th, October 2024 GMT
بعد تتبع ورصد دقيق كشف الاكاديمي اليمني الدكتور عبد القادر الخراز الرئيس السابق للهيئة العامة لحماية البيئة عن قيادات حوثية جديدة تندرج ضمن اللوبي الحوثي المتحكم بأخطر جهاز حوثي قمعي يتولى مهمة الاعتقال والإخفاء والتعذيب للآلاف من اليمنيين في مناطق سيطرة الميليشيات.
الدكتور الخراز وفي منشور حديث له نشره على حسابه بموقع الفيسبوك اطلع علية محرر "مأرب برس" قال بأن من اهم القيادات الحوثية بعد القيادي الحوثي عبد الحكيم الخيواني الذي يرأس حالياً ما يسمى بجهاز الأمن والمخابرات التابع للمليشيات الجهاز المسؤول عن اعتقال وتعذيب وإخفاء الآلاف من المدنيين في مناطق الجماعة هو القيادي عبد الواحد ناجي محمد أبو راس وكذا القيادي حسن احمد حسن الكحلاني.
واوضح الدكتور الخراز بان القيادي الحوثي ابو راس والكحلاني هما ضمن ما يسمى بالعمليات الخارجية ضمن جهاز المخابرات الحوثي والذي تتولى مهمة التنسيق للمليشيا في القرن الافريقي وتهريب السلاح والاتجار بالمخدرات بالاضافة إلى تنفيذ عمليات تنسيق سرية لتفكيك الجبهة الدبلوماسية للسفارات اليمنية بالخارج التابعة للشرعية.
الخراز افاد ايضاً بأن القيادي الحوثي حسن الكحلاني يعمل حالياً وكيلا لجهاز مخابرات المليشيات قطاع العمليات الخارجية بعد ان كان سابقا مديرا لفرع الجهاز في مطار صنعاء بينما في 2020 تم تعيينه من قبل المليشيات اركان حرب للمنطقة الثالثة التابعة للمليشيا.
وعن اخر التحركات الخارجية للقيادي الحوثي الكحلاني ومكان تواجده قال الخراز بأن الكثير من المعلومات تشير بانه متواجد حالياً بايران الى جانب مشاركة الناطق الرسمي للمليشيات المدعو محمد عبدالسلام التنقلات الخارجية رفقة القيادي عبدالملك العجري واحدى تلك الجولات كانت مرافقة الوفد الحوثي التفاوضي في وقت سابق الى العاصمة السعودية الرياض .
المصدر: مأرب برس
إقرأ أيضاً:
ماذا يفعل صيام الست من شوال للمسلم؟ اعرف الفائدة الشرعية
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صيام الست من شوال يعوِّضُ النّقصَ الذي حصل في صيام فريضة رمضان، ويجبر خلله، فكما أن صلاة النافلة تجبر نقص الفريضة فكذلك صوم النافلة.
واستشهد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في منشور عن صيام الست من شوال، بما روي عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ». [أخرجه الترمذي].
الجمع بين النيتين في الصياموأوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صحة الجمع بين نية القضاء الواجب وصوم النافلة من المسائل التي اختلف فيها العلماء، والأولى ألا يُشغَل يوم الفريضة بصيام غيرها، ثم إذا أتم العبد الفريضة صام ما شاء من النوافل.
وذكر مركز الأزهر، أنه يجوز الجمع بين نيتين لمن نوى صيام سُنَّتَين في يوم واحد، كصيام يوم من ست شوال في يوم الاثنين مثلًا.
وعند الشافعية أن من صام القضاء في شوال قد حصَّل ثواب ست شوال إذا صام ستًا منه بأي نية؛ لعموم قول سيدنا رسول الله: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» أخرجه مسلم.
وأشار إلى أنه يجوزُ صيام السِّت من شوال بداية من ثاني أيام عيد الفطر، 2 شوال، وحتى نهاية الشهر، ويجوز صيامها بعد انقضاء أيام العيد التي يتزاور الناسُ فيها، ويجوز صيامها متتابعة، أو متفرقة على مدار الشهر.
وزير الإسكان يتابع موقف تنفيذ المشروعات التنموية بالعلمين الجديدة والساحل الشمالى الغربي