خطيب بالأوقاف يوضح فضل قراءة آخر آيتين من سورة البقرة قبل النوم
تاريخ النشر: 6th, October 2024 GMT
قال الشيخ خالد الجمل، الداعية الإسلامي والخطيب بالأوقاف، إن المؤمن يحاول دوما أن يتتبع السنة النبوية المطهرة في كل أفعاله قدر استطاعته لعدة أسباب أهمها طمعا في زيادة الأجر والثواب ورفعة للمنزل يوم القيامة ورجاء مجاورة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة.
قراءة سورة البقرةوأضاف الخطيب بالأوقاف في تصريح لـ "الوطن"، إن هناك أسبابا أخرى قد يستفيد المؤمن منها وهي ماجاءت به السنة النبوية الشريفة بما يمكن أن يفيد الناس في حياتهم ومعاملاتهم إذا ما كانت تناسب الزمان والمكان، ومن ذلك ما جاء في سنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل سورة البقرة، فسورة البقرة قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: «اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة».
وتابع الداعية الإسلامي، إن «البطلة» هنا تُعني السحرة أي أن آيات سورة البقرة تقي كل مؤمن من أي سحر مزعوم مهما ادعى أصحاب السحر قدرتهم وقوتهم، كما أنها تكون بركة في البيت والمكان كله إذا ما حافظ المسلم علي قراءتها لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة".
وأضاف أن سورة البقرة، تأتي يوم القيامة شفيعة لصاحبها، مستشهدا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا الزهراوين: البقرة وآل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما"- ولأنها أطول سورة في كتاب الله وأول السبع الطوال فهي تُعطي المسلم ثوابًا كبيرًا، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها».
قراءة آخر آيتين من سورة البقرةوعن سبب قراءة آخر آيتين من سورة البقرة، قال "الجمل" إن النبي الكريم قال عن فضل خواتيم سورة البقرة إنها تقي الإنسان من كل شر وإنها تعطيه القدر الكافي من الأجر والثواب العظيم في هذه الليلة حيث قال صلي الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان: "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه"، إضافة إلى الطمأنينة والراحة القلبية قبل النوم لما فيها من دعاء ورجاء لله عظيم، موضحا أن لقراءة سورة البقرة فضلا عظيما جعل رسول الله يخبرنا عنها في حديث الإمام مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة".
وتابع: "أحب هنا أن أشير إلي ملمح قد لا يلتفت إليه كثير من الناس، فقد يقول سائل لماذا قال الحديث الشياطين ولم يقل من الجن أو من السحر تحديدا كما، كان في أحاديث أخرى؟، ولعل المقصود هنا عموم لفظ الشيطان سواء من الجن أو من الإنس، فمن اعتاد أن يكون من أصحاب القرآن ومن قارئي سورة البقرة كان بعيدا عن أصحاب السوء وقرناء الشر، الذين قد لا يستهويهم كتاب الله فينفرون من أهل القرآن فيعصمهم الله من فتنتهم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: سورة البقرة قراءة سورة البقرة خواتيم سورة البقرة فضل سورة البقرة النبی صلى الله علیه وسلم سورة البقرة رسول الله
إقرأ أيضاً:
كلمة جامعة.. خطيب المسجد الحرام: يحتاجها المعافى والمبتلى والحي والميت
قال الشيخ الدكتور صالح بن حميد، إمام وخطيب المسجد الحرام ، إن العافية، كلمة جامعة يحتاجها المعافى، والمبتلى، والحيُّ، والميتُ، والعافية إذا فُقدت عُرفت، وإذا دامت نُسيت، سلوا ربكم العافية.
كلمة جامعةواستند “ بن حميد ” خلال خطبة الجمعة الرابعة من شعبان من المسجد الحرام بمكة المكرمة، لما جاء العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: علمني شيئًا أسال الله عز وجل به فقال: سل الله العافية.
وتابع: ثم مكث أيامًا ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: علمني شيئًا أسال الله تعالى فقال صلى الله عليه وسلم: يا عباس يا عم رسول الله: سل الله العافية في الدنيا والآخرة.
وأضاف أن العافية هي: دفاع الله عن عبده، والعبد حينما يسأل ربه العافية فإنه يسأله أن يدفع عنه كلَّ ما ينوبه، فكل ما دفعه الله عن العبد فهو عافية، وأن سؤال الله العافية دعوة جامعة، شاملة للوقاية من الشرور كلها في الدنيا والآخرة.
العافية أقساموأوضح أن العافية أقسام ثلاثة: عفو، ومعافاة، وعافية، فالشر الماضي يزول بالعفو، والحاضر يزول بالعافية، والمستقبل يزول بالمعافاة، منوهًا بأن العافية في الدين بالثبات على الحق، والبعد عن الباطل وأهله.
وأردف: والسلامةِ من الكفر، والضلالِ، والنفاقِ، والفسوقِ، والعصيانِ، وكبائرِ الذنوب وصغائرِها، والعافية من الشهوات والشبهات، والبدع والفتن، ما ظهر منها وما بطن، والعافية في الآخرة: الوقاية من فتنة الممات، وفتنة السكرات، وفتنة القبر، والنجاة من أهوال يوم العرض والفزع الأكبر.
وأشار إلى أن العافية في الدنيا هي: العافية من كل ما يكون فيها: من سلامة الأبدان، ودفع البلاء والأسقام، ومن الهموم والأكدار، وأن من عافية الدنيا: العافية في الأولاد، بصلاحهم، وهدايتهم، واستقامتهم، ذرية طيبة مباركة، تقربها العيون، وتسعد بها القلوب.
وأفاد بأن عافية الأوطان من أعظم أنواع العافية، وأجلِّها كيف إذا كان الوطن هو قبلة المسلمين، وقلب الأمة، حاضن الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية التي هي أرض الإسلام، والتاريخ، والحضارة، كما أن من عافية الدنيا: أن يعافيك الله من الناس، ويعافَي الناس منك.
عافية الدنياواستطرد: وأن يغنيك عنهم، ويغنيهم عنك، ويصرف أذاهم عنك، ويصرف أذاك عنهم، ومن العافية: أن يلقى العبد ربه وهو خفيف الظهر من دمائهم، خميص البطن من أموالهم، غير مطالب بشيء من حقوقهم، لازمًا لجماعتهم، غير مفرق لأمرهم.
وبين أن من عِظَم العافية في قوله صلى الله عليه وسلم : (يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو، وأسالوا الله العافية ، فإذا لقيتموه فاصبروا)، وهل أعظمُ من الجهاد منزلة، وأعظمُ من الشهادة في سبيل الله مطلبًا، ومع هذا جاء هذا التوجيه النبوي العظيم: (لا تتمنوا لقاء العدو، أسالوا الله العافية).
ونبه إلى أن من سُرّه أن تدوم عافيته فليتق الله، إذا أردت أن تستطعم لذة العافية فتذكر المرضى على الأسرة البيضاء، وتذكر المحتاجين والضعفاء، وتذكر المدينين والفقراء، وتذكر من هم في هم وخوف وقلق وبلاء ، موصيًا المسلمين بتقوى الله وعبادته، وإسداء المعروف، وبذل الإحسان ولو جحده الجاحدون.
واشنطن وبكين تؤكدان مخاوفهما بشأن قضايا التجارة الثنائية