قال الله تعالى: «الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» [إبراهيم: 1].

وكلمة (إليك) فى قوله سبحانه وتعالى: «أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ» تدل على أن الوحى انتهى إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إلى غيره، فهو لا يُؤخذ إلا منه صلى الله عليه وسلم، ولا يُدرك إلا بواسطتِهِ صلى الله عليه وسلم.

وقد انبنى على هذا قوله سبحانه وتعالى: «لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ»، حيث أُسند إخراج الناس من الظلمات إلى النورِ إلى سيدِنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالهداية لا تكون إلا باتباعِه هو صلى الله عليه وسلم، والاستنان بسُنته والتمسك بهَديه.

وكان من الممكن -من حيث الصياغة اللغوية- أن تكون الآية: لِيَخرج الناسُ، بحيث تفيد أنه بوُسعِ كلِّ واحد من الناس أن يهتدىَ بالكتاب، ويخرج نفسه بنفسه من الظلمات إلى النور بمجرد قراءته وفهمه الخاص للقرآن الكريم دون الرجوع إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنها لم تأتِ كذلك؛ لأن هذا المعنى غير صحيح، وغير مراد.

فهذه الكلمة الربانية «لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ» تبين دون أدنى شكٍّ أنه ليس دورُ سيدِنا رسولِ الله صلى الله عليه وسلم هو مجرد تلاوة آيات القرآن الكريم على مسامع الناس فقط.

وقد جاءت آيات أخرى توضح هذا فى جلاء لا خفاء فيه، قال الله تعالى: «وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً» [النساء: 113]، وهذه الآية صريحة فى أن الله تعالى أنزل عليه صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم وأنزل عليه الحكمة أيضاً، وعطف الحكمة على الكتاب يقتضى المغايرة بينهما، والذى يغايرُ الكتابَ هو ما يُبلغُه صلى الله عليه وسلم من تشريع بقوله، أو بفعله، أو بتقريره -أى: عدم اعتراضِه على فعل بحضرته- فالسُّنّة وحى كالقرآن تماماً، وتفسير بعض العلماء للحكمة بأنها النبوة لا يناقض هذا المعنى، بل يؤيده ويقويه، فالحكمة نبوة ووحى زكى قسيم لكتاب الله تعالى، جاءت مبينة له، وموضحة لأحكامه، بل استقلت ببيان بعض الأحكام الشرعية.

فسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذن لم يكن مجرد مبلغ لآيات القرآن الكريم، بل كان يعلم الناس القرآن والحكمة، وقد جاء هذا صريحاً فى غير موضع من كتاب الله تعالى، من هذا قوله سبحانه: «كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ» [البقرة: 151]، وقوله تعالى: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِى ضَلَالٍ مُبِينٍ» [آل عمران: 164]، وقوله عز وجل: «هُوَ الَّذِى بَعَثَ فِى الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِى ضَلَالٍ مُبِينٍ» [الجمعة: 2]، فهذه الآيات جميعاً نصَّت على أنه صلى الله عليه وسلم يعلِّم الكتاب والحكمة؛ أى: ما أوحاه الله تعالى إليه من القرآن الكريم ومن السنة المطهرة.

وجَلىٌّ فى هذه الآيات المباركات أن تعليم الكتاب والحكمة جاء معطوفاً على تلاوته صلى الله عليه وسلم آيات الله تعالى؛ وسبقت الإشارة إلى أن العطف يقتضى المغايرة، فتعليم الكتاب شىء غير تلاوة آياته وتبليغها للناس، ومن صور هذا التعليم ما كان يراه الصحابة الكرام من سلوكه وأخلاقه التى هى صورة عملية لكتاب الله تعالى، فلما قال أحدُهم للسيدة عائشة رضى الله عنها: يا أمَّ المؤمنين أنبئينى عن خُلُق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: «ألستَ تقرأُ القرآن؟» قال: بلى، قالت: «فإن خُلقَ نبى الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن» [رواه مسلم].

وهذا معناه أنه لا بد من أن نأخذ بالسنة المطهرة، فبها يكون الانتقال من الظلمات إلى النور، وهى الحكمة التى بدونها يتخبط الناس فى دنياهم، والتى لا يصح أخذ القرآن الكريم بعيداً عنها، فالقرآن الكريم يدل على أنه لا يُؤخذ إلا من خلال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه هو الذى يعلمه، وتعليمه صلى الله عليه وسلم هو سنته المطهرة.

المصدر: الوطن

كلمات دلالية: القرآن الكريم السنة المطهرة النور الظلمات رسول الله صلى الله علیه وسلم ه صلى الله علیه وسلم القرآن الکریم الله تعالى ال ح ک م ة ال ک ت اب

إقرأ أيضاً:

بني سويف تحتفي بالأمهات المثاليات وحفظة القرآن الكريم في حفل تكريمي مميز

شهدت محافظة بني سويف ، إحتفالية كبرى لتكريم الأمهات المثاليات والفائزين بمسابقتي حفظة القرآن الكريم والعبقري الصغير ودورة كرة القدم الخماسية، وذلك بمركز شباب قرية جبل النور بمركز ببا، تحت رعاية  أمين إتحاد القبائل العربية ببنى سويف العمدة طه على امين أبو عريف.

وشهدت الاحتفالية حضور محمد بكري، رئيس الوحدة المحلية لمركز ومدينة ببا، والعمدة طه على امين أبو عريف، أمين إتحاد القبائل العربية ببني سويف، وبعض عُمد وشيوخ قرى مركز ببا، وأهالي الأمهات المُكرمات والفائزين بالمسابقتين وأهالي مركز ببا بشرق وغرب النيل، ولفيف من القيادات التنفيذية والشعبية والتعليمية ورجال الدين من الازهر والأوقاف ولفيف من الإعلاميين والصحفيين.

كما شهدت الإحتفالية حضور، كل من: رائد رمضان ممثلاً عن الشباب والرياضة، وأحمد نعمان ممثلاً عن التضامن الاجتماعي، ومحمد مختار رئيس مجلس قروي جزيرة ببا، والشيخ محمود سيد ممثلاً عن الأزهر الشريف، والعمدة محى الدين بكرى عمدة جبل النور وعضو لجنة العُمد والمشايخ بمديرية الأمن، والعمدة حمدى يحيى، عمدة بنى محمد الشرقيه، والعمدة عمرو اسماعيل، عضو اتحاد القبائل العربية، والعمدة محمد حسنى ابو عريف، والشيخ اسماعيل سمك، شيخ بلد بقرية طنسا، والحاج حسن تمام ابوعريف، والدكتور هشام توفيق، مدير عام شركة مصر الوسطى للتقاوى، والحاج ابوصير محمد احمد عوض والمهندس مصطفى على حمد، والمحامى احمد مرزوق.

محافظ بني سويف يوجه باستمرار الحملات على الأسواق والمخابز خلال أيام العيدمحافظ بني سويف يكلف رؤساء المدن برصد التعديات على الأراضي الزراعية وأملاك الدولةمحافظ بني سويف يوجه بتكثيف أعمال المتابعة والنظافة بالحدائق والمتنزهات خلال العيدمحافظ بني سويف يوجه بتكثيف أعمال المتابعة والنظافة بالحدائق والمتنزهات

وأقيمت الإحتفالية برعاية  أمين إتحاد القبائل العربية، وشهدت تكريم 8 أمهات مثاليات عن مركز ببا، هن: إيمان محروس "بندر ببا" ونورا ابراهيم "فابريقة ببا" وعليه عبد العظيم "صفط راشين" ونادية محمد "هليه" ونوال على "قمبش" وإخلاص مرزوق "سدس" ومنى محمد مظهر "طنسا" ، كما تم تكريم 150 من حفظة القرآن الكريم بينهم 26 حافظ للقرآن الكريم كاملاً و13 نصف القرآن، وكذلك تسليم جوائز للفائزين بمسابقة العبقري الصغير ودورة كرة القدم الخماسية التى انتهت بفوز فريق نجوم الشرق سنور على فريق المنشيه بضربات الترجيح وسط حضور آلاف المشجعين فى مشهد قلما يتكرر .

وفي كلمته أكد أمين إتحاد القبائل العربية ببني سويف ، على دعمه الكامل للرئيس عبد الفتاح السيسي في مواجهة محاولات التهجير القسري التي تستهدف الشعب الفلسطيني، قائلاً: "نحن جميعًا خلف القيادة السياسية الحكيمة بقيادة الرئيس السيسي، الذي يبذل جهودًا جبارة للحفاظ على حقوق المواطنين وأراضيهم، التهجير القسري هو أمر مرفوض تمامًا، مشددًا على دعمه الكامل للرئيس السيسي في مواجهة أي محاولات تهدف إلى المساس بالأمن والاستقرار الوطني.

وأعرب “ أبو عريف” ، عن سعادته بتنظيم هذه الاحتفالية التي تسلط الضوء على الشخصيات المميزة في المجتمع، قائلًا: "اليوم نحتفل بتكريم الأمهات المثاليات والفائزين في مسابقتين مميزتين، وكذلك الفائزين في دورة كرة القدم الخماسية" مشيرا إلى أن هذا الحدث هو تقدير لما يقدمه أبناء وبنات مجتمعنا من جهود في حفظ القرآن الكريم، والتفوق العلمي، وكذلك في المجال الرياضي.

وتابع: "نحن فخورون بكل من تم تكريمه اليوم، ونؤكد على أهمية استمرار دعم هذه المبادرات التي تعزز من روح التعاون والإبداع في مجتمعنا، معربًا عن شكره وتقديره لكل من حضر ، ومتمنيًا لجميع الفائزين والمكرمين المزيد من النجاح والتميز في المستقبل".

مقالات مشابهة

  • تكريم 200 طفل من حفظة القرآن الكريم بالوسطانى في دمياط
  • أحمد ياسر يكتب: هل نرى اتفاقا أمريكيا سعوديا بدون إسرائيل؟
  • علي جمعة: السرور والفرح جزءٌ لا يتجزأ من حياة المسلم
  • بني سويف تحتفي بالأمهات المثاليات وحفظة القرآن الكريم في حفل تكريمي مميز
  • كريم خالد عبد العزيز يكتب: الفانوس المصري.. نور يضيء القلوب قبل الشوارع
  • تكريم حفظة القرآن الكريم والأمهات المثاليات ببني سويف
  • هل عليه قضاؤها؟.. حكم صلاة المأموم منفردا خلف الصف
  • إذاعة القرآن الكريم.. 61 عاما من الريادة والتألق
  • مستقبل وطن المنيا يكرم حفظة القرآن الكريم بمطاي "صور "
  • رئيس هيئة الأركان: المرحلة القادمة ستشهد تحولات كبرى والأمم التي يتمسك أبناؤها بالقرآن الكريم هي أمم لا تُقهر