يهتم الجمهور بمتابعة زيجات المشاهير، ويترقّب دوماً تغيّرات العلاقة قبل وبعد الزواج، لا سيما حين يحرص الطرفان على مشاركة تفاصيل حياتهما الاجتماعية والأسرية مع الجمهور تباعاً، بدءاً من مرحلة الحب في البدايات، مروراً بالارتباط الرسمي، وانتهاءً باستمرار الزيجة أو انتهاءها بالانفصال، وفي كلا الحالتين، تحدّث كثير من المشاهير عن مصير الحب بعد الزواج، سواء قُدّر له الاكتمال أم الانتهاء.

كندة علوش وعمرو يوسف

صرّحت الفنانة السورية كندة علوش في لقاء تلفزيوني تم بثّه قبل ساعات، بأن البداية الجميلة لأي علاقة زواج تعتمد على الحب الذي يتسم بالشغف، لكن في الوقت ذاته لا يمكن الاعتماد على المشاعر القوية لضمان نجاح العلاقة العاطفية.
وفتحت كندة علوش قلبها بشأن حياتها الزوجية مع الفنان المصري عمرو يوسف، الذي ارتبطت به في عام 2017، وأنجبت منه طفلين، مشددةً على أن شكل الحب يتغير من شغف وإقبال شديد قبل الزواج إلى هدوء وطمأنينة بعده، لأنه مع الوقت تصبح متطلبات الزوجين مختلفة، أي أنه بعد الزواج يتحوّل شكل الحب إلى علاقة تمنح الأمان والسلام والطمأنينة، مضيفةً: “تشعرين أن هذا الشخص هو المنطقة الآمنة الخاصة بكِ عندما تتراكم عليكِ ضغوط الحياة، تدركين أن شريكك هو المأوى الحقيقي”.
وواصلت: “نعم يظل الشغف والغيرة واللهفة الذين نشأوا في البدايات، لكنهم يصبحون جميعاً على شكل أحلى.. شكل مليء بالطمأنينة والهدوء والدفء والسلام، وهذا ما يعززه وجود العائلة والأطفال”.

الأمر ذاته أشار إليه عمرو يوسف في لقاء سابق، مؤكداً أن الزواج جعل حياته أكثر استقراراً، وأن الحب والتفاهم بينهما زاد بعد الزواج، مؤكداً أنه عندما تكون هناك راحة بين الزوجين فسوف تسير الأمور بشكل طبيعي، قائلاً: “الحياة الزوجية ارتباط طويل الأمد وبالتالي كل طرف يجب أن يكون على ثقة من حب الآخر له حتى تتم إزالة العقبات بينهما”.

أحمد حلمي ومنى زكي

الأمر ذاته يؤيدهما فيه الثنائي المصري الأشهر أحمد حلمي ومنى زكي، خلال رحلة زواج مستمرة منذ 22 عاماً، أثمرت عن 3 أبناء، حيث وصف حلمي زوجته بأنها “المرآة التي يرى فيها نفسه”، والتي تحرص على دعمه طوال الوقت.
وأشار إلى أن الحب يختلف قبل الزواج وبعده، إذ تكمن البداية في الوقوع في الحب، ثم يتدرج الحب بعد الزواج إلى أن يصل إلى مرحلة “الاستقرار”، مؤكداً أن منى زكي هي السبب في تغيير مراحل مهمة في حياته على المستويين الإنساني والمهني.
ووصف الفنان المصري زوجته بـ”الصادقة” في عالم تنتشر فيه “المجاملة”، لافتاً إلى حرصها على أن تكون حقيقية مع نفسها والآخرين، حيث تقول الصدق بشكل لطيف وودي.

رانيا يوسف

على الجانب الآخر، اعترفت الفنانة رانيا يوسف بفشلها في زيجتيها الأولى والثانية، معتبرة أن الحب الذي تبدأ به العلاقة ينتهي بعد الزواج بسبب ضغوط الحياة، مضيفة: “لم أحقق نجاحات في زيجاتى السابقة، والزواج فكرة ليست ناجحة إلا في حالة تقبّل شخصين لعيوبهما قبل مميزاتهما.. ضغط الزواج يفسد أي قصة حب مهما كانت قوية”.
وأكدت أن الرجل المصري أو الشرقي يتغير بعد مضي ثلاثة أشهر على الزواج، وبشكل لا يمكن تصديقه، قائلة: “الزواج بالنسبة لي ليس بهدف الارتباط برجل لينفق عليَّ ويلبي احتياجاتي فقط، فأنا أعيش في مستوى مادي جيد ولا أحتاج إلى هذا النوع من الرجال، بل أحتاج الى تمضية وقت ممتع وإضافة عاطفية ومعنوية لا أكثر، لكن هذا كله يتغير بعد الزواج للأسوأ”.

شيرين رضا وعمرو دياب

تزوج الفنان المصري عمرو دياب مرتين، وكانت زيجته الأولى من الفنانة شيرين رضا الأكثر حضوراً في ذاكرة الجمهور، إذ ارتبطا عام 1989 وأنجبا ابنتهما نور، إلا أن الزواج لم يستمر طويلاً حيث انتهى في عام 1991، لكن علاقتهما تحولت إلى صداقة مستمرة حتى اليوم.
ورغم قوة هذه الصداقة، إلا أن شيرين رضا تصرّح دوماً بأن الزواج منظومة فاشلة، وأن طرفي العلاقة هما من ينهيان الزواج بالفشل، نتيجة ارتباطهما من أجل المال أو المظهر، موضحةً أن الحب يتغير بعد الزواج للأسوأ إن لم يكن هناك تفاهم كبير بين الطرفين، وأن تكون أفكارهما متشابهة، حتى يتمكّنا من استكمال العيش سوياً وإنجاب أبناء صالحين للمجتمع.

المصدر: جريدة الحقيقة

كلمات دلالية: بعد الزواج أن الحب

إقرأ أيضاً:

نجوم الثريا

لطالما كان للنجوم حضور قوي في الثقافة العربية، ولا تزال الكثير منها تحمل أسماء عربية حتى اليوم، وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم، حيث قال الله تعالى في سورة الأنعام: «وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ»، وارتبط العرب بالنجوم بشكل وثيق، فأطلقوا عليها أسماء ووصفوها بدقة، ولم يقتصر تأثيرها على علم الفلك وحسب، بل امتد أيضًا إلى الشعر والأدب، حيث تغنّى بها الشعراء وحيكت حولها الأساطير، مستخدمين إياها لرسم صور خيالية تربط بين النجوم وتوضح مواقعها في السماء ضمن حكايات وقصص مشوقة.

والنجم الذي نتحدث عنه هو ليس نجمًا مفردًا، وإنما هو عنقود نجمي يتكون من مئات النجوم وأشهرها 7 نجوم وهي الشقيقات السبع، المكونة لما يعرف فـي الثقافة العربية بـ«الثريا» وهي أشهر مجموعة نجمية على الإطلاق عند العرب، ولا يكاد شاعر من الشعراء العرب القدامى إلا وذكر هذه النجوم فـي قصائده، حتى أن امرأ القيس ذكرها فـي معلقته، ووصفها بوصف جمالي بديع، فهو يصف هذا العنقود النجمي الذي تشع منه تلك النجوم السبعة بأضواء زرقاء مبهرة بأنها تشبه الوشاح المطرز بالجواهر، ويكفـي هذا الأمر دلالة على الحضور القوي لهذا النجم فـي الثقافة العربية منذ القدم، ومما ذكره القلقشندي فـي كتابه الموسوعي «صبح الأعشى فـي صناعة الإنشا» من الأساطير العربية التي ذكرت نجم الثريا والدبران فقال: «..ويقولون فـي خرافاتهم: إن الدّبران خطب الثريّا إلى القمر فقالت: ما أصنع بسبروت، فساق إليها الكواكب المسماة بالقلاص مهرًا فهربت منه فهو يطلبها أبدا، ولا يزال تابعا لها، ثمّ قالوا فـي أمثالهم: «أوفى من الحادي، وأغدر من الثريّا» ويقصدون بالحادي هو نجم الدبران.

وقد استدل العرب بهذا العنقود النجمي يقع فـي كوكبة الثور، فـي مواسم الأمطار والتقويم الزراعي، فظهور نجوم الثريا فـي السماء قبل الفجر كان يُعتبر إشارة لبدء موسم الأمطار، مما يدفع الفلاحين إلى استعداداتهم للزراعة، كما كان اختفاء الثريا عن الأنظار لفترة من السنة بداية لموسم الجفاف.

أما عن المعلومات الفلكية لهذه النجوم والتي أثبتتها الدراسات الحديثة فقد بينت أن قطر عنقود الثريا بأكمله يمتد على مسافة 43 سنة ضوئية تقريبًا، والنجوم الرئيسية فـي العنقود هي نجوم عملاقة أكبر من الشمس بحوالي 5 إلى 10 أضعاف فـي القطر، كما أن هذه النجوم الزرقاء الساخنة، تتراوح درجة حرارة سطحها بين 10.000 - 30.000 كلفن، وهي أكثر حرارة بكثير من شمسنا التي تبلغ حرارتها حوالي 5.778 كلفن، وتبعد نجوم الثريا عن الأرض حوالي 444 سنة ضوئية.

ولأن هذه النجوم نالت هذه المكانة عند العرب القدماء فلذلك نجد أنها هي أكثر النجوم ذكرًا فـي الشعر، ولو بحثنا كذلك فـي الشعر العماني لرأينا القصائد المطرزة التي تذكر هذا النجم وتشبه به الممدوحين فـي البريق واللمعان والشرف والرفعة، فهذا الشاعر العماني الغشري يمدح أحدهم فـيقول أنه رقى على هامة الثريا فقال:

خاطرتَ بالنفسِ حتى أنْ رقيتَ على

هامِ الثُّرَيَّا وأنَّ المجدَ فـي خَطَرِ

ولجْتَ بابَ العُلاَ لما جعلتَ له

مفاتحَ البِيضِ والْخَطّيَّةِ السمُرِ

أما الشاعر ابن شيخان السالمي فذهب فـي تصوير نجوم الثريا وكأنها نساء مجتمعات يشكون لبعضهن ما فـي أنفسهن من الحب والهوى فقال:

كأنَّ السماك استأسر الليل سمكه

فخاض حشاه رمحه المتواردُ

كأنَّ الثريا نسوة قد تجمعت

فكلُّ على بثّ الهوى متواجدُ

فـي حين نجد الشاعر المشهور أبو الصوفـي يمدح السلطان فـيصل بن تركي فـيقول:

عَمْرَك اللهَ لَوْ رَقيتَ الثريا

لَمْ تجدْ غيرَ فـيصلٍ عنك حامى

يبذُل النفسَ والنَّفـيس إذَا مَا

نَسرُ بَغْيٍ عَلَى الرعية حاما

أما الشاعر المعولي فقد ذكر نجم الثريا فـي معرض مدحه للسلطان بلعرب بن سلطان بن سيف اليعربي ثالث أئمة دولة اليعاربة، فقال:

فاعل قدرًا وأين تَعْلُو وقد خلتُ

الثريّا لإِخْمَصيكَ نِعَالاَ

من نواليك أو يُدانيك يرجُو

منكَ يُسرا لا يختشى إقْلالاً

كما ذكر الشاعر العماني موسى بن حسين بن شوال نوء الثريا فقال:

لَم يُبدِ مِن آياتهِ وسماتهِ

لِلعينِ إلّا نوّه ورجامهُ

أَبلى حداثتهُ وعفّا رسمهُ

نوّ الثريّا وبلُه ورهامهُ

مقالات مشابهة

  • نجوم بنات نعش
  • الشيباني من بغداد: إدارة الشرع تريد تعزيز العلاقة مع العراق
  • نورهان: الزواج القائم على المصالح مصيره الفشل .. فيديو
  • الحب والثورة في شعر محمود درويش .. بين الرومانسية والنضال
  • الحلقة الـ١٣ أهل الخطايا .. جنان رانيا يوسف بسبب ابنتها و تحدي وئام مجدي لـ جمال سليمان
  • 135 متطوعًا وعاملًا يشاركون في تنظيم مهرجان ”أيام سوق الحب 5“
  • دوري الأبطال.. النظام يتغيّر و«تركيبة» ربع النهائي «ثابتة»!
  • ارو..قل..أكتب
  • 7 علامات تخبرك بأن الوقت قد حان لإنهاء علاقة عاطفية
  • نجوم الثريا