فضيحة.. حكومة معين تستدين بوزتي ديزل من مجموعة هائل سعيد أنعم لتشغيل كهرباء عدن
تاريخ النشر: 13th, August 2023 GMT
الجديد برس:
تصاعدت أزمة الكهرباء في مدينة عدن، خلال الأيام الماضية، وصلت حد الانطفاء الكامل في عدد من أحياء المدينة، وسط عجز كامل للحكومة لحل الأزمة.
وقالت مصادر إعلامية في عدن، إن حكومة معين عبدالملك استدانت، السبت، بوزتي ديزل لتشغيل محطتي باجرش وشاهيناز، من مجموعة هائل سعيد أنعم.
وقال الصحافي المحسوب على الانتقالي، عبدالرحمن أنيس، إن بوزتي ديزل وصلتا إلى محطتي باجرش وشاهيناز كسلفة من مجموعة هائل سعيد أنعم لكهرباء عدن على أن يتم سداد ثمنهما في لاحقاً.
مواطنون استغربوا هذا الأمر المخجل من الحكومة واللامبالاة بحياة المواطنين، وتساءلوا عن مصير الوديعة السعودية التي وصلت مؤخراً إلى خزينة البنك المركزي بعدن ومن فائدتها إذا لم تحقق الحد الأدنى من تقديم الخدمات الأساسية للمواطنين.
ويأتي ذلك وسط عجز كامل من حكومة معين على حل أزمة الكهرباء وتوفير المشتقات النفطية لمحطات كهرباء عدن، على الرغم من مرور أكثر من أسبوع على إعلان السعودية عن وديعة بقيمة 1.2 مليار دولار للحكومة.
وتشهد محافظة عدن أزمة كبيرة في قطاع الكهرباء، ما فاقم من معاناة المواطنين، في ظل استمرار تجاهل التحالف والحكومة الموالية له عن إيجاد حلول دائمة لهذه الأزمة المتواصلة منذ سنوات.
المصدر: الجديد برس
إقرأ أيضاً:
حكم الشراء والاستيفادة بنقاط الخصم من متجر معين
قالت دار الإفتاء المصرية لا يوجد مانع شرعي من الانتفاع بنقاط الخصم الممنوحةِ للأفراد مجانًا بما لها من قِيَمٍ ماليَّةٍ في صورة خصوماتٍ في أثمان السِّلع، إذ يُعدُّ هذا مِن قبيل العطيِّة أو الهبة الجائزة شرعًا، وقد اتفق الفقهاء على جواز استباحة الهبة، متى ما توفرت الأهليَّة الكاملة في الجهة المانحة لتلك النقاط، مع ضرورة الالتزام باللوائح والقوانين المنظِّمَة لمثل هذه المعاملات.
المقصود بـ"نقاط الخصم" في التعامل التجاري
وأوضحت الإفتاء المقصود بنقاط الخصم وهي ميزة تقدمها بعضُ الجهات كالمتاجر والمراكز التجارية الكبرى؛ لتشجيع عملائها على الشراء منها، والإقبال على خدماتها كنوع مِن التسويق والدعاية، حيث تخوِّل لصاحبها الحصول على عددٍ معيَّن من النقاط مقابل ما يدفعه مِن أثمان السِّلع أو الخدمات التي يحصلُ عليها مِن المتجر المُصدِرِ لها وما يتبعه من فروع أو نحو ذلك، بحيث تضاف تلك النقاط إلى حسابه، مما يُمَكِّنه من الاستفادة منها بتحويلها إلى قيمةٍ ماليةٍ بنسبةٍ محددةٍ لكلِّ نقطةٍ تُخصَم مِن أثمان السِّلَع في معاملات الشراء التالية، كما أَبَان السائل مِن الواقع المشاهَد لتلك المعاملة في بعض المتاجر.
المقصود بـ"الهبة" عند الفقهاء، ومتى تقع الهبة صحيحة؟
وقالت الإفتاء الهبة هي "تمليكٌ بلا عِوض"، كما في "مختصر الإمام ضياء الدين خليل" (ص: 214، ط. دار الحديث).
قال الإمام مُوفَّق الدين ابن قُدَامَة في "المغني" (6/ 41، ط. مكتبة القاهرة): [الهبةُ، والصدقةُ، والهديةُ، والعطيةُ -معانيها متقارِبَة، وكلُّها تمليكٌ في الحياة بغير عِوَضٍ، واسمُ العطية شاملٌ لجميعها] اهـ.
وأضافت الإفتاء قائلة: ومِن المقرَّر شرعًا أنَّ العطيَّة بأنواعها مِن (تبرعٍ، وهديةٍ، وهبةٍ) تقع صحيحةً إن صدرت مِن كامل الأهليَّة، وكان محلُّ العقد مباحًا، فهي من عقود الضرر المحض الذي لا يقابله نفعٌ ظاهرٌ في نفس العقد، كما في "بدائع الصنائع" للإمام علاء الدين الكَاسَانِي (6/ 118، ط. دار الكتب العلمية)، وكلُّ مالكٍ له أن يتصرف في مِلكه بكافة أنواع التصرفات الشرعية التي هي فرعٌ عن المِلك، وقد أخرج الإمامان الدارَقُطْنِي والبَيْهَقِي في "سننهما" عن حِبَّانَ بن أبي جَبَلَة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «كُلُّ أَحَدٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ». فهذا الحديث يقرر أصل إطلاق تصرُّف المالِك كامل الأهلية في ماله، ومِن ذلك: العطية بكافة صورها.
وتابعت: فضلًا عن أنَّ الهبة مشروعةٌ مندوبٌ إليها بالإجماع، كما في "تبيين الحقائق" للإمام فخر الدين الزَّيْلَعِي (5/ 91، ط. المطبعة الكبرى الأميرية).
العجمة: المنتخب لن يفلح طالما الأندية أقوى منه .. فيديو