استكشاف العلاقة بين الأمعاء والمفاصل
تاريخ النشر: 13th, August 2023 GMT
استكشاف العلاقة بين #الأمعاء و #المفاصل: كشف العلاقة المعقدة بين #أمراض_الجهاز_الهضمي و #الأمراض_الروماتيزمية
بقلم: الدكتور مازن عبدالله الزعبي/ استشاري امراض الباطنية العامة وامراض والروماتيزم والمفاصل.
تواصل شبكة الجسم المعقدة من الأنظمة المترابطة إذهال الباحثين والمهنيين الطبيين. كشفت الاكتشافات العلمية الحديثة عن علاقة آسرة ومعقدة بين عالمين غير مرتبطين على ما يبدو: الجهاز الهضمي والمفاصل.
التأثير غير المرئي لميكروبات الأمعاء
مقالات ذات صلةفي قلب اتصال الأمعاء والمفصل تكمن جراثيم الأمعاء، وهي مجموعة متنوعة من الكائنات الحية الدقيقة الموجودة داخل جهازنا الهضمي. تلعب هذه الميكروبات، التي تشمل البكتيريا والفيروسات والفطريات ، دورًا مهمًا في الحفاظ على صحتنا ورفاهيتنا بشكل عام. كشفت الدراسات الحديثة عن تأثير عميق لميكروبات الأمعاء على وظيفة الجهاز المناعي، لا سيما دورها في تنظيم الاستجابة المناعية.
في الأفراد المصابين بأمراض الجهاز الهضمي مثل مرض التهاب الأمعاء التقرحي أو أمراض الاضطرابات الهضمية، غالبًا ما يتم ملاحظة الاضطرابات في تكوين وتنوع الكائنات الحية الدقيقة في الأمعاء. ومن المثير للاهتمام، أن هذه الاضطرابات نفسها تم تحديدها في المرضى الذين يعانون من أمراض الروماتيزم مثل التهاب المفاصل الروماتويدي والتهاب الفقار اللاصق. يشير هذا إلى أن ميكروبيوتا الأمعاء قد تكون بمثابة رابط حاسم بين هذه الظروف التي تبدو متباينة.
عندما يضل الجهاز المناعي
تصبح العلاقة المعقدة بين الأمعاء والمفاصل أكثر إثارة للاهتمام عندما نفكر في دور جهاز المناعة. في بعض الحالات، يمكن أن تؤدي الاستجابة المناعية المفرطة النشاط إلى أمراض المناعة الذاتية، حيث يهاجم الجسم عن طريق الخطأ أنسجته. تندرج الأمراض الروماتيزمية، مثل التهاب المفاصل الصدفي والذئبة الحمامية الجهازية، ضمن هذه الفئة.
أظهرت الأبحاث أن بعض التغييرات في تكوين ميكروبيوتا الأمعاء يمكن أن تؤدي إلى استجابات مناعية لا تؤثر فقط على القناة الهضمية نفسها، ولكن أيضًا على المواقع البعيدة مثل المفاصل. يمكن أن يؤدي ارتباك الجهاز المناعي هذا إلى التهاب مزمن في كل من الأمعاء والمفاصل، مما يؤدي إلى تفاقم الأعراض وتطور أمراض الجهاز الهضمي والروماتيزم.
اتصال القناة الهضمية المسربة
واحدة من الآليات الرئيسية الكامنة وراء اتصال القناة الهضمية هو مفهوم “القناة الهضمية المسربة”. في الأمعاء السليمة، يمنع الحاجز المشدود الذي تشكله الخلايا المعوية دخول المواد الضارة إلى مجرى الدم. ومع ذلك، في ظروف مثل مرض التهاب الأمعاء، يمكن أن يتأثر هذا الحاجز، مما يسمح لجزيئات الطعام والميكروبات غير المهضومة بالتسرب إلى مجرى الدم. يؤدي هذا إلى استجابة مناعية تساهم في حدوث التهاب ليس فقط في الأمعاء، ولكن أيضًا في أجزاء أخرى من الجسم، بما في ذلك المفاصل.
أظهرت الدراسات أن زيادة نفاذية القناة الهضمية ترتبط بزيادة خطر الإصابة بأمراض الروماتيزم. يمكن أن يساهم الالتهاب الناجم عن المواد المتسربة في آلام المفاصل وتورمها، مما يبرز العلاقة المعقدة بين صحة الجهاز الهضمي ووظيفة المفاصل.
نحو العلاج الشامل والوقاية
إن التعرف على الوصلة المعوية المفصلية له آثار عميقة على علاج أمراض الجهاز الهضمي والروماتيزم والوقاية منها. يجري استكشاف الاستراتيجيات العلاجية التي تستهدف ميكروبيوتا الأمعاء، مثل البروبيوتيك والتدخلات الغذائية، كمكملات محتملة للعلاجات التقليدية. من خلال استعادة التوازن الصحي لميكروبات الأمعاء، قد يكون من الممكن تعديل الاستجابات المناعية وتقليل الالتهاب في كل من الأمعاء والمفاصل.
علاوة على ذلك، يمكن أن يكون التركيز بشكل أكبر على صحة الأمعاء هو المفتاح لمنع ظهور هذه الحالات المنهكة. قد تساعد التدخلات المبكرة التي تعزز بيئة الأمعاء الصحية، مثل اتباع نظام غذائي متوازن ومغذي، في تقليل مخاطر الإصابة بأمراض المناعة الذاتية والأمراض الالتهابية.
الخاتمة
يكشف البحث المستمر لاتصال القناة الهضمية عن علاقة ملحوظة بين نظامين يبدو أنهما متميزان داخل الجسم. مع تعمق فهمنا لهذه العلاقة المعقدة، تزداد احتمالية حدوث تطورات رائدة في التشخيص والعلاج والوقاية من أمراض الجهاز الهضمي والروماتيزم. من خلال فك رموز الحوارات الخفية بين القناة الهضمية والمفاصل، نقترب من المستقبل حيث يمكن للمرضى تجربة نوعية حياة أفضل ونتائج صحية أفضل.
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: الأمعاء المفاصل أمراض الجهاز الهضمي الأمراض الروماتيزمية أمراض الجهاز الهضمی یمکن أن
إقرأ أيضاً:
هل يجب طاعة الوالدين في أمور العلاقة الزوجية؟.. ليس في 3 أشياء
لاشك أن السؤال عن هل يجب طاعة الوالدين في العلاقة الزوجية ؟ يعد أحد أهم الأسئلة التي تهم الكثير من الأبناء والبنات بل إنه منبع الكثير من المشاكل الزوجية باعتباره من تدخلات الأهل، ومن ثم ينبغي الوقوف على حكم وحقيقة هل يجب طاعة الوالدين في العلاقة الزوجية بدءًا من اختيار الزوج إلى قرار هد البيت وتفكك الأسرة.
قال الشيخ هشام ربيع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن بر الوالدين في إطار الحياة الزوجية يتطلب فهمًا دقيقًا ووعيًا عميقًا، موضحا أن الكثير من المشاكل الزوجية تنشأ نتيجة تدخل الأهل في خصوصيات حياة الزوجين، مما قد يُفهم بشكل خاطئ على أنه عقوق.
وأوضح “ ربيع" قي إجابته عن سؤال : هل يجب طاعة الوالدين في العلاقة الزوجية وعصيانهما عقوق؟، أن البر بالوالدين واجب شرعي، ولكن يجب أن يتم ذلك مع مراعاة خصوصيات الحياة الزوجية.
وأشار إلى أن بعض الأزواج والزوجات قد يشعرون بالضغط عندما يُتوقع منهم إبلاغ الأهل بكل تفاصيل حياتهم، وهذا قد يؤثر سلبًا على علاقتهم، منوهًا بأن التوازن هو المفتاح، يجب على الزوج أن يُحافظ على علاقته بأهله دون أن يؤثر ذلك على حياته مع زوجته، والعكس صحيح.
وأفاد بأن الأهم هو الحفاظ على علاقة صحية ومتوازنة تضمن احترام حقوق الجميع، ناصحًا المقبلين على الزواج إلى أن يكونوا واقعيين، فالحياة الزوجية تتطلب أكثر من مجرد رومانسية، بل تحتاج إلى تحمّل المسؤوليات بحكمة وتعقل، لضمان استقرار الحياة الأسرية.
وأضاف ، قائلاً: "علينا أن نكون واعين للمسؤوليات التي تترتب علينا كزوجين، وأن نتعاون معًا لبناء حياة أسرية قائمة على الحب والاحترام".
حدود طاعة الوالدين في الأمور الزوجيةوبينت دار الإفتاء المصرية، أن الله تعالى شرع التشريعات بما تشتمل عليه من أوامر ونواهي ومحاذير ومندوبات، ومنح الإنسان حرية الاختيار في كل أمر يعود إلى جبلته وفطرته أو ميل نفسه، أو اختيار عقله وقلبه، دون أن يلزمه في ذلك بشيء دون شيء ما لم يكن في اختياره ذلك إثمٌ أو ضررٌ أو مفسدةٌ؛ حتى يتحمل تبعات اختياراته.
وتابعت: ومن الأمور التي ترجع حتمًا إلى إرادة الإنسان واختياره في ضوء الضوابط الشرعية المنظمة لها: أمر الزواج وما يتبعه من استمرار الحياة الزوجية أو إنهائها على وفق ما يجد الإنسان فيها ما يتوخاه من تحقيق أهداف ومقاصد الزواج؛ حيث اعتبر الشرع ذلك الأمر من حقوق الإنسان الراجعة إلى تقديره وحاجته، والتي لا يحق لأحد حرمانه منها أو إجباره عليها، ما دام موافقًا لمراد الشرع وضوابطه.
ولفتت إلى أن ممَّا يُؤكّد ذلك المعنى ويُوطّده أن الشرع الشريف لم يجعل للولي -ولو كان أحد الأبوين- حق الإجبار على الزواج أو المنع منه، إذا كان من تحت ولايته بالغًا عاقلًا ذكرًا أو أنثى، فلا يحقّ للأب تزويج ابنته أو ابنه إلا بعد التأكد من موافقتهما على هذا الزوج أو تلك الزوجة.
واستندت لما قال الشيخ ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (32/ 30، ط. مجمع الملك فهد): [ليس لأحد الأبوين أن يلزم الولد بنكاح من لا يريد، وإنه إذا امتنع لا يكون عاقًّا، وإذا لم يكن لأحد أن يلزمه بأكلِ ما يُنفِّر منه مع قدرته على أكلِ ما تشتهيه نفسه كان النكاح كذلك وأولى، فإن أكلَ المكروه مرارة ساعة، وعِشْرة المكروه من الزوجين على طول تؤذي صاحبه ولا يمكنه فراقه] اهـ.
ونوهت بأنه مع تقرير ذلك المعنى من إنَّه لا يحق للوالدين أو أحدهما إجبار الأولاد على الزواج ممَّن لا يرغبون بالزواج منه، إلا أنَّه لا منافاة بين ذلك وبين ما منحه الشرع للوالدين من منزلة ومكانة تحتم على الأولاد الطاعة والرعاية على أتم وأكمل وجه، وهو المأمور به في قوله تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ [الإسراء: 23].
وأردفت: إذ إن ضابط الطاعة المأمور بها من الأولاد للآباء: هو كلّ ما يعود لمنافع الأبوين بحيث يلحقهم ضرر بتفويته، مع عدم الإضرار بمصالح أولادهم الحقيقية، بحيث إذا تعارضت تلك الطاعة فيما يضر بمصالحهم وما لا بد لهم منه من الأمور الحياتية كالزواج والعمل والسكن، فإنه يجب حينئذٍ التلطف مع الآباء وبيان تعذر طاعتهم في ذلك لما يعود من ورائه من ضرر أو مشقة لا يرضونها لأولادهم أصالة.
ودللت بما قال العلامة ابن مفلح [ت: 763هـ] في "الآداب الشرعية والمنح المرعية" (1/ 436، ط. عالم الكتب): [قال أبو بكر في "زاد المسافر" فيضحكهما، وقال في رواية أبي عبد الله: روى عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فبايعه فقال: جئت لأبايعك على الجهاد وتركت أبويَّ يبكيان قال: «ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما». وقال الشيخ تقي الدين بعد قول أبي بكر: هذا مقتضى قوله أن يبرأ في جميع المباحات فما أمراه ائتمر وما نهياه انتهى، وهذا فيما كان منفعة لهما ولا ضرر عليه فيه ظاهر، مثل: ترك السفر، وترك المبيت عنهما ناحية، والذي ينتفعان به ولا يستضر هو بطاعتهما فيه قسمان: قسم يضرهما تركه؛ فهذا لا يستراب في وجوب طاعتهما فيه، بل عندنا هذا يجب للجار، وقسم ينتفعان به ولا يضره أيضا طاعتهما فيه على مقتضى كلامه، فأما ما كان يضره طاعتهما فيه لم تجب طاعتهما فيه لكن إن شق عليه ولم يضره وجب] اهـ.
ضابط عقوق الوالدين وأثره على إنهاء العلاقة الزوجيةونبهت إلى أن ضابط العقوق: "أن يؤذي الولد أحد والديه بما لو فعله مع غير والديه كان محرمًا من جملة الصغائر، فينتقل بالنسبة إلى أحد الوالدين إلى الكبائر، أو يخالف أمره أو نهيه فيما يدخل فيه الخوف على الولد فوات نفسه أو عضو من أعضائه ما لم يتهم الولد في ذلك، أو أن يخالفه في سفرٍ يشق على الوالد وليس بفرض على الولد، أو في غيبة طويلة فيما ليس بعلم نافع ولا كسب، أو فيه وقيعة في العِرض لها وقع"؛ كما قال العلامة ابن حجر الهيتمي في "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (2/ 116، ط. دار الفكر).
واستطردت : هذا، ولَمَّا كان أمر إنشاء الزواج وانعقاده لا يشرع فيه الإجبار من الوالدين، ولا يلزم الأولاد فيه الطاعة إن خالف اختيارُ آبائهم اختيارَهم وميلهم، فكيف يكون لإنهاء الزواج وما يتبعه من انهدامِ بيتٍ وفرقةٍ وشتاتِ أمرٍ وتبعاتٍ مالية كبيرة ونفسية خطيرة أن يلزمهم الشرع بطاعتهم في ذلك، إضافة إلى ما قد يلحق الزوجة من ظلم إن طُلِّقتْ دون وقوع تقصير منها.
شعيبي: “ملزمون على التدارك أمام أولمبي الشلف”