بسام الياسين يكتب … للزعبي التكريم لا التجريم
تاريخ النشر: 13th, August 2023 GMT
#سواليف
للزعبي التكريم لا التجريم
بسام الياسين
ثمة #شخصيات تحفر في ذاكرتك اسماءها بحروف نورانية عميقة . تجلس في صدارة حجرات قلبك.شخصيات طاهرة مطهرة،نقية كحمام مكة المكرمة،اودعها الله مسؤولية الكلمة والسعي في حاجات الناس بلا سابق معرفة او طلبا لمنفعة.شخصيات لها #حضور طاغٍ، ديدنها الايثار،وشغلها الشاغل الهّم العام، الهتاف باسم الصامتين الذين لا صوت لهم، في ساعات الضيق والشدة وايام العسرة .
الزعبي احمد الودود الحاني،القريب من الناس كافة وخاصة الكادحة، تشعر انه قطعة منك دون ان تعرفه،فقد حباه الله بالقبول والمحبة بمنحة ربانية. لذلك يشدك بهالة هيبته ونبل تواضعه. تراه على الدوام جميل الطلة، دائم الابتسامة بشوشاً سمحاً،وفي المجالس تجده محدثاً لبقاً وخطيباً مفوهاً.اللافت فيه انه من القلة التي القليلة تجمع الحسنيين الكتابة والخطابة.
احمد / ابو عبد الله،اسس لمدرسة جديدة للكتابة الساخرة،حيث جمع بلاغة اللغة وفن اللغة التصويرية، والصدمة اللا متوقعة في نهاية المقالة،بطريقة كاريكاتورية ساحرة، وكأنك تتابع بشغف، احد افلام المخرج العالمي المدهش الفريد هتشكوك .اذ انك لا تحزر الى اين يقودك،ومتى تلقي مرساتك…لذا يظل في دائرة شعورك واهتمامك اينما اتجهت. فوق هذا وذاك ينفرد كاتبنا الزعبي،انه ذو تجربة فريدة متفردة.وحامل لواء الكلمة المغردة بالمطلق خارج السرب.من هنا لكلماته مذاق خاص ورنين مختلف وموسيقى مبهرة.،تظل عالقة بك كعطر المحبين.
احمد الزعبي #فارس طعنته الكلمة،على حين غفلة.وجرجرته لمحكمة اكثر من مرة .فهل يعقل هذا ؟ّ!.مبدع ذاع صيته على امتداد الخارطة العربية،بدل ان نقيم له تمثالا ليكون قدوة نطبق عليه بوابة #زنزانة.تلك والله،من اخطر مهدداتنا،وواشد عوامل تخريب قيمنا. احمد ايقونة نادرة،تستحق التكريم من ارفع رجالات الدولة وعلى اعلى منابر الامة،لا التجريم بمحكومية سنة ،وحشره بين المجرمين والمتعاطين وحرامية المال الفاسدين وتجار المخدرات.احمد الحبيب المحبوب الاحب لقلوب الاردنيين كافة من العقبة الى الرمثا،لك منهم كافة اجمل الاغاني واحلى القوافي.
يا اللـــــــــــــــــــــــه، كلما قرأت كتابك المقدس القران الكريم،وجدتك تقدس الكلمة،وتسبغها شرفاً على أُولي العزم من انبيائك وخاصة الخاصة من رسلك. موسى كليم الله،عيسى كلمة الله،محمد ـ اقرأ ـ،ومعجزته كلمات تنزلت عليه بالوحي الامين.
يا اللــــــــــــــــــه،الاشجار حزينة لإجل احمد، اوراقها ذبلت واصفرت.غادر السُكّر ثمارها احتجاجا، اما نسغها ضربه اليباس من وجع لا يطاق. يا الله ماذا تراها تخبيء لنا الجذور ؟! وماذا تحبل الايام ؟.فاحمد واحد من الخيول الاصيلة،مكانه الميادين الواسعة لا الزنزانة الضيقة،احمد غيمة مثقلة بالخير والحب لوطنه وناسه موطنه الذرى لا خلف الشباك المحصنة.اسأل واتساءل واتحسركيف يُحبس نجم في سجن،وكيف تُحجز صاعقة في قنينة ؟!.وهل يعقل تجريد احمد الزعبي حريته لمدة عام. تلك هي الاستحالة وتلك حكاية لا يتقبلها عقل ولا منطق .
اذاً الهرم مقلوب والمعادلة مغلوطة،اذا زُجت قامة ابداعية بحجم الكاتب الساخر احمد الزعبي،استاذ الكلمة المقاتلة المزلزلة مع المجرمين والقتلة والفاسدين المنخرفين.
هنا يبقى الامل معقود على العدل الذي يمثله #وزير_العدل،وكلنا ثقة بقضائنا الاردني الذي سوف يثلج صدر ازيد من عشرة ملايين مواطن .” ما يفتح الله من رحمة فلا ممسك لها “. صدق الله ارحم الرحمين…فلا تحزن وربك اعدل العادلين.
.
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: سواليف شخصيات حضور الفرح احمد الزعبي فارس زنزانة وزير العدل احمد الزعبی
إقرأ أيضاً:
من جامع زوجته في نهار رمضان.. لا كفارة عليه في هذه الحالة
لاشك أن من جامع زوجته في نهار رمضان ينبغي أن يتساءل عن مصيره، حيث إن العقوبة وخيمة توجب الانتباه والحذر جيدًا من هذا الفعل، كما ينبغي الوقوف على حكم وكفارة من جامع زوجته في نهار رمضان حتى لا يصل الحال إلى أصعب مآل.
قالت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، إن هناك حالة واحدة لا يفسد فيها صيام من جامع زوجته في نهار رمضان ، ولا تجب عليه الكفارة ولا القضاء.
وأوضحت «البحوث الإسلامية» في إجابتها عن سؤال: «ما حُكم صيام من جامع زوجته ناسيًا في نهار رمضان؟»، أن مجامعة الزوجة في نهار رمضان بواقعة السؤال حيث يوجد حالة النسيان، فإنه لا يُفطر، ولا قضاء عليه ولا كفارة على قول الجمهور.
وأضافت أن ذلك قياسًا على الأكل والشرب ناسيًا، مستشهدة بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».
وتابعت: فمن جامع زوجته في نهار رمضان ناسيًا صومه فصومه صحيح على الصحيح من قولي العلماء قياسا على الأكل والشرب حال الصوم نسيانا وقد عفى الشارع عن ذلك واعتبره عذرا لا إثم فيه ولا كفارة، كما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه، والجماع في معنى ذلك.
حكم جماع الصائم لزوجته في نهار رمضانوقالت أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في إجابتها عن سؤال: « ما حكم الشرع في جماع الصائم لزوجته في نهار رمضان؟»، إنه إذا قام المسلم الصائم بمعاشرة زوجته معاشرة جنسية متعمدًا في نهار رمضان بطل صومه ووجب عليه القضاء والكفارة.
واستشهدت بما ورد أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، وَقَالَ لَهُ: هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «وَمَا أَهْلَكَكَ؟» قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ بِهِ رَقَبَةً؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَهَلْ تَجِدُ مَا تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟» قَالَ: لَا، ثُمَّ جَلَسَ الرَّجُلُ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ مِكْيَالٌ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ: «تَصَدَّقْ بِهَذَا»، قَالَ: مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا -طَرَفَيْهَا- أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنِّي، فَضَحِكَ النَّبَيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ: «اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ».
وأضافت أن كثير من الفقهاء يرون أن هذه الكفارة واجبة على الزوج وحده إذا لم يكن ناسيًا، وتكون الكفارة على الترتيب الذي ذكره الحديث السابق: فيلزمه عتق الرقبة إن استطاع إلى ذلك سبيلًا، فإن لم يستطع فعليه صيام شهرين متتابعين، فإن عجز أطعم ستين مسكينًا من أوسط ما يطعم أهله.
كفارة الجماعقال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، إن الجماع عمدًا في نهار رمضان من مبطلات الصوم، بإجماع العلماء، مشيرًا إلى أن من يفعل ذلك فعليه القضاء والكفارة في جميع المذاهب.
وأوضح «جمعة» في فتوى له، أن من يتعمد الجماع في نهار رمضان يبطل صيامه، ويتوجب عليه القضاء والكفارة بإجماع المذاهب الفقهية، منوهًا بأن بعض المذاهب ترى أن الكفارة تكون على الزوج والزوجة معًا، وبعضها يرى الكفارة على الزوج، أما الزوجة فعليها القضاء فقط، وإن كان الاثنان شريكين في الإثم والمعصية.
وذكر أن كفارة الجماع في نهار رمضان هي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أي ستين يومًا متتابعة أو إطعام ستين مسكينًا.
خطأ في كفارة الجماع في رمضانقال الدكتور مجدي عاشور، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن من جامع زوجته في نهار رمضان يجب عليه صيام شهرين متتابعين، منوهًا بأن البعض يستسهل ويخرج الكفارة إطعام 60 مسيكنًا، مشددًا على أنه يجب الصيام شهرين متتابعين، فإذا لم يستطع الصيام لسبب مرضي، وبأمر طبيب، فلك أن تطعم 60 مسكينًا.
وأضاف «عاشور» خلال إجابته عن سؤال: «جامعت زوجتي في نهار رمضان وسألت شيخا فقال لي أطعم 60 مسكينا ..فهل هذا يكفي؟»، قائلًا: «عليك بصيام شهرين متتابعين أنت وزوجتك ولا يجوز لكما الفطر ولو يوم واحد فإذا حدث عليك بإعادة الصيام من البداية».