حسن المستكاوي: الإعلام البريطاني اعتبر عبور المصريين لقناة السويس «معجزة»
تاريخ النشر: 6th, October 2024 GMT
قال الناقد الرياضي حسن المستكاوي، إن النشاط الرياضي توقف عند بدء حرب أكتوبر 1973، مشيرا الى أن ذلك شيء طبيعي، خاصة أن مصر كلها كانت مهيئة ومتجهة ناحية معركة الكرامة والحرب والعبور.
أجهزة الإعلام البريطانيةوأضاف خلال لقائه على قناة CBC، في تغطية خاصة بذكرى انتصار أكتوبر 1973، تقديم الكاتب الصحفي مصطفى عمار، والإعلامية مها الصغير: «وقت حرب أكتوبر 1973 كنت متواجدا في لندن؛ إذ سافرت إلى إنجلترا وقت الجامعة من أجل العمل، وكان من المفترض أن أعود يوم السادس من أكتوبر، لكن جرى إغلاق المطار، وحينها تابعت الحرب من خلال أجهزة الإعلام البريطانية».
وأوضح الناقد الرياضي: «الإعلام البريطاني في هذا التوقيت، كان يقول إن المصريين نفذوا معجزة بعبور قناة السويس، وكان العبور في حد ذاته انتصار كبير».
حسن المستكاوي: اتعودنا من الطفولة إن معركتنا ضد إسرائيلوأكد حسن المستكاوي: «احنا جيل اتعودنا من طفولتنا إن معركتنا هي معركة ضد إسرائيل، ومعركة مهمة جدا، وجيلنا كان مهتما بكل معارك مصر، ومن وجهة نظري فإن حرب 1973 بدأت مع حرب الاستنزاف، فهناك جيل عظيم من مصر ضحى في هذة الفترة لمدة 6 سنوات، وكانت تضحيات كبيرة جدا للوصول إلى نصر السادس من أكتوبر».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: حسن المستكاوي حرب أكتوبر نصر أكتوبر أكتوبر 1973 حسن المستکاوی
إقرأ أيضاً:
عبدالحميد مدكور: العربية ظلت بفضل القرآن لغةً حيةً قادرةً على استيعاب كل جديد مع الحفاظ على رصانتها
نظم جناح الأزهر الشريف بمعرض القاهرة الدولي للكتاب، ندوة بعنوان "البلاغة القرآنية.. الإعجاز ورد الشبهات"، شارك فيها كل من فضيلة الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، والدكتور عبدالحميد مدكور، أمين عام مجمع اللغة العربية، وأدارها الإعلامي عاصم بكري، وسط حضور لافت من رواد المعرض.
أكد الدكتور محمود توفيق سعد، أن معجزة القرآن الكريم تختلف جوهريًّا عن معجزات الرسل السابقين، التي اقتصرت على أحداث حسية مؤقتة، بينما جاء القرآن معجزةً علميةً معنويةً خالدةً، تُدرك بالبصيرة لا البصر، قائلاً: "من تشريف الله لهذه الأمة أن جعل معجزة نبيها كتابًا باقيًا إلى قيام الساعة، يُؤخذ علمه بالتفكر والتدبر، لا بمجرد المشاهدة".
وأوضح أن العرب – وهم أهل الفصاحة – كانوا الأقدر على إدراك بلاغة القرآن، الذي نزل بلغتهم في عصر ذروة بيانهم، مشيرًا إلى أن دراسة بلاغة القرآن تنقسم إلى نوعين: دراسة للاقتناع بأنه كلام الله، ودراسة بعد الإيمان به لاستشراف معانيه والترقي في مدارج الإيمان، التي تبدأ بــ"الذين آمنوا" وتصل إلى "المؤمنين" عبر الجهاد الروحي والعلمي.
من جانبه، سلّط الدكتور عبدالحميد مدكور الضوء على العلاقة الفريدة بين القرآن واللغة العربية، مؤكدًا أن الله أعدَّ العربية عبر عدة قرون لتكون قادرةً على حمل أعظم النصوص بلاغةً وعمقًا، قائلاً: "تهيأت اللغة بثرائها ومرونتها عبر العصور لتعبِّر بدقة عن مكنونات النفس الإنسانية وجمال الكون، وتحمل أنوار القرآن التي لا تُسعها لغة أخرى".
دعاء للميت مكتوب في آخر رجب.. أفضل هدية للمتوفى يُنير قبره ويدخله الجنة
دعاء النبي آخر يوم في شهر رجب.. ردده حتى الغروب يُفرج الكروب ويرزقك من حيث لا تحتسب
وأشار أمين مجمع اللغة العربية إلى أن العربية ظلت – بفضل القرآن – لغةً حيةً قادرةً على استيعاب كل جديد، مع الحفاظ على رصانتها، ما يجعلها جسرًا بين الأصالة والمعاصرة، ووعاءً لحضارة إسلامية امتدت لأكثر من ألف عام.
ويشارك الأزهر الشريف – للعام التاسع على التوالي – بجناح خاص في الدورة الـ56 لمعرض القاهرة الدولي للكتاب، ضمن قاعة التراث رقم (4)، على مساحة ألف متر، تشمل أقسامًا متنوعة: قاعة ندوات، ركن للفتوى، ركن الخط العربي، وآخر للمخطوطات النادرة وورش عمل للأطفال، في إطار استراتيجيته لنشر الفكر الوسطي وتعزيز الحوار الحضاري.
اتصال هاتفي بين وزير الخارجية والهجرة ووزير خارجية الكويت